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训夫如训犬-第5章

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  米青觉得,她现在的状态就是人格分裂。如果好一点的说法,算是双重人格,甚至可能是三重
  人格。第一个人格是米红。是主要人格。第二个人格是她。也就是亚人格。第三个人格就是她梦境中的米青了。她把书上的所有症状都看了,然后确诊自己是精神病。
  精神病就精神病,但让米青愤怒的是为什么自己不是主要人格而是亚人格。为什么那个混蛋霸王暴君白痴杀人犯变态狂的米红成了这具身体的主要人格?为什么这个智慧温柔谦和善良的米青不能成为主要人格?米青想:如果我成了主要人格,看我把那个米红压在底下、踩三脚、然后用脚底板使劲碾过去。让那个米红彻底死掉。别以为我米青好惹,能与你米红共用一个身体。我米青与米红不共戴天。
  话是说的狠,但真正的干起来,米青还是没那个胆气。第一,两个魂共用着一个身体,这是事实。管你怎么想,你还是得和米红共享一片天空,呼吸同样的空气。不共戴天?做梦去吧。第二,米青非常担心那个小恶魔如果察觉了她的存在,会跟她有相同的想法,把米青这种亚人格彻底灭了。不管怎么样,现在的情况是米红看来是主要人格,米青是亚人格。米青要想出头,还得耐心等米红不高兴或困倦的时候。在这种不利情况下,米青唯一的优势就是她知道米红,而米红好像不知道她。
  在学校,人们觉得米红是个怪人。比如说她经常性的暴燥、易怒。见到高年级同学就吓的发抖。但有时,很少的时候,米红趴在桌子上睡着了。等她醒来后,她就会拿书来看。安静沉稳的不像个孩子,更不像那个暴燥的小孩。
  在家,有时人们会看到晚上米红不睡觉,整夜的坐着看书或是用电脑查资料。等米红在清晨睡着时,好奇的仆人去看米红在看什么时,就会发现床上有一本翻开的春宫图一类的书,或是一些写满的□言语的小书。这些当然是米青做的。她不想让米红发现她的存在。只能在米红睡着时偷偷做一点事。做完后还要想办法掩盖。
  按理儿说,米红不知道米青的存在,也无法对米青干什么坏事,米青怎么会那么反感米红呢?这一点,连米青也不太明白。还共用着同一个身体呢,不至于一种人格会对另一种人格恨到这种程度吧?但不知道为什么,米青就是看不上米红。
  米红没有一点能让人看的上眼的东西。不好好学习、要不是每次考试时米青在背后帮一点子,米红的成绩都不能见人。看到弱小的人就欺负,没德行。看到强悍的人就献媚,没骨气。欺软怕硬,对家里人凶,对外面的人软。对家里人凶是仗着家人宠爱她,所以为所欲为。对外而人软,是因为知道外人不会卖她的账,就安分守己。你说这么个人,谁能看得起?而这么个卑劣的人格却偏偏压在了米青的头
  上,米青能不反感吗?更何况渐渐长大的米红满脑袋淫念头。米青前世死于□后发生的暴力案件,她对于淫念本能的反感。
  米青不但反感米红,也反感米红的娘。米青倒是觉得自己与第三个人格颇为投缘。米青也喜欢力量。但在米青看来,力量是用于保护自己和家人的。不是用来伤害它人的。米红娘的理论,尤其是用力量来控制别人命运,自己为所欲为的理论让米青觉得不舒服。有时候米青就想,如果那个第三人格的米青,她的父亲在离婚不利用力量把她与母亲分离,米青是不是会幸福一点?如果那个技术员不要妄图利用力量强迫米青,那么米青与他的人生都不会被毁掉?力量是好,但不能善用,就会造成毁灭。
  作者有话要说:没人会看到这段话。所以我放心的告诉你们,本文已经全部写完了。只是要慢腾腾的发。


☆、米红掌权

  6、米红掌权
  日子一天天过。米红一天天长大。她性格中的乖舛越来越藏不住。米青似乎被压制住了。她现在已经没有多少机会出来了。米青很担心有一天,她会与第三人格中的那个米青一起消失。因为那个第三人格好像只存在于她的梦中。
  米青不担心自己,却担心那个第三人格的米青。她觉得那个第三人格是个好人。随着她的梦境,那个第三人格给了她很多有用的知识和经验。米青觉得以前她那些似曾相识的知识也是第三人格带给她的。米青看不上米红。如果要选择,她更愿意与第三人格的米青共用一个身体。
  这段日子,米红的母亲终于有所反省。她也发现自己教育女儿的方式出了问题。首先是女儿的学习成绩差到无与伦比。倒数第一名的成绩,比起倒数第二名还要差好几十分。其次,米红在家中玩弄男仆。把一个米红母亲想要的漂亮男仆提前弄到了手。这让米红的母亲大怒。她终于下决心要给女儿一点教训了。
  米红的母亲在离家几十里的一个偏远小县城里置了点产业。米红把女儿赶到那个地方让人严加看管。这有点像古代时候孩子不孝顺,就让她们去看守祖宅甚至是去守陵一样。米红肯定不想去。但是胳膊拧不过大腿。在她的诅咒中,母亲把她扔在那儿绝尘而去。
  用来给米红反省的宅子很俭朴,在米红眼里是简陋的。屋里除了课本纸笔,就是书桌板凳。没有一点可用于娱乐的东西。屋子里只有两个男仆。一个是管房人的丈夫。七老八十的男人,米红根本没有兴趣。另一个倒还算年轻,但长相不好。这个年轻的男仆个子太高,手脚骨节太大显得粗笨。脸上棱角分明,颧骨突出。米红恶意的说就像一个没长平整的土豆,这种长相简直令人倒胃口。
  再倒胃口,米红还是把她的魔爪子伸了出去。没有选择是一个原因。另一个原因就是这个男人自学了管账的本事。他现在管着这个屋子的日常开支。米红想要偷跑回家或是跑出去玩,就要钱。钱只能从账房那儿想办法。
  米红认为,自己是大家小姐,去碰那么个丑男仆,那个男仆就该感激涕零。然后把他掌管的钱拿出来给她花。没想到那个男仆居然誓死反抗。失身后也不妥协。钱抠的死紧。这下子惹怒了米红。她开始天天找这个男仆的麻烦。惩罚□的戏码看的米青难受的想吐。
  米青觉得自己一定是与第三人格混为一体了。否则为什么被□的是第三人格,她这个第二人格看到有人被虐待□也会如此难受。为了缓和难受,她又开始睡觉。
  直到有一天,睡梦中的米青被米红兴奋的大叫惊醒。什么事让米红如此开心?米青惊疑的等待。后来才知道米红的
  母亲出门时发生了意外,死了。米红接掌了母亲的家财,成了米家的掌门人。米青叹了口气。恶魔从拘禁她的瓶子中被放出来了。以后肯定会为祸人间。米青不想看到这样的情景,以后还是多睡觉吧。眼不见为净。
  接下来的三年,米青经常睡觉。她觉得自己再睡下去一定会睡成傻瓜。但不睡的话她就得看着米红做恶而毫无办法。睡觉至少不会让米青觉得心里难受。而且睡觉也有好处。她可以通过梦到第三人格的故事而学习不少有用的东西。长时间的睡觉,让米青与那个第三人格真的合二为一了。第三人格的喜怒哀乐、还有对事物的看法,已经成了米青自己的想法与情感。
  这三年,米青也不是一无所知的。毕竟她还待在米红的体内,对于米红干的事还是略知一二的。如果用一个词来形容米红的所作所为,那就是两个字——败家。
  米红的母亲是当地最大的粮商。同时,她家也拥有大片的可耕种土地。自从米红接手,她不管田地的收成,也不关心粮食的涨跌。她关心的只有吃喝玩乐。如果说仅仅是普通的吃喝玩乐还没有什么。人都是喜欢吃喝玩乐的。但问题是米红的吃喝玩乐与众不同。就说吃吧,平常人吃饭是为了维持生命所需。米红吃东西是为了满足她的虚荣。因而就有了什么难得吃什么、什么贵吃什么的怪癖。这种不为生理而为心理的吃喝,是极花钱的。稀罕食物的优点不是营养与味道,而是价钱。再说说玩乐,这个孩子玩乐的重点是男人与暴虐。有好几次,米青被米红兴奋的尖叫吵醒。然后她就看到米红或是在男人身上驰骋,或是在用鞭子棍子打人。
  米红的喜好,除了变态外,还烧钱。没钱了,米红就把家里的土地拿出去卖掉。这个孩子卖地时不关心谁给的钱多。她更关心谁给钱快,而且一定要是现金。这样一来,城里人人知道这个孩子是个好骗的主。有不少人甚至带着米红下赌场或是酒吧,诱惑她一掷千金。
  米家的家财快速缩水。米青急了,她不敢再睡。她怕那天米红变成了乞丐,害得自己也不得不沦落。但醒了也没用。米红自从母亲死后,她的日子可谓顺风顺水。她不再去学校,也不理会家族中老者的教训。在外不断的卖进新的漂亮男人。在家时就与不同的男人混。然后找仆人的麻烦。米红日子过的顺风顺水,她的情绪也高昂。米青根本找不到机会出头。
  过了三年,米家就从宁城首富,变成了首负。家里的地卖光了。几个铺子抵押给了银行。家中因为借了债,没有人再敢给米红钱了。终于米红有点郁闷了。
  米红郁闷。对于米青来说是好事。米青以为她可以借着这个机会出头。但没想到米红郁闷
  归郁闷,但精神上的乖舛鸷执拗却越发变本加厉。就如同要灭亡的人,临死前最后的疯狂。
  米青现在能做的唯一的事,就是沉默。她沉默的待在米红的身体里,看着米红败家,看着米红淫虐,看着米红如离水的鱼儿一样,做着最后的挣扎。家里的人越来越少。有的人被打死或打伤后扔了出去。有的人看苗头不对,就逃跑了。这惹得米红更加愤怒。去相关的机构报了逃跑奴隶的名册,回到家后,米红就对着剩下的奴仆加倍的泄愤,弄的剩下来的人都在后悔没有早点逃跑。外面的家财散光了,家里的人也跑的差不多了。米青认为,米红最后的结局就是家破人亡,然后变成乞丐。令她不忿的是,米红干坏事落报应,为什么她米青要跟着陪榜。
  还有,钱是用来花的,人相聚总会散的。一个家族、一份事业,最后总会消亡。包括人,活着的总会死亡。但在这一切发生之前,能不能别做那么多坏事?能不能别再伤害人?能不能别把刺激与快乐建立在别人的痛苦之上?世事变化不是悲剧,悲剧是在那些变化下,人所造的孽。
  米青在担心米红会沦为乞丐的同时,更为那些被米红伤害过的人担心。她祈祷那些逃跑的奴仆别被找到。因为米红恶狠狠的发誓这些人一旦被逮回来,米红要把这些人打死。还有家里剩下的人,能跑的也赶快跑掉算了。就算可能被逮回来打死,总好过待在这儿被主人打死要好点
  米青自认为不是菩萨心肠。但把人活活打死,听着那种哀鸣,看着鲜血飞溅,那感觉真的太过了。米红看到那种场景会兴奋,米青看到那种场景只觉得刺激过度。米青甚至不能理解为什么米红会在凌虐的背景下得到快乐。就像她不能理解为什么古代人在菜市口一类的地方杀人、砍人头、对人千刀万剐时,会有那么多人去观礼一样。
  《孟子告
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