按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
德志听父亲说，奶奶生他的时候疯了，没有奶可吃，只好由他姐姐，也就是德志的大姑妈抱着，到处找奶吃。村里的年轻的妈妈们还好，很慷慨大方，奶量丰富，在那个年代，条件很差，奇怪的是，孩子们都还比较健康，不像现在有这么多有毒食品。
现在的食品可以放心食用的少之又少，人们都没有良心，食品和药品都关系人们的身体需要和身体健康，这样做会让更多的人陷入不安全的境地。即便安全，也很有限。
德志拍照片的目的是让孩子长大后，可以看到他什么时候断奶，因相机上有自动保存拍照日期的功能。德志将孩子的成长，用相机记录下来，目的很简单，就是要让孩子知道自己是怎样长大的，希望从小培养一颗感恩的心，将来要向社会和其他人心怀感谢，建立良好的关系，不至于在社会上单打独斗，非常孤独。
这个照片让德志感到很得意，比较自然。自然的东西才长久，不是昙花一现的辉煌，而是恒久的温馨。德志在巴东，还是在将来的任何地方，都需要把家庭照顾好，不想将家庭经营得差太远，不是不想成为别人的楷模，不是不想得到别人的称赞，而是总觉得金钱在支配人的底气。
有了钱，说话的口气就会不同，浅薄之人表现更为明显。厚重的，踏实的，内敛的才会沉住气，不会被表面的繁华所影响，使自己的判断力将为零。
奇怪的事，孩子就像德志那样能够忍受，人在饥饿的时候，往往爱发脾气，这一点，德志的妻子表现比较突出。而德志的孩子则比较安静，即便饿了，也不会哭闹。看来，这小子将来一定是大将军，从小看大，三岁至老，这时候，小家伙就很沉着，不轻易发怒，将来，幸福家庭的秘诀就在于此。
一方忍耐，另一方再厉害，也会孤掌难鸣，最终会烟消云散，重归于好，如果不信，可做试验，到底是什么原因让夫妻反目，产生矛盾，不可开交的？可能就是都不服输，都要争老大，在争的过程中，就会闹出很多故事来。
夫妻一方如果拿配偶的忍耐当成懦弱，那么，夫妻之间的争吵仍会持续，直到双方的都精疲力竭，虽然看起来成功，也是失败。在家庭里，没有赢家，都是输者，都需要付出代价，需要牺牲，这种牺牲不是献出宝贵的生命，而是为了实践爱的誓言，做出合理合情的退让，退让并非懦弱，在妻子儿女面前，显示勇气或者强悍，是十分愚蠢的。在家庭里，没有彻底赢的人，也没有彻底输的人，人都不完美，不可能什么事都想十全十美，这个，在地球上，在人类社会，是不可能找到的。
德志跟妻子说放假回家还是留在巴东，他妻子说想回去看看，德志觉得故土难离，她不是随遇而安，对父母的牵挂，比德志更为强烈，不回去，心里不安，比起德志来，心肠要软许多。德志在这方面，还是比较差劲儿的，难怪这几年一直不顺，难道是先要做到“孝”不成？孝，做不到，怎么会顺呢？
德志突发奇想，从到巴东以来，一直没坐过慢船，今天就试试，即将离开巴东，项目转战鄂西和宣统了，也该坐坐慢船，体会一下究竟有多慢！因为他经常从夷陵坐快船到巴东，慢船只闻其声，不见其船，为了丰富见识，增加知识面，增加一点社会经验，他对妻子说：“我们今晚走好吗？”
他妻子问：“为什么？”
德志说：“你还没坐过慢船吧？船从三峡走，可以看看风景。虽说我们没钱专门坐船到三峡玩，我们坐客船同样也从三峡过，也可以一饱眼福啊，你说是吧？”
他妻子说：“你说的对，那我们什么时候走？”
德志说：“慢船晚上走，快船白天走，我们今晚就走，船过三峡，过三峡大坝船闸，然后再过葛洲坝船闸，就到了夷陵港，那里转车就可以回家了。”
他妻子：“看起来不错，我们现在走吗？”
德志说：“还是先弄点吃的，收拾东西，现在是下午三点，还来得及。”
这样决定后，他们开始收拾东西，让小家伙在地上的软垫上爬着玩。
德志收拾装箱，他妻子负责做饭。
一个小时后，一切都准备妥当，饭也准备好了。小家伙没有给他吃奶，调好了牛奶，小家伙觉得不对劲儿，可是不知道哪不对劲儿。才生下他时，德志妻子没奶，就给他吃过两天牛奶，光买奶粉，都让德志头大，现在又开始了，真的不知道，就凭德志那点工资，怎样才能满足孩子的成长需要。没想到这个，德志就感到一阵阵的愧疚。
好在小家伙还是吃了，不是很挑剔的孩子，这个多少都让德志感到莫大的安慰，这样的孩子养着省心，容易养活，这个习惯，这个漂亮的贝比，是德志最大的礼物，德志没钱，可以有比钱更重要的东西。
吃完饭，德志背着背包，抱着孩子，他妻子也背着背包，再提一只箱子，差不多了，然后，找邻居家开车的小伙子，那小伙子不在家，他母亲打电话问小伙子在哪，能不能回来，送邻居到港口。她说的巴东话，德志听得懂，且非常清楚，毕竟巴东和南郡虽隔着几座大山，但是口音很奇怪，差别并不大。
尹懋出来，问：“你们去哪儿？”
德志说：“回家。”
尹懋很好奇，问道：“奇怪，晚上有车？”
德志说：“有，有卧铺长途汽车去江城，没卧铺车到南郡，只能坐晚上的客船到夷陵后再转车了，归心似箭啊！你啥时候走？”
尹懋说：“那很浪漫啊，一家坐船，优哉游哉，玩了风景，又不耽误行程。真是一举两得，好啊好啊！”
德志笑着说：“是啊，你也可以坐慢船，我们又不是国家大员，更不是国务院总理，没有那么多要务，也不用日理万机不是吗？”
尹懋说：“是啊！你看，我们的车来了。”
果然，邻居小伙子将车开回来，今天正巧，他说：“车在山下跑来跑去，刚好跑到我家的山下路段，就接到了电话。无巧不成书啊。”
德志一家和尹懋打了招呼，进了面包车，直奔码头而去。
小伙子开车送他们到港口之后，就要开车返回，德志要给车费，他不要，说下次来之后，来港口来接，到时候一并结算，德志想想有理，也就不再勉强，在那里浪费时间，像有些人那样，把钱扔过去，又送回来，拉拉扯扯，弄了很久，声振寰宇，真的很麻烦。
德志买了船票，是二等舱，不算高级，也不是低级的，票价不高。
从下午五点开始，慢船从上水下来，主要是cq各地，在巴东港稍事停留后，继续开船往下水而去。
港口候船大厅的喇叭说：“到夷陵的船来了，请买好船票的旅客上船，上船时请注意安全！”
德志一家就上了船。
到了二等舱那一层，找服务员，凭船票换了铁牌，按照铁牌上的号，德志找到了房间，里面有上下床铺，加起来共四个，除了德志一家，再也没有人，房间很小，可设备齐全，有洗澡的，有卫生间，有热水供应，不错。
但是小房间并不隔音，隔壁有人在大呼小叫地打牌，听口音，是cq人。也可能二等舱坐的人少，他们找到老乡，在一起无聊，就打起牌来，也说不定可以很好地打发时间。
巴东的旅客不到十位，大家不愿意坐慢船吗？可能是，德志坐快船时，巴东的旅客一般都在二十位左右。无论是往下水走，还是往上水走，都在十位以上。
难道说，坐慢船很慢吗？
事实的确如此，慢船真的很慢，可以好好地看看三峡。三峡就是峡谷，三个峡谷连在一起，绵延数百公里，走完整个三峡，像这样的慢船，起码需要一天吧？
三峡听起来，名字不长，语气也不傲气，但是，到了峡谷中，才发现三峡之险，非想象就能知道的。
不说石壁，不说赭色的巨石，就是那船拉汽笛，声音在谷中回响的那种气势，就足以震慑人心，惊叹造物主创造的奇妙。船慢慢行，山却静默，白云和雾气，笼罩着两边的巉岩，星星点点的绿色植物和小树，从石缝中挣扎着生长，伸张手臂，迎接阳光雨露，让人不得不惊奇于生命长大的奇迹。
太阳还没落山，红色的晚霞映照着白色的巴东新城，白的建筑，在红的霞光里，显得越发美丽。
看着熟悉的城市渐渐后退，慢慢消失在他的视野中了。
！
第178章 西陵峡坝
德志看着两边的山壁，类似刀斧所砍劈，这样的奇观，惟有造物主才有这个能力。
孩子渐渐入睡，德志没有坐过客船，在归州两年，看遍了江上来往的客船，反而麻痹，觉得客船从江里来往上下，只是归州长江段的一道风景。因着归州城沿着长江两岸所建，客船经过，拉响汽笛，声音在空谷中回荡，那种感觉真是荡气回肠，非常大气。甚至，船在拐弯处，无论从下水到上水，还是从上水到下水，船经过归州，还是要吼两声的。
轮船的一楼基本是最基层的，人很多，票也便宜，越往上，越贵，人也越少。从重庆外出打工，最便宜的交通工具就是轮船了。乘坐这种船，大概要忍耐得住船过三峡的苦恼了。
德志在甲板上遇到了一名老外。
德志的英文水平不好，特别是口语，能说，但是听还是有问题。他也不知道怎么回事。学习英语很多年了，就是在听力上不能进步。也不知道从初中到高中，学的英文跑哪里去了。
德志很好学，一直在寻找机会提高学习语言的最佳途径，包括收听广播，英国的bbc，泰国的英语节目还有中国的对外广播，都要听听，目的只有一个，就是通过英语科目的考试。
其实，德志在选择自考的时候，有人读函授的时候，英文考试就是抄袭，抄完了，也就过了，主要是看态度，态度好就好，态度不好再补考，补考交了费，也就算老实，补考一次就算过了，老师和学校也就不再怎么为难了。
还有，英文成为必考科目，一是因为英文使用范围较广，几乎成为百分之八十的地区和国家的官方语言。二是英文可以让很多人老实下来，不至于胡思乱想，英文都学不好，还谈什么政治？三是英文就是由字母组成，不习惯使用符号，或者对符号不敏感的人等于嚼蜡，非常晦涩难懂的，没有兴趣，纯粹是为了应付考试。考完之后，也就扔掉，根本没有兴趣再捡起来，久而久之，英文也就成了一种曾经的辉煌，或者说是一种炫耀的资本，毕竟自己也懂一些英文。
德志在甲板上遇到的老外是一名来自澳大利亚的中年男子，他带着他的儿子来游三峡，奇怪的是没有跟着旅游团，反而是父子两个人。
他说，他不喜欢跟着旅游团，以前也跟过，旅游团在他的印象中就是导购团，让他买东西，不是看风景。
违背了宗旨，就不能再挂羊头卖狗肉，但是，旅游团的市侩气和铜臭味依然浓厚。
他不参见，没有减少旅游团的导购，再说，旅游团导游看游客，不过是花钱的机器，看风景，不过是看自己家的后院，习惯生麻木，麻木生无知，无知就是没了良心。
老外很高兴遇到一个懂他说话的人。
德志在甲板上和他海聊神聊的，周围出来看风景的人，也叽叽喳喳地议论着，用的是方言，有的德志