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！初有一个姓冯的，每来总是酒醉醺醺，说话前后不符，不久就不再请了。他的；—句名言，〃舌为心之灵苗〃，被鲁迅记录下来，但是挂在别人的账上了。后来的两个名叫姚芝仙与何莲臣，都是有名的郎中，但因此也就都是江湖派，每天药方，必用新奇的药弓I ，要忙上大半天才能办到，结果自然是仍无效用。他在序文中说：〃渐渐的悟得中医，不过是一种有意的或无意的骗子。〃那时城里还有樊开舟、包越湖这些医生，比较平实一点，如照鲁迅的分类，总还可以归在无意的一类，但在当时却请教了有意的骗子，这真是不幸的事。
衬托着这一幅黯淡的鲁迅童年的画面，还有台门的败落和时代动乱两种因素。乡下所谓台门，意思是说邸第，是士大夫阶级的住宅，与一般里弄的房
屋不同；因此，这里的人，无论贫富老少称为台门货也与普通人家有点不^ 1。^ 在家境好的时候可以坐食，及至中落无法谋生，只有走向没落的一路。根据传 他们的传说，台门货的出路是这几条，其原有的资产，可以做地主或开当铺钱
店的，当然不在^：限。其一是科举，中了举人进士，升官发财或居乡当绅士。其二是学幕，考试不利，或秀才以上不能进取，改学师爷，称为佐治。其三是
学生意，这也限于当铺钱店，若绸缎布店以次便不屑干了。可是第一第二都
要多少凭自己的才力，若是书读得不通，或是知识短缺，也就难以成功。至于第三类，也须要有力的后援，而且失业后不易再得，特别是当铺的伙计，普通尊称为朝奉，诨名则为夜壶锟，因为它不能改制的器皿也。照这样情形，低不
就，高不凑，结果只是坐吃山空，显出那些不可思议的生活法，末了台门分散， 混入人丛中不可再见了。论他们的质地，即使不能归田，很可能做个灵巧的工人，或是平常的店伙，可是懶得做或不屑做，这是台门的积习害了他们。出现于鲁迅笔底的人物，其实都是台门的悲剧人物，而鲁迅自己，也正从败落的
台门中出来呢！
鲁迅的家世^覆盆桥周家分作三房，叫做致房、中房及和房，中房的大部分移住在过桥台门，致房的大部分移住在新台门，还有一部分留在老屋里
致房底下又分智仁勇三房，留在老屋的是勇房的一派。在鲁迅的好些小说及
《朝花夕拾》里，出现的智仁两房的英雄颇不少。
作为鲁迅童年生活的背景，他自己在《朝花夕拾》中说到〃百草园〃和〃三
味书屋〃的画面。他说：〃我家的后面是一个很大的园，相传叫作百草园。现
在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了 ，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。不必说碧绿的菜
畦，光滑的石井栏，高大的皂英树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟， 肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子〈云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说；何首乌根有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。〃①这是一篇很简要的描写，说得小一点，那么一个园，一个家族，那么些小事情，都是鸡零狗碎的；但在这空气中，
那时鲁迅就生活着，当作远的背景看，也可以算作一种间接的材料吧？说得大一点呢，是败落大家的相片。无论百草园或是园门口，都是小孩子们所爱
去的世界；诚如周作人所添注的：门外面是那么大的一个园，跑出去玩固然
好，就是坐在门槛上，望着那一片绿的草木叶，黄白的菜花，也比在房间或明
堂里有趣得多。第二，那里是永远的活动的所在，除非那工人不来，园门紧闭
着，冷静得怕爬出蛇和老鼠来，否则总有什么工作在那里做。这些活动，不但
于小孩子很有兴趣；也能增进他不少的知识的。我们不必说鲁迅生有异禀，
聪明过人，但就他们兄弟二人，对于自然界的知识（古之所谓博物），咬得那么切实，倒和那些半吊子的读书人不相同的。
后来，鲁迅被迫着抛开这恋恋不舍的荒园，送到全城中称为最严厉的书塾中去，那便是三味书屋。从百草园到三味书屋，才一箭之路，出门向东走去，不过三百步吧，走过南北跨河的石桥，再往东一拐，一个朝北的黑油竹门， 里边便是。在那儿设馆的，有老寿先生镜吾，小寿先生洙邻，鲁迅便是跟着老寿先生的。鲁迅描写那老寿先生是一个螅莸睦先耍敕⒍蓟ò琢耍勾鞔笱劬担运芄Ь矗蛭缣剿潜境侵屑秸⒅势印⒉┭У娜恕５且豢罚逞妇褪恕。蛭は胝馕徊┭壬欢ㄎ匏恢模凰刀剿芬埠茉ú鲜兑恢殖妫弧ü衷铡ǎ┢镁埔唤剑拖土恕Ｋ芟胂晗钢勒庖还适拢⒊ぃㄋ堑睦吓ぃ┦遣恢赖模蛭暇共辉úＤ闹柿死鲜傧壬菜挡恢溃成匣褂信谑谴笫恕�
三味书屋只是读书，老寿先生、小寿先生在大声朗读，这些学生们也在大
声朗诵。他们的活动范围，也在书房以外的一个园，在那里可以爬上花坛去
折腊梅花，在地上或桂花树上寻婵蜕，最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。先生读书人神的时候，于他们最相宜，有几个便用纸糊的盔甲
套在指甲上做戏。鲁迅呢，他是画画儿，用一种叫荆川纸的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来， 他自谓：书没有读成，画的成绩却不少了。这是他的幼年艺术修养的底子。
四少年时代的文艺修养
少年时代的文艺；养
许多人，欢喜说五四时代那几位杰出的文艺作家，怎么受中国古典文学的影响；照一般的说法，旧文学还是新文艺的根底，直到而今，还有人用作提倡读古书的有力根据。他们所据的例证，鲁迅也是其中之一。鲁迅最反对这一种说法，事实上，我们受古书与古文之累，比受它们的好处重得多；像鲁迅这样能从旧的牛角尖中钻出来，接受了旧的知识而不为旧知识所拖累，原是不容易的。不过，我们说鲁迅的作品中，还有着浓重的传统思想，这也是真实的。
周作人说到鲁迅的学问艺术上的工作，可以分为两部：甲、为收集辑录校勘研究，乙、为创作。这些工作的成就有大小，但无不有其独到之处，而其起因亦往往很是久远；其治学与创作的态度，与别人颇多不同，他以为这是最可注意的事。鲁迅从小就喜欢书画，这并不是书家画师的墨宝，乃是普通的一册一册的线装书与画谱。最初买不起书，只好借了绣像小说来看。光绪癸巳，祖父因事下狱，一家分散，鲁迅和他寄居在大舅父家里，住在皇甫庄，后来
搬住小皋埠。〃这大约还是在皇甫庄的时候，鲁迅向他的表兄借来一册《荡寇志》的绣像，买了些叫作吴公纸的一种毛太纸来，一张张的影描，订成大本，随后仿佛记得以一二百钱的代价卖给书房里的同窗了。他们回家以后，还影写了好些画谱，他还记得有一次鲁迅在堂前廊下影描马镜江的诗中画，或是王冶梅的三十六赏心乐事，描了 一半，暂时他往，祖母看了好玩，就去画了几笔， 却画坏了，鲁迅扯去另画，祖母有点怅然。后来压岁钱等等略有积蓄，于是开
始买画，不再借抄了。顶早买到的，大约是两册石印本罔元凤所著的《毛诗品物图考》，这书最初也是在皇甫庄见到，非常歆羡。在大街的书店买来一部， 偶然有点纸破或墨污，总不能满意，便拿去掉换，至再至三，直到伙计烦厌了 ，
戏弄说：4这比姊姊的面孔还白！何必掉换。，乃愤然出来，不再去买书。这书店大约不是墨润堂，却是邻近的奎照楼吧，这回换来的书，好像又有什么毛病，记得还减价以一角小洋卖给同窗，再贴补一角去另买了一部。画谱方面
那时的石印本，大抵陆续都买了，《芥子园画谱》自不必说，可是却也不曾自己学了画。此外，陈溴子的《花镜》，恐怕是买来的第一部书，是用了二百文钱从一个同窗的本家那里得来的。家中也有些小说，如《聊斋志异》、《夜谈随录》
以至《三国演义》、《绿野仙踪》等，其余想看的须得自己来添买。我记得这里边有《酉阳杂俎》、《容斋随笔》、《辍耕录》、《池北偶谈》、《六朝事迹类编》、《二
酉堂丛书》、《金石存》、《徐霞客游记》等；新年出城拜岁，来回总要一整天，船
中枯坐无聊，只好看书消遣，那时放在帽盒中带了去的，大抵是游记或金石
存。《唐代丛书》买不起，托人去转借来看过一遍，我很佩服那里的一篇《黑心符》，抄了《平泉草木记》。鲁迅则抄了三卷《茶经》和《五木经》。〃诚如周作人
所说的，这些事都很琐屑，可是影响却颇不小，它就奠定了鲁迅平生学问事业
的倾向，在趣味上，到了晚年，也还留下了好些明显的痕迹呢！
鲁迅在《朝花夕拾》中也提到他所渴慕的绘图《山海经》，那是他的一个远房叔祖所惹起来的。这老人是个寂寞者，在他们聚族而居的宅子
里，只有他书多，而且特别。鲁迅就在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗鸟兽草木虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。那老人告诉鲁迅，曾经有
； 过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀
的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，可惜他现在不知道放在哪里了。
这一份渴望，还是他们的女佣人阿长来满足了，她替他买了一部来，那是
鲁迅最初得到最为心爱的书。其后他就更其搜集绘图的书了，他的艺术
倾向就是这么养成的。
一八九八年，鲁迅到南京去进水师学堂，这是他少年时代的一大转变。
那时子弟读书目的是在赶考，看看科举没有希望，大抵降一等去学幕，吃师爷饭，再不然则学生意，其等级是当铺、钱店以至布店；此外还有两样自由职业， ： 即是做医生和教书，不过这不大稳固，而且也要起码是个秀才，才可以称儒
医，坐家馆，否则有时候还不如去开豆腐店了。他们其时真是所谓低不就来传 螅淮眨纯凑饧柑趼范甲卟焕矗峁阆氲搅搜茫窃诘笔彼悴坏檬裁凑�
路，但是没有别的法子，也就只有这最后的一着了。所以鲁迅自己说：〃我要到〃进X学堂了 ，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲
鬼 没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，
为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人
少年时代的文艺
只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的。〃①周�