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，莱布蒂神殿的大门开始慢慢的关上。
自从雷斯安博里教会成为桑多斯王国的唯一教会之后，吉扎因国王在雷斯安博里教会的支持下，制定了一系列的政策来恢复由于战乱遭到极大破坏的王国经济，大力恢复农业生产，凡支持力拔都的贵族虽然不是被抓进大牢，但领土被王国大规模的收回，而全国范围内的贵族私兵也被全面的取缔，只允许桑多斯王国直属军与雷斯安博里教会军事力量的存在。
在雷斯安博里教会方面，由博尔格红衣大主教亲自出面联系渥金教会协助桑多斯王国发展商业繁荣经济。大量从蛮神乌士迦、莱芬河之主柏卡斯神国里缴获的珍奇宝物，贵重物质在渥金教会的手里变成了巨量的金钱，这让雷斯安博里教会的发展资金得到了极大的保证。这也使得金女神与雷斯安博里的关系又近了几分，谁叫这位貌美多金地女神对能够创造巨额财富的人有好感呢。
面对几次大战造成的人口损失。吉扎因国王还制定了鼓励生育的奖励制度，凡生育三胎以上的母亲将获得王国提供每月50个银助，直到成年为止，而三胎以上，每多生育一胎将多获得每月20银币的抚养补助，生育十胎以上的母亲将获得国王亲自签发地英雄母亲勋章与一次性奖励的二百枚金币，凭此勋章，可享受贵族待遇。并且面见城主以下王国官员免于行礼。与此同时博尔格红衣大主教也代表雷斯安博里教会向桑多斯王国内的所有母亲提供了一项信徒抚育奖金，凡未成年的桑多斯王国合法公民，在参加了雷斯安博里教会牧师住持的洗礼仪式成为教会信徒之后，将获得每个月50个银币的抚育奖金。
以上地这些奖励政策使得那些害怕抚养不起孩子的穷困母亲们彻底放了心，如此一来，不但不用担心孩子没有饭吃。而且多出来的钱还可以补贴家用，于是桑多斯王国的人口开始快速的增长起来，由原来的一千八百多万人口开始，以每年大于一百万的速度递增。
而雷斯安博里教会不懈余力的从各方面支持桑多斯王国的复苏，比如每百天一次的神恩粮食增产圣典活动，当然这是借用新芽女神地神器春之气息的神力，毕竟雷斯神系内没有一个关于这方面地神职。这样大规模的圣典活动使得桑多斯王国地民众们受益非浅，再加上人口的急剧增加使得雷斯安博里教会的信徒数量大增，牧师们主持洗礼仪式都开始排号进行了，这也是无奈之举。就连博尔格红衣大主教这样级别的神职人员也要经常地去主持洗礼仪式，当然像博尔格红衣大主教这样级别的高层主要是为王室成员以及大贵族主持洗礼的。毕竟给平民们主持洗礼仪式是低级神职人员的工作，没有必要什么事都一肩担完。
现在的雷斯安博里教会一切都开始进入了正轨。不再象以前那种杂乱无章地情况了。这教义的明确定义事在必行，教义地作用就是让信徒们明白神明的职务，知道神明的威能，这样才能更好将信仰传播出去。在这样的情况下，受所罗教皇的委托，教会事务监督官黑日巫妖阁下亲自操刀之下，主神雷斯安博里的教义火热出炉了。
这雷斯安博里的教义很简单，“统御万事万物的至高者。永恒真理的源头，公正与威严的裁决者。中立者的神圣信仰教导我们，面对至高的存在，我们要谦卑，面对永恒的真理，我们要信奉，面对公正威严的审判，我们要忏悔自己的罪过，神圣的信仰将洗刷我们万年的罪孽！”
这庄严的教义让每一个信徒明其义，行其事，至高无上的真理审判之神，伟大的雷斯安博里之圣名渐渐被阿硫斯大陆的智慧种族所知晓。
而此时半位面神国最中央屹立的那座法师塔真身正放射出无尽的白色光芒，丝毫不见减弱的神力风暴在神国上空来回的咆哮着。随着海洋、鱼人两大神职的剥离，雷斯安博里将派出的所有化身收回了塔灵真身与蛇形真身之中，十个化身的回收使得两大真身的神力都有隐约突破到神格12的迹象，但现在不是提升神格的时候。
在弱等神力以下的神明中，真身所化出的化身都只能具有神明一部份神职的力量，这使得神明化身虽然拥有真身一半的神格，但在实力上远远不及真身一半的实力。在升为中等神力之后，神明对自己拥有的神职领域理解的提高和深化，使得神明再次创造出的化身则可以真正具有真身神职领域力量的一半，这对于急需提高实力的雷斯安博里来说绝对是一个好消息。
在收回所有化身之后，塔灵真身内的神格水晶顿时暴出白、红、金三种刺眼的光芒，这让雷斯安博里的小蛇真身醒了过来，这时候的小蛇真身已经不是原来的那般弱小细长的模样，通体雪白如水桶般粗细的躯体盘卧在塔灵真身的地面上，头部已经是马面鹿角再加上那鹰爪蛇身，身后不停晃动的鱼尾，活脱脱的就是一条D星上最古老的神话传说，雷斯安博里的真身竟然在大量的信仰之力的滋润下，短短的时间里就进化为一条初现原形的华夏神龙，唯一让人看不懂的是这条华夏神龙的背后依然长着的那对小小银色翅膀。
神龙真身轻轻的吐出舌头将放置在面前的神格水晶舔了舔，思考了一会之后，细长的舌头猛力将绚丽的神格水晶卷起，直接摔向了地面。无数的异香飘起，就在这一瞬间，神格水晶永久的与塔灵真身融合在了一起再也不可能分离。
第七卷 神之末日
第166节 万神之王艾欧？
神格与塔灵真身彻底融合后，信仰之力从此就与神龙真身无关了，神龙真身就再也不能制造出化身，从这一点上来说对雷斯安博里的实力影响很大。
但雷斯安博里经过深思熟虑之后不得不这么做。原因有几点，一则，信仰之力对于神明来说，如同一把双刃剑，庞大的信仰之力可以让神格迅速提升，但是，一旦信仰之力衰竭，神明的实力将受到极大的影响，甚至被信徒的杂念瞬间拉入星界也不是不可能，无数坠落的神明先辈就是一个个鲜活的例子。二则，雷斯安博里在冥界的时候，曾听远古死亡之神耶格殿下谈起过一些往事，也不知道是不是有意或者是无意，一个名字被耶格经常提起。这个名字就是艾欧！这个许多神明都不一定知道的名字，却是让众多强大神力闻之胆寒的强大意识，强大神力们都称呼这位强大意识为万神之主。传说他并不拥有神职与神格，不受这个世界规则的影响，他也不需要任何的信仰，他拥有的是三块造型古朴的泥板，上面刻满了无数的神符，这些神符代表着无数的神职领域规则，它们有个响亮的名字：命运泥板！
凭着这三块命运泥板所拥有的力量，艾欧可以轻易的将任何一位强大神力剥去神职打落凡尘。其中地一块命运泥板就是由远古大地之神阿硫斯代为掌管的。很可惜，这块命运泥板在阿硫斯的手中失落了，也直接导致了这位强大神力的坠落，以至于阿硫斯现在还躲在那黄金棺材之中过着活死人的日子。而且其它的两块命运泥板也随后失落了，这命运泥板的失落引起了万神之主艾欧的极大愤怒，在盛怒之下，利用残留地命运泥板力量一举将众多神明击落凡尘，也只有远古死亡之神耶格明则保身将大部分的神职剥离送出才得以幸免。
少数的神明历经千辛万苦才得以重新回神国。而大多数的神明就在这尘世间坠落，再也不可能返回自己的神国了。至此这位喜怒无常的艾欧大人让众多强大神力感觉到了那种发自内心深处地恐惧，虽然随着命运泥板的失落，艾欧再不能直接将神明击落凡尘，不过很多神明坠落的背后都浮现出了他的影子，虽说在将诸神击落凡尘之后。这位艾欧大人陷入了永恒的睡眠之中，但每位强大神力都知道至少这阿硫斯大陆上还有一位守护之神海姆，他可是艾欧大人的一条忠狗，更何况谁会知道那三块命运泥板什么时候就会回到艾欧这位万神之主的身边？将这位强大的意识唤醒呢？
对于这位将来有可能遇见的艾欧大人，或者说是因为远古大地之神阿硫斯殿下一定会遇见的艾欧大人，雷斯安博里心里怀着极大地警惕，要知道象雷斯安博里这种异界而来的神明在将晶壁系视为自己地盘地艾欧眼里无疑就是一根眼中刺。
从远古死亡之神的话语中，雷斯安博里隐约知道了一些艾欧地情况，而雷斯安博里此次将神格与塔灵真身彻底融合后，切断了神龙真身与信仰之力的联系。从而可以在遭到艾欧的打击后，不会毫无反手之力。
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不过这些事情。最少也是在雷斯安博里升为强大神力之后才有可能遇见，这只是雷斯安博里的预防之策。更何况神龙真身的成长并不太需要这些信仰之力的支持，反而将神格的提升速度托满了一半以上，神龙真身的成长只需要吸取异晶壁系传来地法则力量就可以缓慢成长，而且中等神力所能够制造出的十名化身也足够满足雷斯安博里地各种需要了。
完成了神格与塔灵真身的融合，切断了神龙真身与信仰之力的联系，雷斯安博里的两大真身陷入了沉睡之中，神龙真身将在塔灵真身的保护之下继续成长，直到蜕化的那一天才会醒来。
而塔灵真身是在制造了一名化身之后。才慢慢地陷入了沉睡之中，直到神力可以再次制造化身之后才会醒来。从神格与塔灵真身融合之后。所制造出的化身不再有神职的区分，每一个新制造出的化身都拥有至高、真理、审判三大神职的领域力量，从这时开始，雷斯安博里的化身才可以说是真正的神明化身，吾即化身，化身即吾，那种化身因为各种神职的影响而造成的性格不一，也将与雷斯安博里的性格如一，毕竟化身的意识从现在开始完全与真身一致了，没有人能够看出化身之间的区别，就算是一位强大神力前来也是不能得。
这名新出炉的雷斯安博里化身在对着已经入睡的真身微微一笑之后，摸了摸右手无名指，那枚才戴上去的阿硫斯戒指在化身的抚摸之下发出淡淡金色光芒。
想必星界比较适合锻造神器吧，从心里浮现出这个念头之后，雷斯安博里化身挥手划出一道弧线，一扇银色的空间之门随即在神国的上空打开。没有丝毫的迟疑，雷斯安博里的化身又一次的踏入了那个神明的坟墓星界。
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与上次来到星界的感觉完全的不一样，当雷斯安博里的化身一踏出空间之门就感觉到无数的信念，无数的情绪、无数的执念将自己紧紧地包围了起来，虽然这对雷斯安博里化身来说并没有多大的影响，但是这种杂乱的意识波动足以让他为之心惊。在挥手用一道银色的真理屏障将自己全身保护起来之后，雷斯安博里化身思索了一下，得出了结论，上次雷斯安博里踏入星界之时神力根本不足以吸引这些由信徒所产生的意识波动，这次来到星界就不同了，中等以上的神力在来到星界之后，会自然的吸引那些被汇集到星界里的信徒意识波动，神力越强大所吸引的意识波动就越多越杂，这是由曾经拥有过信徒多少来决定的，所以越强大的神力在失去力量的时候就越容易被星界吸入，从而最终坠落。
明白这些之后，雷斯安博里化身也不会去自寻烦恼，用真理屏障将自身散发出的神威与神力