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透明的结界，却将银杏树遮挡的严严实实，只是那银杏树有些憔悴，原本翠绿的叶子也变得焦黑。
原来，当年银灵子死于上古大战，临死前拼尽戾气到达银杏树下，公孙先生选择庇佑他。
郁婕生性自私，都是从银灵子的灵魂中所继承的，可想而知，银灵子有多自私。
他为公孙先生所庇佑。
但临死之前，他自私的将自己的肉身隐于银杏树下。
银灵子是上古十大魔神之一，当年上古大战，杀伤害命无数，身上有无数戾气与怨气。
他此举直接让戾气、怨气融入银杏树里，公孙先生在银杏树中时，还能够以自己的道行强压住这些戾气怨气，而他现在被圣人女娲从银杏树中挖了出来，这银杏树没了他道行的压制，便显示出被戾气怨气感染的颓态来。
当然，银灵子并不是个好人。
他因为身体没用，灵魂被公孙先生庇佑，陷入了沉睡中，然而他却是打算等某日醒时夺舍，没料到再醒来却莫名其妙的夺舍了山野之狐。
还是个母的！
气得他分出去部分灵魂掌管身体。
这才引出了后来的事。
女娲自然是知道这一点的，推荐看着自己布下的结界，平和道：“这是你的选择，你说你不后悔，那么当他毁了你的一切时，你可还能说出这句话来。”
说罢。
一步一步，踏空而上，返回娲皇宫。
画面结束。
郁婕现下已经忍不住感叹其恶毒，她已经猜出来了，这就是为何妲己会叫公孙先生为大王的由来。
因为……公孙先生这一世是纣王帝辛啊！！！
帝辛，子姓，名受，朝歌人，中国商朝最后一位君主，帝乙少子。谥号纣，世称殷纣王、商纣王。
这恐怕也是公孙先生为何会在一些世界中取名为公孙辛！
她虽然明白了这一点，却整个人都不好了，合着圣人女娲这是要让他们相爱相杀啊，公孙先生成了商纣王，她成了妲己，妲己就是在圣人女娲的命令下才去破坏殷商江山的。
这……
怪不得圣人女娲最后会说这么一句。
唉。
郁婕忍不住叹了一口气。
轮回台器灵突然出现道：“你没有必要叹气，这一切都是因果注定，女娲也不过是顺应天道行事，如果不是她，也会有别的圣人来接手这件事，只是这件事是天道分到她身上的，她拒绝不得。”
郁婕明锐的洞察到了她话里的漏洞，反问道：“也就是说，圣人并不自由的这件事情你也看在眼里，所以你才会认为成为天道是最好的抉择。”
轮回台器灵没有隐瞒的点点头。
郁婕明白了。
洪荒中里常用的一句话就是“圣人之下，皆为蝼蚁”，从而显示出圣人的强大。
只是他们却不明白，和天道相比，圣人也不过是天道手里面的提线木偶。
天道要圣人做的事，让其换一个人换一种身份来也未尝不可。
所谓的“圣人之下，皆为蝼蚁”这句话不过是句空话，徒惹人笑话罢了。
准确一点，应该是天道之下，皆为蝼蚁，皆为棋子。
草莽蝼蚁，跳梁小丑，不足为害，不值一提。
这天意便如刀，刀刀难测。
纵使圣人，也不过是奉命行事，求的是那一线生机。
郁婕明白了这一点，却反而没法将这一切怪罪到圣人女娲身上。
正文 第九百四十一章他日封神15
就像一个人拿刀砍你，难道你能只怪罪刀太锋利，而不怪罪那个拿刀的人吗？
圣人女娲，实力强大，众人仰慕害怕。
却也不过如此。
郁婕难得圣母心发作一回。
轮回台器灵道：“公孙与女娲的过往你已经看见了，那么按照约定，你该跟随在其身后观看过往。”
郁婕支着头道：“我总觉得，我好像忘了什么事要问你，可是，我已经想不起来。”
轮回台器灵平淡道：“如果忘记的话，就证明这件事情并不重要，你还是走吧。”
郁婕点头：“好。”
这个世界被暂停的时间再次流动，曾经出现意外的那个世界的时间线已经被轮回台器灵抹去，而后，重新创造出的时间线被安置在这个世界。
这个……记录着有关纣王与妲己最真实过往的世界。
公元前1105年，史称商纣王的帝辛出世，其子姓，名受，名为子受，出生沫邑，后为王后，便改沬邑为朝歌，世有称号中有帝辛一称。
其为帝乙少子。
帝乙有三个儿子：长子名为子启、次子名为子衍、三子为寿王子受。
帝辛天资聪颖，口才极好，威武强大，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，能徒手与猛兽格斗，深得父皇帝乙欢心。
闻说有一次，帝乙与几个儿子在御园游玩，同时领众文武玩赏。
途径飞云阁，哪知那飞云阁的房梁塌了一块儿，眼见要砸了下来，帝辛却徒手拖住了房梁让侍从换了根柱子。其威武，已经不是一般人能够比的了。
首相商容，上大夫梅伯、赵启等大臣向帝乙上请求立帝辛为太子。
帝乙夫妻本也想过让微子启继位。
只是那时候继位皆是立嫡立长。
子启，子衍，帝辛这三人是同母所生，只是其母生子启和中衍时还是妾室，后来成为正妻后才生下了帝辛。
而太史则依据法典为此事争辩说：“有正妻的儿子在，就不可立妾的儿子做太子。”
子启因此没有成为商朝的王，而子受却继承了王位，是为帝辛。
帝乙在位三十余年后死去，立帝辛为王，又托孤与太师闻仲。
帝辛上位后，都城仍为沬邑，只是改沬邑为朝歌。
这商朝，文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎。
文足以安邦，武足以定国。
宫中有王后姜氏、夫人黄氏、夫人杨氏，宫中女子都德性贞静，柔和贤淑。
时年为上古，唯有王后与众夫人之分，无嫔妃之称，更无嫔妃品级一事。
时年尚算大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。
八百镇诸侯尽朝于商。
有四路大诸侯，率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居於东鲁；南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。
每一镇诸侯，领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。
过得七年，正是春二月，忽然接到有北海七十二路诸侯袁福通等返了，帝辛下令，令太师闻仲奉敕征北。
太师闻仲向来可靠，他若去了，平乱岂不是轻而易举的事，如此一来，帝辛自然派他去。
一日，早朝。
殿上文武百官静候。
帝辛自知明日是女娲诞辰，只是他向来自大，只觉自己天生聪颖，又强大，天下有几个人能够比得上他？
他太狂妄。
狂妄到竟觉得自己比那些最尊贵的天神还尊贵。
他忘了，他再是人间尊贵的帝王，也不过是凡人，而非神仙。
神仙眼中不过蝼蚁。
再者，他向来对女娲没有什么好感，从小到大如此。
他不知，只因他前朝被女娲算计了一次，心中记恨着，所以，即便他不记得过去，眛了前尘，心中还是不喜女娲的。
女娲是圣人又如何。
难道是圣人，他就不能厌恶她吗？
可笑。
他厌恶女娲，并不愿意去拜见她。
前些年有帝乙与太师闻仲压着，还不见苗头，如今帝乙死了，太师又北征而去，这下朝中没了压制他的。
他十分想皮一皮。
就问！还有谁能管住他！
还有谁！还有谁！
他明知故问道：“今日有什么事。”
只见右边一人出列，道：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏——明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之日，请大王驾临女娲宫降香！”
帝辛寡情一笑，带了三分嘲讽道：“女娲有何功德？我要去给她降香。”
商容奏曰：“女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，大王应当行香！”
其中商容说出了女娲补天之事，光这一大功德，就足够去祭祀她。
这一点，帝辛了没办法否认，他只得道：“准奏。”
后无大事，他还宫，因旨意传出。
次日，帝辛乘辇，带两班文武，往女娲宫进香。
帝辛不知，正因为他这一回进香，正好合应天道，让女娲顺应天道，引出商周之战，从而惹四海荒芜，生灵涂炭。
这便是——漫江撤下钩和线，从此钓出是非来！
帝辛车驾出了朝歌南门。
因今日是女娲诞辰，家家祭祀女娲，皆焚香设案，户户结彩铺毡。
帝辛只坐在车驾里，并不管那些侍从与满朝文武，更无意看那些民众。
天灾人祸，民众无依，其内心之脆弱，需要寄托之物。
当然，即便虔信女娲也是无所谓的。
对待神灵，纵然是他也得维持着表面上的和平。
虽是这么想的，他内心却烦闷的很，便撩开帘子往外看去，那大好河山，青青翠翠，光是看着，便叫人心旷神怡。
突然间，他看见了一抹黄色，他叫停了车驾，指着那抹黄色，问左右侍从，道：“那是什么。”
侍从睨了一眼，不敢细看，低头答道：“回大王，那是狐狸。”
他偏头暗思，狐狸么，他打猎时曾见过，那并不是什么厉害的动物，力量比不得那些大动物，速度也比不过兔子那些小物，大抵是比上不足比下有余，却屡次能逃脱得了。
正文 第九百四十二章他日封神16
那是个狡猾的家伙。
他这样的评价着。
他说：“我要它。”
一旁的商容却砸见车队停下时，已经上前来，他见状忙劝慰帝辛道：“大王，先去女娲宫中上香吧，这叫侍从抓来便是。”
帝辛顿了顿，点头同意。
纵为帝王，也并非可以为所欲为。
他心知肚明。
车骑继续行驶，身后的狐狸被抛下，只是，他已经遣人去抓了，是以这事可以暂且放下一二。
车骑至了女娲宫，帝辛下车，上殿，只见这殿中分外华丽，五彩金漆涂抹，一对对金童执幢，一双双玉女捧如意。玉钩斜挂，似新月悬空；宝帐婆娑，如彩鸾朝斗。金炉瑞霭，银烛辉煌。
香焚炉中，异香阵阵。
文武百官随班拜贺。
正值抬头之际，一阵狂风卷起帐幔，现出女娲圣像。
女娲极美，如郁婕这等自负之人，都给出天下独此一人的评价，足见其美。
这像乃白玉雕成，虽然是个死物，并不灵动，却足以胜过旁的，再者，其有高高在上之感，不可亲近，倒叫人心底如猫抓，分外想得到。
这玉像容貌瑞丽，瑞彩翩仟，乃是国色天姿，蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世都比不得。
帝辛心中本是十分厌恨女娲的，他幼时随同父王帝乙也