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托，不当场施法，其实也无所谓，反而可以留下“那男人有名无实”的话柄。
晴明瞪了大家一眼，嘀咕一句：“你们真是造孽。”然后伸出右手。
洁白手指夹住垂落屋檐下的新绿柳叶，漫不经心地摘下。
随手抛出柳叶后，口中念念有词。
柳叶飞往空中，轻飘飘飞舞而下，落在一只蛤蟆身上。刹那间，蛤蟆立即粉身碎骨，一命呜呼，碎肉和内脏四处飞溅。
《今昔物语》中描述：众僧见状，皆惊魂失色，战栗不已。
家中无人来访时，晴明似乎经常使唤识神。
明明家中不见人影，但板窗会自动闭合，即使无人动手，大门也会自动关上。
晴明四周似乎会发生各种不可思议的现象。
杂然翻阅其它有关晴明的资料，可以发现不少类似智德法师与蛤蟆等事的记载，看样子，晴明好像很喜欢用法术吓人。
吓人似乎是他的乐趣。平日一本正经装模作样，其实也有孩子气的一面。
以下只是我的想象。这名为安倍晴明的男人，虽在朝廷做官，却不拘小节、马马虎虎，对民情物理了如指掌。
高个子，肤色白皙，眉清目秀，是相当俊俏的美男子。
当他衣冠楚楚、举止风雅地在宫中悠然漫步，所有女人一定都七嘴八舌地盯着他。
想必也收过几封来自贵族女子、写满柔情密意的情书。
在朝廷处事圆滑、八面玲珑，不过偶尔也会表现出狂妄粗鲁的态度。
“喂！”——很可能一不留神就这样称呼天皇。
嘴角时常挂着文质彬彬的微笑但有时也会露出卑劣笑容。
由于阴阳师是特殊的职业，他不但必须精通歪门邪道的暗事，又由于身在宫中，更须识礼知书。
中国古诗大略都能背诵，和歌才华更不用讲了。至于乐器，琵琶或者笛应该也相当熟练。
我想，平安时代是典雅的黑暗时代。
此刻，让我开始来讲述这位男子的故事。他宛如随风飘荡的云朵，超然自逸地飞舞在雍容文雅且惨恻的黑暗世界中。
二
水无月初，源博雅朝臣来到安倍晴明宅邸。
水无月是太阴历六月。相当于现代七月十日又过几天。
梅雨期还没结束。连续下了几天雨，今天罕得放晴。
不过，倒也不是阳光灿烂的晴天，只是天空泛白的像贴了一张薄纸。
清晨时分。
湿润的树叶和花草光鲜动人，空气沁凉如水。
源博雅边走边观看右方晴明宅邸围墙。
那是大唐建筑式围墙。
胸至脸部高之处有雕饰，上面是唐破风式装饰屋瓦。令人联想起寺院围墙。
博雅身上是圆领公卿便服，脚下是皮靴，由鹿皮制成。
空气中飘浮着无数比雾气还细微的水滴。光是走在其中，衣服便会吸进水气而变重。
源博雅朝臣——身分是武士，左腰佩带长刀。
看来年约三十六、七岁，行步和举止虽流露出武士特有的粗枝大叶，容貌却不粗犷。
长得一副老实样，表情却无精打采。
脸上显得闷闷不乐，脸中似乎怀有忧虑。
博雅立在大门前。
大门没关，门户大敞。往里头探望，可以看见庭院。
满院子的应时花草青翠繁茂，还残留着昨晚的雨滴。
简直像一座破庙——博雅的表情如是说。
庭院虽还不到荒野的地步，却看得出几乎从未修整。
这时，一阵甘美香味飘进博雅鼻腔。
博雅立刻明白个中道理。
原来，草丛中有一株高大的老藤树，茎上有一串迟开的紫藤。
“不知晴明真的回来了没有……”博雅喃喃自语。
虽然深知晴明那任由花草树木自由从生的作风，但这庭院似乎也太不像话了。
博雅叹了一口气，突然发现一个女人从正房走出来。
明明是女人，身上竟然穿着狩衣。
女人来到博雅面前，微微颔首请安：“恭候光临。”
是个二十出头、鹅蛋脸的漂亮女人。
“你在等我？”
“吾家主人说博雅大人大概快驾临了，吩咐我出来迎客带路……”
怎么知道我会来？博雅不明所以地就在女人身后。
木板房间上铺着榻榻米，晴明盘腿坐在榻榻米上，望着博雅。
“来了？”晴明开口。
“怎么知道我会来？”博雅问道，同时坐到榻榻米上。
“我叫人去买酒，那人回来告诉我，说你正往这边走。”
“酒？”
“前些日子出了一趟远门，回来后很想喝点京城酒。你呢？怎么知道我已经回来了？”
“有人通知我，说晴明宅邸昨晚点灯了……”
“原来如此。”
“最近一个月你到底去哪儿了？”
“高野。”
“高野？”
“嗯。”
“为什么突然去高野？”
“有件事我想不通。”
“想不通？”
“也不是想不通，是突然想到一件事，所以去高野找和尚聊了一下。”
“什么事？”博雅问。
“说出来也无妨，可是……”
这两人年龄相仿，但晴明看起来比较年轻。
不仅年轻，五官也很端正。鼻梁高挺，嘴唇红的犹如浅浅含着胭脂。
“可是什么？”
“你是个老实人，可能会对这话题不感兴趣吧。”
“别说废话了，到底是哪方面的事？”
“咒啦。”晴明回说。
“咒？”
“我去跟和尚聊了一些有关咒的事情。”
“聊了些什么？”
“比如说，‘何谓咒’这类的问题。”
“咒不就是咒吗？”
“话虽这么说，可是我突然想到有关这问题的答案。”
“想到什么？”博雅追问。
“嗯……例如，咒的意义很可能是名。”
“什么名？”
“喂，博雅，别急。好久没一起喝酒了，来一杯如何？”晴明微笑着问博雅。
“虽然不是请我来喝酒，不过人家请喝酒我不会拒绝。”
“别这么说，陪我喝吧。”
房外马上传来布帛磨擦地板的声音，旋即出现一位双手捧着盘子的女人。
盘子上有酒瓶和酒杯，酒瓶内似乎已经盛好酒。
女人先将盘子搁在博雅面前，退出房后，捧出另一盘子搁在晴明面前。
然后，女人在博雅酒杯内斟酒。
女人斟酒时，博雅一直凝视着她。
这女人也身着狩衣，但与方才出来迎客的不是同一人。年龄也是二十出头，丰满的嘴唇和白皙的脖颈，散发撩人的魅力。
“怎么了？”晴明问，博雅正目不转睛望着女人。
“她不是刚刚那女人。”
听博雅如此说，女人微笑着行了个礼，接着为晴明斟酒。
“是人吗？”博雅问道。
博雅的意思是，这女人是晴明操纵的识神，或是其它东西。
“想试试看吗？”晴明说。
“试什么？”
“今晚让她们潜到你房间……”
“别开玩笑了，无聊！”博雅回说。
“干杯吧！”
“干！”
两人饮尽杯中酒。
女人再度斟酒于空杯子里。
博雅注视着女人，叹了口气，自言自语：“每次来，每次都搞不清楚。”
“不清楚什么？”
“搞不清楚这栋房子里到底有多少人。每次来都看到新面孔。”
“何必想那么多。”
晴明说毕，伸手向盘子上的烤鱼下箸。
“是香鱼吗？”
“早上有人挑来卖，就买下了。是鸭川香鱼。”
香鱼长得相当肥，也相当大。
用筷子戳取热腾腾的鱼身时，戳开处还冒出一股热气。
敞开的房门外，庭院尽入眼帘。
女人起身退席。
博雅借势又重拾话题。
“再继续下去，刚刚那有关咒的话题。”
“刚刚讲到哪里？”
“别卖关子啦！”
“举例来说，你认为这世上最短的咒是什么？”
“最短的咒？”博雅想了一下又说，“别让我想，晴明，你说吧。”
“嗯，这世上最短的咒正是‘名’。”
“名？”
“嗯。”晴明点点头。
“例如你是晴明、我是博雅这类的‘名’？”
“没错。其它如山、海、树、草、虫等，这些名称也是咒的一种。”
“我不懂。”
“所谓咒，简单说来就是束缚。”
“……”
“要知道，名称正是束缚事物本质的一种东西。”
“……”
“如果这世上有无法为其取名的东西，表示那东西其实什么都不是。也可以说根本不存在。”
“你讲的道理很难理解。”
“……再举个例来说吧，博雅是你的名字，你和我同样是人，但你是受‘博雅’这个咒所束缚的人，而我是受‘晴明’这个咒所束缚的人……”
可是，博雅还是一副无法理解的表情。
“如果我没有名字，是不是代表我根本不存在于这世上……”
“不，你依然存在，只是博雅消失了而已。”
“可是，博雅就是我呀！如果博雅消失了，那我应该也跟着消失才对呀！”
晴明微微摇头，不肯定也不否定。
“这世上有眼睛看不见的东西。即使是眼睛看不见的东西，也可以用名来束缚。”
“是吗？”
“比方，男人喜欢女人，女人也喜欢男人。如果用名称来束缚这种感情，便是‘恋情’……”
“原来如此。”
博雅点头，却仍是无法理解的样子。
“可是，就算没有‘恋情’这个名称，男人一样会喜欢女人，女人也一样会喜欢男人吧……”博雅说。
“那当然啦……”晴明爽快回答，“这是两回事。”
说完，晴明端起酒杯。
“我更不懂了。”
“那换个说法吧。”
“嗯。”
“你看院子。”
晴明伸手指向一旁的庭院。正是有那株老藤树的庭院。
“那儿有藤树吧？”
“喔，有。”
“我把它取名为‘蜜虫’。”
“取名？”
“就是我在它身上下了咒。”
“下了咒又怎样？”
“结果它就很痴情地等着我回来。”
“什么意思？”
“所以它还有一串迟开的紫藤。”
“你真是个莫明其妙的男人。”博雅说。
“还是用男女的例子还说明比较易懂？”晴明望着博雅。
“你给我说清楚一点！”博雅回道。
“假如有个女人非常爱你，你也可以利用咒取得世上的任何东西，送给她——即使是天上的月亮。”
“怎么取得？”
“只要伸手指向月亮，再对女人说，‘亲爱的，我送你那月亮’，这样就可以了。”
“什么？”
“如果女人答应接受，那月亮便属于女人。”
“这就是咒？”
“是咒最基本的本质。”
“完全听不懂。”
“不懂也没关系，高野那些和尚个个自以为是，认为只需要一句真言便能对世上所有事物下咒。”
博雅听了之后，目瞪口呆。
“喂，晴明，你在高野待了一个月，难道都跟和尚讨论这问题？”
“是啊。实际上只讨论了二十天左右吧。”
“咒真是难懂呀！”
“对了，我不在时，有没有什么趣事？”
“也许不能说是趣事，不过十天前，忠见过世了。”
“《迷恋伊人矣》的壬生忠