按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
由极庙开道通至骊山，复建甘泉前殿，筑甬道直达咸阳宫。此
外尚有章台上林，都在渭水之南。始皇有此许多离宫别苑，已
是游玩不尽。今又想起：“咸阳正宫乃是先代建筑，当时不过
是一国诸侯，规模自然狭隘。今我既为天子，所有文武官吏以
及随从人等，增加甚多。每遇正式朝会宴享，觉得宫庭过小，
人众拥挤不开，必须另建一极大宫殿，方足以壮观瞻。”
始皇欲建新宫，自然应先择地。咸阳人烟稠密，空地无多。
只有渭南上林苑中空地不少，距离咸阳又近。且闻周文王建都
于丰，武王建都于镐，上林地在丰、镐之间，正是帝王都会。
始皇计算已定，命工画成样本，先行建筑前殿。此殿之高大，
古来无比。计东西广五百步，南北长五十丈。每值大朝会，上
可以坐万人，下可以竖立五丈大旗。一遇宴享，用车巡行斟酒，
用马传递肴馔。殿之四围，架木为栅，上可行车。由殿下筑路，
直至南山。就山顶上安设华表，算是门阙。又按天文星象，天
极紫宫之后有十七星，渡过天河，直至营室，名为“阁道”。
始皇便将渭水当作天河，就水上建筑一桥。桥阔六丈，长二百
八十步。渡过渭水，以像天文之阁道。统计此宫所占地盘，北
至甘泉、九嵕；南至鄠、杜；东至黄河；西至汧、渭之交。东
西八百里，南北四百里。似此工程浩大，需用材料甚多。始皇
分遣人役前往楚、蜀各地采办材木，运至关中。一面兼修治骊
山坟墓，发宫尚未完工。·23·
始皇本意欲俟富成，别立美名。时人因其前殿四阿广阔，
便依形立名，名曰“阿房”，故天下皆称为“阿房宫”。唐人
杜牧有《阿房宫赋》，其文如下：
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离
天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五
步一楼，十步一阁；廊腰缦回，簷牙高啄，各抱地势，钩心斗
角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧
波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
歌台煖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫
之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，
为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流
涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；
辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，
而望幸焉。有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，
齐楚之精英，几世几年，取掠其人，倚叠如山。一旦不能有，
输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不
甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；
架梁之缘，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之栗粒；瓦
缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；和弦
呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之
心，日益骄固。戍卒叫，逐谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！
使六国各爱其人，则足以拒秦；秦复爱六国之人，则递三世，·24·
可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！
此赋形容阿房宫之广大，淋漓尽致，可谓古今中外第一大
宫矣！
当日卢生自从假作仙书，瞒过始皇之后，仍得始皇宠任，
屡受赏赐。他心尚不足，又在外招权纳贿，作弊既多，惟恐始
皇察出，以此常怀疑惧。今见始皇大兴土木，因想出一计，欲
使始皇终日在宫寻乐，被声色迷住，不问外事，便可由他任意
妄为，无所忌惮。遂往见始皇，说道：“臣等奉命往求灵芝奇
药及仙人，往往不能遇得。据臣愚见，就中似有恶鬼作崇！大
凡人君欲求神仙，必须时为微行，以辟恶鬼，入火不焚。上乘
云气往来，寿与天地同久。今主上因留心政事，未能恬淡无为。
平日游幸所在，往往使臣下得知。此于求仙大有妨碍，愿主上
此后所到之处，勿使人知，然后不死之药方可求得。”始皇听
卢生之言，甚以为然。不待说完，因接口道：“我甚仰慕真人，
从今以后，便自称为真人，不再称朕。”遂依照卢生之言，下
令凡咸阳近旁二百里之内，所有宫、观二百七十所，一律建成
复道或甬道，彼此连接，以便游行时旁人无从窥见。各处分住
妃嫔美人，并将日用器具，陈设物品，一律配置齐全，临时不
必迁移，以免动人耳目。又通告随从人员：“所到之处，当守
秘密，不得漏泄，违者立处死刑。”从此，始皇遂日在宫内微
行。未知卢生此计有无效果，且听下回分解。·25·
第六回
兴大狱儒生受坑避暴秦方士入海
话说始皇虽信卢生之言，日在宫内微行。然仍照常阅看文
书，判决政务，并不因求仙之故稍有荒废。群臣每日都到咸阳
宫，等候批示下来，各依职守办事。始皇心中终因久未外出，
时恐受人蒙蔽。身子虽然闲旷，心中却更焦劳。诸位莫看得专
制皇帝是容易做的。
一日，始皇驾到梁山宫。偶然登山游玩，忽见一队车马由
山下经过，前呼后拥，十分显赫。始皇问：“是何人？”左右
回奏说：“是丞相。”始皇对左右道：“我从未见过丞相出门，
原来如此威风！”言下露出不悦之气。其时丞相不知始皇就在
山上，安然过去。却有始皇身边一个近侍，素与丞相亲密，见
始皇不喜，暗地遣人飞报丞相。丞相得知，吃惊不小。过了数
日，始皇又在一处遇见丞相，觉得随从人马比前减少许多，心
下顿然悟道：“此必近侍漏泄吾言！”遂立唤近侍至前，逐一
诘问。大众皆不承认。始皇大怒，叱令武士将前日随从在旁近
侍，一概缚出斩首。余人吓得胆战心寒，益加警戒，不敢多口。
以后始皇游行所在，外间果无一人得知。
卢生见始皇虽依言微行，却不为声色所迷，御下更加严刻。
心想：“此计不能见功，我若留恋不去，必遭诛戮。”乃与侯
生等密议道：“主上天性刚戾，亲近狱吏，喜用严刑。又贪恋·26·
权势，不肯恬淡无为。吾辈不能为之求仙寻药，不如弃之而去。
”二人议定，遂结伴逃走。
事后，有人将逃走消息并临行言语报与始皇。始皇闻知，
拍案大怒，道：“我平日收召许多文学方术之士，希望可以致
太平，求长生，谁知韩终一去不回，徐福等费钱无数，并未得
有奇药，且闻有受贿舞弊情事。至如卢生诸人，我对之尤加礼
貌，优给赏赐。如此厚待，竟敢出言诽谤！必须拿获，处以重
刑，方泄我忿！”于是，通令各地，严密查捕。各地官吏奉命，
四出访拿，竟未寻获。
始皇心中痛卢生诸人，偏偏被他逃脱，无处泄忿。忽想起
二人本是儒生，遂迁怒到一班儒生身上。说道：“诸生在咸阳
地方，我曾使人察访，往往造作妖言，迷惑黔首。若不尽法惩
治，何以儆戒将来？”便下诏，命御史将在京儒生一律传到，
逐人究问，有无造言惑众？一班儒生中有平日喜发议论者，便
坐以诽谤之罪。辗转牵引，连累之人，不计其数。御史将案情
供词复奏，始皇自行按名定罪，共有四百六十余人定了死罪，
一律正法咸阳市上。
始皇长子扶苏，居心倒还仁厚。每遇始皇残暴行为，常行
谏阻。今见始皇欲杀儒生多人，因进言道：“现在天下初定，
远方人民尚未归心，一班儒生都是诵法孔教，若加以严法，恐
致天下不安！”始皇正在盛怒，不但不听，反厌扶苏多言。命
其前往上郡，为蒙恬监军去了。
始皇怒犹未息，因见此次所杀儒生，仅限咸阳一地。想：
“此等人各处多有，平日最喜摇唇鼓舌，讥刺时政。如今闻我
杀死多人，正是兔死狐悲，物伤其类。诸人心中必然不服，不
如趁此一律剿除。但若通令各地方官究治，恐天下骚动，或生
变乱。且风声一露，狡猾者先期逃避，反多漏网。惟有用利禄·27·
诱之使来，然后不动声色，一网打尽。”始皇想定主意，托词
招致贤才，命各郡县征集儒生，限期送京，听候录用。此诏一
下，遂有许多贪图富贵之人如蚁慕膻，如蛾投火，纷纷来京。
待得到齐，已有七百人。始皇一概召见，假意温言慰谕，都拜
为郎。诸生受职谢恩，各自欢喜。
始皇乃密唤亲信之人，近前嘱咐道：“汝可前往骊山，寻
温泉近旁之地，栽下瓜种，须要他冬月结实。待得瓜实成时，
使人来报，不可有误，亦不可漏泄于人。”其人奉命前往。就
马谷地方依言栽下瓜种。瓜得了温泉暖气，寒冬时候居然发芽
引蔓，结子成实。于是使人上书报告此事。始皇假作惊异，召
集诸生问道：“近日如此严寒，竟有人报称骊山地方瓜忽结实，
不知是何原因？”诸生见问，各陈意见。有说是祥瑞者，有说
是灾异者，议论不一。始皇因对诸生道：“汝等未曾目睹真瓜，
各自悬想揣测，所以意见不同。可即亲往其地，看个明白，再
行议决复奏。”
诸生奉诏，一齐前往。到得谷中，看见瓜实，人人指天划
地，大发议论，各执一说，互相辩驳。始皇已预先遣人在四围
山动。诸生正在兴高采烈，引经据典，争议未决。忽见土石如
雨雹一般，从四面山上飞坠下来，慌得四下乱窜。无如穷谷之
中，出路已断，无处逃避。一时呼号之声，震天动地，惨不忍
闻。守机人只顾将士石填下，直压到大众无声，方始罢手。可
怜七百人，全数活埋在内！至今骊山马谷西岸，尚有高坑。父
老相传，即秦坑儒之处。后人号其地为“愍贤乡”。唐明皇改
为“坑儒乡”，建立“旌儒庙”。
当日卢生逃走，始皇发怒，言语连到徐福身上。徐福心中
已抱不定，后又见始皇归罪儒生，兴起大狱，愈加危惧。心想：
“数年来求仙寻药，毫无效果，终久必遭杀害，不如设法逃走。·28·
但平空逃走，始皇闻知，定然下诏捕拿，若被追获，命仍不保。
惟有逃往海外，到他权力不及之处，觅地居住，方得安稳。”
事有凑巧，徐福正在设法逃走，忽奉始皇召见，命他前往东海
祖寻觅不死之药。
原来，始皇数日前据官吏报告：“大宛地方多有枉死之人，
尸身横在道上。近来常有飞鸟，形状如乌，口衔一草，飞近死
人身旁，将草放置面上，其人立时复活，即能起坐。因拾得此
草一本呈上”始皇听奏，甚觉奇异，遂将此草遍示群臣，并皆
不识。有人奏说：“现在北郭有一鬼谷先生，隐居学道，博物
多闻。请主上遣使问之，或能识得。”始皇依言，立遣近侍，
将此草往问鬼谷先生。鬼谷先生见了此草，因说道：“此乃东
海祖洲所产。祖洲在东海之中，地方五百里，距中国七万里。
此草生在琼田之中，亦名‘养神芝’，其叶状似菰苗，丛生，
长三四尺。凡人死，三日之内，将草覆其面上，皆可复活。一
株可活一人，服之令人长生。”
使者将