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“理查德斯托曼，GNU的创始人。”段炎月说道。
“他给玄涅社区來信，要做什么。”顾狼连忙问道。
段炎月说了他來信的目的，然后说道：“我刚才在思考，玄涅公司和玄涅社区这两件事情是不是有联系。”
“或许是巧合吧，美国对玄涅搜索的限制和GNU对玄涅社区的善意之间差别很大，你怎么会想到他们会有联系呢。”顾狼说道。
“是时间上的巧合，也是一种直觉，不管怎样，这两件事情对于玄涅社区和玄涅公司的影响非常深远。”段炎月说道。
“如果这两件事情有联系，我觉得还会有后续的事情，我们静观其变比较好，不过对于玄涅社区，这是一个大好的宣传机会，可不能轻易放过。”顾狼说道。
段炎月点了点头，说道：“我这次來，就是这个目的，不过我还是倾向于这背后有人在推动，只是究竟是谁有这么大的能量，却想不通。”
“不会是肖远吧。”顾狼说道。
“肖远能有这么大的影响力吗。”段炎月反问道。
“按常理是不会有的，可是这家伙不能按常理看待，这一年多他说不定躲在什么地方，又做了什么惊天动地的事情也不一定。”顾狼说道。
“但愿如此吧，这家伙消失了这么长时间了，也该出现了。”段炎月说道，和顾狼一样，她也不相信肖远凶多吉少了，至于是不愿意相信，还是不敢相信，又或者只是自我安慰，就只有她自己知道了。
又和顾狼聊了片刻，段炎月去了一趟玄涅的市场部，然后就会江州大学了。
接下來的几天，华夏的IT业界，包括企业和学术界，发生了一系列的事件，这些事件尽管有着各种各样的表现，但是细心的人却不难发现，所有这些事情在本质上都是一样的，那就是原來西方针对华夏设置的各种技术上的，经济上的，甚至政治上的限制在逐渐放松，这些事情在东西方均引起了不小的反响，甚至引起了西方一些民族激进分子的强烈反对，而西方的主流社会与事件无关的均对这些事件保持了沉默，与这些事件有关的对这一系列的事件给出了一些官样理由，至于激进分子的反对，更是无人理会，时间久了，也就渐渐平息了。
而这一系列的事件并不全是围绕玄涅展开的，如此一來，却是将段炎月原來认为肖远是幕后推手的推测给打消了，在她看來，肖远就算能力再大，也不可能大到影响整个西方对东方的总体态度，而事实上，这些事件背后的真正推手，正是肖远。
这一段时间里，肖远在罗氏城堡度过了一段短暂而平静的生活，这段日子里他一直在研究路易斯所说的罗氏家族的危机究竟是什么，却始终洠в械玫揭桓鼋峁钡接幸惶欤；砸恢忠庀氩坏降姆绞浇盗倭耍艺獬∥；暗模唤鼋鲇新奘霞易澹拱ㄕ鍪澜纭�
第883章 导向性事实陈述
信仰之于一个人，有多重要。
如果通过一种方式，将一个人的信仰摧毁，这个人会怎样。
如果通过一种方式，将一个社会的信仰基础摧毁，又会发生什么。
…………
“世界三大宗教，佛教，伊斯兰教，和基督教，是这个世界上大多数人的信仰主体，宗教源于古老的文明，虽然在其后漫长的岁月发展中，人类的迁徙是每一种宗教的信徒都遍布于世界各地，但是，在世界上，宗教的分布仍然具有非常强的地域性。”
“……在西方，更准确的说，是西欧和北美，基督教无疑是社会宗教信仰的主体，甚至可以说是西方社会的基石，这一点可以从西式的婚礼宣誓，以及西方众多国家元首上任宣誓要手扶圣经可见一斑……”
“……在宗教的非信徒看來，宗教源于对自然的敬畏，源于人类生存的整体诉求，然而，对特定宗教的信徒來说，宗教则被神圣化了……”
以上的文字源于一篇名为《宗教溯源》的文章，这篇文章的署名是亚当，基督教圣经中出现的人类始祖之一。
事实上，这篇文章出现之前，对宗教追本溯源的学术性文章多如牛毛，但是这些文章往往得不到大范围传播，一來，是因为其专业性，对普通人來说，太过枯燥和无趣，二來，也必然是因为在西方世界，类似于这种挑衅宗教权威的文章都会有一只看不到的幕后之手在阻止其传播。
然而，这篇由署名为亚当的人写的《宗教溯源》从一开始出现，就有些非同寻常，首先是这篇文章的内容，这篇文章除了开篇简短的论述之外，在其后只是将一些已经得到学术界验证的事实一一展示了出來，在事实的展示过程中，作者几乎洠в薪腥魏纹缆郏欢庵终故静男Ч曰浇痰母淳哂泻芮康牡吒残裕庵值吒残远杂谌魏我桓龌叫磐絹硭担际悄岩越邮埽从帜岩员绮档摹�
其次，这篇文章的传播有些意思，它并洠в性谀骋蛔诮绦匝蹩锷戏⒈恚浯ナ褂昧诵率兰椭跎形垂惴毫餍械耐绱シ绞剑钤缈吹秸馄恼碌氖且恍┳噬罨阶诮探缛耸亢鸵恍┓醋诮倘耸浚庑┤舜蠖嗍抢涎Ь浚只蛘吣炅渖源笾耍嵌愿崭招似鸬幕チ畔⒋ト鲜恫簧睿沉α慷曰チ畔⒋フ瓶亓Χ妊现夭蛔恪�
因为文章内容的特殊性，可以想见，这两类具有鲜明主张的人士在看到《宗教溯源》这篇文章的时候，必然会有然不同的反应，宗教界人士如临大敌，反宗教人士如获至宝。
最初，即使是反宗教人士也洠в邢氲揭馄恼麓蠓段Тィ怯姓攵缘亩哉馄恼陆新凼觯曰浇探信昊魇鞘圃诒匦械模庵植煌髡诺娜耸恐涞奶教忠仓皇茄跣缘模シ段Ш苄 �
但是，这篇文章的影响却很深刻，一切盖因为这篇文章所陈述的全部是公认的事实，单独看，其中的大部分观点甚至是对基督教的支持，但是综合起來，表达出來的潜在观点却是在摧毁基督教的根基，而这一点儿被反宗教人士拿來对基督教进行大肆攻击，而宗教界人士却提不出有力的反驳意见，甚至在其内部也因为这篇文章产生了分歧，争吵不断。
而就在这样一个背景之下，网络上开始流传一本小说，这小说的名字叫做《创世说》，小说虽名为创世，却是一本流行小说，文笔优美，情节精彩，引人入胜，可以这样说，无论老幼，这小说只要能耐心看下去一千字，就会被其吸引，欲罢不能。
这篇小说中大量的引用了《宗教溯源》内的内容，这些内容被巧妙的编织到了情节之中，之所以说巧妙，指的是两个方面，第一，这些内容整体逻辑上看，起到的作用仍然是破坏基督教的教义根基，但是在小说里，这种破坏性并不是直接展现出來的，而是潜移默化的，不看完小说，任何人在洠Э垂蹲诮趟菰础氛馄跣晕恼轮埃歉惺懿坏秸庑┦率档钠苹敌缘模饩捅Ｖち思词故亲铗系男磐剑诳葱∷档氖焙颍膊换嵋蛭浔局实姆醋诮绦远锤校喾矗庑┯胱诮逃泄氐那榻冢嵛歉由钊氲目聪氯ィ牵彼强赐晷∷底詈笠徽拢毙∷档那榻谥嘀仆瓿芍螅庑┦率档钠苹敌匀从治薹ê鍪樱岣谴鴣砑蟮恼鸷常踔粱嶂苯拥吒菜堑娜现莼偎堑男叛觯疤崾撬且嘈判∷道锼枋龅哪切┦率凳钦娴氖率怠�
只不过《创世说》毕竟是一本小说，因此其中虽然阐述了与《宗教溯源》一样的观点，但是这些事实若非对宗教研究颇深的真正的宗教学术家，普通公众对这些事实一般是无法全部了解到，因此，大多数信徒们看过《创世说》全文，发现其中的观点对他们的信仰有极大的破坏作用时，往往会大骂几句，又或者跑到教堂，跪倒上帝面前忏悔自己心有不诚去了，却并洠в型耆洞词浪怠匪硎龅乃枷胝嬲闭妗�
好事不出门，坏事传千里，说出了一个自古以來，颠扑不破的事实，那就是负面信息传播比正面信息传播要快很多，而对于信徒來说，《创世说》中最终表达出來的对教义的破坏毫无疑问是最大的负面信息，尽管大部分的信徒因为心有敬畏，在看过小说后，都会三缄其口，不敢乱说，但是也有行为偏激之人，在看过《创世说》后，感到自己的信仰受到了挑战，因此采取了激烈的措施，比如在网上发文对这篇小说的作者进行辩驳，更有甚者，在现实中做出一些出格的事，來反对这篇小说。
而正是这少数的反对的声音，无形之中对《创世说》这本小说进行了宣传，以至于越來越多的人，即使一些不上网的老人，也开始关注这本小说，另一方面，小说作者是谁洠в腥酥溃蛭嫒ü叵担∷禌＇有出实体版，即使有单印本，也只是在小范围传播，从这一点上來说，西方的版权意识比东方要强很多，若是在华夏，有这样一本小说，恐怕早已盗版满天飞了。
人都是好奇的，只闻其名，不见其形更能引起人的探索欲，小说洠в惺堤灏妫堑缱影嬖谕缟先此娲杉虼耍芏嗖簧贤娜税崔嗖蛔『闷妫忌贤凑艺獗拘∷祦砜戳耍∷档闹仍絹碓礁撸笥写锏郊矣骰牡夭剑簿褪窃谡飧鍪焙颍獗居搿蹲诮趟菰础芬宦鱿喑械男∷抵沼谝鹆俗诮探缛耸康闹厥印�
“决不能让普通公众看到《宗教溯源》这篇文章。”
宗教界人士尽管因为《宗教溯源》吵得热火朝天，但是这个共识达成的效率却异常惊人，因为他们很清楚，当公众知道小说《创世说》中以文学方法展示出來的观点全部事实，而他们这些职业的，资深的宗教界人士又给不出合理的解释的话，基督信徒的信仰根基就会因此崩溃，更进一步，整个西方社会的信仰基础也会因此崩溃，这样的后果是任何一个人都不愿意看到的。
事实上，信仰崩溃所带來的危害不仅宗教界能够看到，反宗教界同样意识到，作为维系社会稳定的隐形根基和纽带，信仰崩溃，会引发一系列的连锁反应，进而带來巨大的社会危机，这种社会危机也是他们不愿意看到的，因此在这件事情上，一直对立的两个阵营的人，虽然洠в薪猩烫郑词肺耷袄牡谝淮挝抟饧浯锍闪斯彩丁�
但是，这件事从一开始，就有一只看不到的手在背后推动，《宗教溯源》公布公诸于众，并不是由他们这些老学究们决定的，而是由另一个非常关键的人决定，这个人就是《宗教溯源》的作者，与圣经中人类始祖同名的人，，亚当。
亚当会按照宗教界人士和反宗教界认识达成的共识，不将《宗教溯源》公诸于众吗。
事实是，亚当不仅将《宗教溯源》公开发表了出去，更进一步的，他还写了另外一篇更长的文章《创世说与宗教溯源之渊源》，这篇文章文字更通俗，更浅显易懂，更容易被大众所接受。
原本一篇学术性的宗教文章，接着小说《创世说》的流行而迅速在网络中传播开來，当《宗教溯源》遇上《创世说》，马上产生了强烈的化学作用。
当虔诚的信徒们意识到，他们潜意识里最害怕的事情发生了，当《创世说》中所描述的那足以摧毁他们信仰的事实序列真的全部是事实的时候，很�