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这股子信念支撑着本已疲惫不堪的我们，躲过了辽军多次的突袭，打赢了无数场战役，大家互相搀扶不舍弃受伤的同伴，众人一起喝着米汤不论官衔，最终活了下来。在看见大军旗帜的时候，有人抱着棺木失声痛哭，大叫着：“弟弟，咱们回家了！”而此时宋辽双方早已开始和谈，我们这群凭空出现的士兵让所有人都大吃一惊。
杨家男儿的热血随着公公和小七的逝去冷却，一安顿好，延昭他们就联名上了折子去太常礼院报请解官。虽说一般武将不解官，只有丁忧放假，但在这么乱的时期，外加朝里见着杨家的顶梁柱也去了，自然也没有人出面说话劝皇帝老头夺情，那老头怕是还在怪杨家打了败仗，认为公公的死是自不量力罢了。不过三日东京传来消息说准了。
又待了几日，将手头的事情都处理了，旗下的兄弟都安置好了后，我们回京了。
似乎在为杨家的悲惨命运而哭泣，这一路上不断的下着雨。路泥泞的都使不了车，好几次由冰山他们扛着公公和小七的棺木步行着前进。此时的杨家没人为他喝彩，也没人为他哭泣。我们一家人就像是天下最平常的一家人，为亲人的离去伤心，急切的回到家中去。
到达东京的早上，城门都还没有开，延昭站在东京城的大门口紧握了拳头。全城寂静极了，老百姓们还在睡梦之中。城外的我们像是经历过噩梦的屠龙勇士，夹带着悲伤的气息，在城外盘桓。
“开城门啦～～”三娘的一声高呼，让大家多少精神了点。她紧紧搂着怀里的孩子，帮他遮挡着早间的尘雾。看着这一切我鼻头一酸，眼里又开始泛水光。
低头擦了擦后，我回头高喊：“公公，小七我们回家了～”
这一嗓子打破了原本压抑的气氛，大家伙又相互扶持着往城里走去。清晰的脚步声从远方传来，杨叔那沧桑的声音呼喊着：“大郎～～夫人～～”
城里的平静被我们这群人驱走了，天波府里的家丁奴婢一个个都来了城门口。他们忘了遵守规矩一个个拉着自己伺候的主子又哭又笑。这一阵阵声波吵醒了更多人，越来越多的平民百姓涌上街头，大呼：“杨将军名垂千古………。杨家满门忠烈！”
“杨老夫人巾帼不让须眉～”
“大英雄啊～”
“好官哪～”华丽的词藻，平实的语言一下子喷涌而来，当初我让金文回来叫小驻演杨家将的时候，我虽预想过结果，却也未料到会有今日的局面。往日里受过杨家恩惠的人哭着跪着，没有受过半分好处的人也哭着喊着，素不相识的人也为杨家不平。
走回天波府路上，站满了东京城里的百姓，有卖画的秀才，有教书的先生，有卖菜的老伯，有牵牛的农民～～这满满的人，这和着杨家一起哭泣的人群，这便是公公和小七用生命为代价换来的民心所向么？
杨家几郎强掩悲伤，和百姓们说着话，杨叔则带着我们先把公公和小七的棺木运进府里。
可门外的声音还是清晰的传了进来，有许多的孩童正在念：
杨家有子初长成，逍遥自在少年郎。
惩恶扶善美名扬，少年英姿震四方。
兄弟情谊深似海，儿女情长挂心上。
塞翁失马得良缘，嬉笑怒骂总是情。
人生若只如初见，巧笑嫣然心荡漾。
欢喜冤家登喜堂，三生石上刻真心。
烛影摇红深情种，郎情妾意许誓约。
待得平安凯旋时，才子佳人乐逍遥。
多情自古伤离别，一巾红绫伴身旁。
狼烟四起杀气荡，一杆长枪斩敌忙。
金沙滩上洒热血，铮铮铁骨傲云霄。
千军万马独身闯，一身是胆好儿郎。
赤胆忠肝报国恩，金戈铁马豪气荡。
回营请援挑重任，父子诀别心叹伤。
奸佞当道君主昏，鞭笞直落天真郎。
死里逃生念父兄，只身勇闯鬼门关。
万箭穿心身不倒，满腔正气盖云天。
壮志未酬身先死，魂归无处感上苍。
血荐轩辕身殉国，马革裹尸郎无憾。
唯念佳人盼郎归，誓言难守空悲叹。
红绫轻抚寄相思，朝朝暮暮永相伴。
恍惚闻妾了心意，情意缱绻不离分。
天波府内哀声嚎，思妇无语泪千行。
妾盼归期未有期，天人永隔两茫茫。
山盟海誓转成空，独立窗前枉断肠。
红颜泪眼忆过往，欢声笑语犹在旁。
斯人一去不复返，梦里梦外空寂寥。
明月凄凄夜色凉，北风烈烈哀思漾。
孤影徘徊青冢旁，满腔哀切诉情伤。
一日夫妻与共欢，生生世世念心上。
两情若是久长时，人间天上终相逢。
英雄舍身守四方，一门孤寡忠不忘。
杨门忠烈好儿郎，千古佳话永流传
作者有话要说：丁忧就是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月，这叫丁忧。
2 遇到父母丧事。后多专指官员居丧。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称“丁忧”。源于汉代。宋代，由太常礼院掌其事，凡官员有父母丧，须报请解官，承重孙如父已先亡，也须解官，服满后起复。西汉时规定在朝廷供职人员丁忧（离职）三年，至东汉时，丁忧制度已盛行。此后历代均有规定，且品官丁忧，若匿而不报，一经查出，将受到惩处。但朝廷根据需要，不许在职官员丁忧守制，称夺情，或有的守制未满，而应朝廷之召出来应职者，称起复。明清时期丁忧三年终制，重新出来任职为起复
夺情则另有规定。后世大体相同。清代规定，匿丧不报者，革职。《汉书。薛宣传》：“宣有两弟明、修，后母常从修居官。。。。。。后母病死，修去官持服。”《宋史。礼志二八》：“咸平元年，诏任三司、馆阁职事者丁忧，并令持服。又诏：‘川陕、广南、福建路官，丁忧不得离任，既受代而丧制未毕者，许其终制。”清吴荣光《吾学录。丧礼门二》：“丁忧事例。《会典》：内外官员例合地制者，在内（在朝）由该部具题关给执照，在外（在地方）由该抚照例题咨，回籍守制。京官取具同乡官印结，外官取具原籍地方官印甘各结。。。。。。开明呈报，俱以闻丧月日为始，不计闰二十七个月，服满起复。”又“督抚丁忧，不得遽行送印，其任内文卷，择司道一人代行，听候谕旨方准离任。”
武将丁忧不解除官职，而是给假100天，大祥、小祥、卒哭等忌日另给假日。
法律规定，丁忧人不能租赁私人房屋居住。
七娘的名分 。。。
回到府里，婆婆仍旧不言不语，整日里抱着公公的骨灰坛子不肯撒手。我好几次想提出给公公他们找个风水宝地安置的事情，可见着她和七娘那失魂落魄的样子就怎么样也开不了口。这事情便一直这么拖着，虽是在前厅那里布置了灵堂，可是小七和公公的骨灰坛子却未按惯例供奉在哪里，只是摆了他二人的牌位而已。
七娘虽说被杨家人认可，可是外间的人都不知道杨家还有个杨七娘，那牌位前未亡人的位置她跪着，多少有些不合适。其实回来后我和延昭也有对这事讨论过，延昭的意思是七郎既然已经去了，我们也不能耽误人家姑娘的青春，幸好她与七郎并没有成亲，这样也方便她日后再嫁他人。可是当延昭将这意思一说，劝阻七娘跪在未亡人的位置上时，七娘小圆脸上的表情可没有半分感激延昭这么为她着想。
“大哥是嫌弃金娥的出身配不上七郎？”七娘的眼里满是惊慌，更加抱进了怀里的骨灰坛：“大哥，虽然金娥出身于草莽之家可未曾做过一件有辱杨家的事情，金娥别无所求，只求日后能和七郎同穴而葬。”
“七娘，你误会你大哥的意思了！”我推开摆着家长脸的男人，轻抚七娘还略带稚气的圆脸：“我们是愧疚啊，你这一跪天下人就都知道你是杨家七郎的妻子！那你以后就只能待在杨家，我们不想你年纪轻轻就成为寡妇。七郎很爱你，所以他一定希望你幸福，他一定不希望你以后是一个人抱着他的灵位过一辈子。”
“我不是一个人，嫂嫂！”七娘略带羞涩的低下头，用小手抚摸着她圆润的小腹：“我们是一家三口，七郎他并没有走，我感觉的到他就在我们身边从来没有离开过？”
“一家三口？”我以前一直认为七娘只是有些丰腴，她那圆圆的身子配那小圆脸没有任何怪异之处，想不到，那不是脂肪积累之处而是我家七郎的孩子正在母体内奋力长大。
“你和七郎已经…………。”延昭脸上一红，作为大伯的他说这些事情还是有些不合适。
“七娘，你不后悔？这样你就要成为寡妇，日后再没有反悔的机会！”我最后一次确定七娘的心意。
“是！嫂嫂，我只想成为杨七郎的妻子！”七娘红着脸：“为他生下我们的孩子！”
“好！杨叔你帮我筹备婚礼，咱们杨家喜事白事一起办！”
“什么？”延昭本想着我同为女子在这些事情好沟通点，才舍弃了他大家长的权利在一边听壁角，哪知听得我做了这么个决定，便再也忍不住要出声阻止：“哪里有什么喜事？定儿你…………。。”
“自然是喜事，七娘不能这么没名没分的跪在这未亡人的位置上！她值得我杨家给她一个体面的婚礼，七郎也一定想八抬大轿，将她明媒正娶的娶回杨家！”
“嫂嫂！”七娘含着泪欣喜的看着我：“我真的可以嫁给七郎吗？”
“可以！可是要委屈七娘你抱着小七成亲！”
“不委屈，不委屈！”七娘开心的泪水滴落在小七骨灰坛子上，滴答声中我似乎听见小七说：“谢谢嫂嫂！”
“小七～”我伸手摸着坛子，也许像七娘说的那样，我家小七一直没有离开过我们身边。
我自问不是个封建思想的人，毕竟是生于现代长于现代的孩子，可是我现在却做了一件颇具封建社会风格的事情，我让七娘抱着小七的灵位成亲。这事到这颇有难度，光是延昭这关就不好过，在他看来此事甚为荒唐，可是被我一句：“你想让七郎的孩子没名没分的出生于世，做个私生子？”给蒙住了，几个杨家几娘也都站在我这边，其实女子的想法都很简单，礼教世俗是很重要，可是都比不过心爱的人分量。我们男女两帮都据以力争的时候，许久未说话的婆婆轻轻的说了句：“这婚事要好好办！”就将结论给定下了。
婆婆看着由八妹搀扶着的七娘轻道：“这杯儿媳妇茶我一定要喝！和业郎一起喝！”
虽是说要体面的办婚礼，可到最后我还是和延昭互相妥协了，婚礼照办，可是没有从外面敲锣打鼓八抬大轿的抬进杨家。只是让七娘穿上了嫁衣从静琳居那里迎了出来，跪在半是喜堂半是灵堂的大厅前，由媒婆说着千古不变的一拜天地，二拜高堂………………。行了礼数，入了族谱，七娘真正成了我杨家的七娘。前来祭拜的亲友先是喝了这杯喜酒再去拜祭公公他们。这悲喜交加的气氛让几位远道而来的世叔世伯都流下了男儿泪，要知道这几个可是世上名号颇响的好汉。
七娘的爹娘也来了，原本我和延昭还做好了挨打被骂的心理准备，毕竟人家一个好好的闺女就这么嫁了，还嫁给一个牌位，怎么说都是件失礼事，何况还大了肚子。
可真见到那老爷子时，却本分口舌也没费。这本是