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话体絮烦，且说凌子山进场后考试，看到试卷的题目并不会难着自已，心情倒又高兴起来，也认为这兆意并表示坏，看来也是一种墨洒天下之意，也未可知。总之自已心中已宽慰了很多，好不好不管，不要太坏了就算。
三场毕，皆如意，凌子山出来又和廖春英碰在一块儿，廖春英问道：“看来题目不会难倒你吧？我也觉得是最容易的，普通和知识。”
“能者容易，题目可算普通，幸好我也可不会给难倒，看来书命还不会在此而断。”凌子山高兴地道。早先一场虚惊，如今早已风吹云散去了。精神上也自然是面貌一新的。
廖春英也是一样放下思想包袱，同心同怀、二个人走着轻松的步伐，心中有说不出的愉快，前途的署光，像已展示在他们的眼前。凌了山欢天喜地回到家里，母亲王素英迎面便问道：“如何？考试难不难，有无把握。”
“没有什么难的，可算顺心吧﹗”凌子山自然的口中含笑，很顺口地答。
“是否真的？不要惹人高兴，到头来又骗了我啊﹗”王素英心中高兴，嘴里还是这样怪意地说。
“怎么不相信他，这孩子是一、二名的底子，难道会说虚假的话吗？他从小被人说成聪明的儿童，就是原中学的校长也看重他，叫他自已儿子跟着子山学习。你看天天这么多孩子们跟着他，万马奔腾，一马当先，他不是有些吸人的地方，也不会有人跟他走动的。总是他有些能儿，我也听到过不少古代的故事，那些从小为人头儿的，长大了也不输人。”凌正彬因为自已的得意孙子，处处为他袒护，总是要把他奉上天似的。他也知道不了解他的考试若何，但就信得这样落魂的，可见世间上凭印象判断的事是很多的。若你着恼的人，就是考了头名，也会给你说成碰到的巧了。
但这凌世松总是默默不语，自已做着自已的工作，也不和人多讲什么话。一家子人也不太去理他，就是凌子山叫了他一声：“爸爸。”他也只嗯了一声，就是什么话也不说一句的。这时他听到你们说了这么多话，他只说道：“读中学就读中学，也要学此手艺，就当秀才，一贯都无法觅食。穷秀才被人说了很多故事：穿着长衫又无裤子穿，买来用酒瓶去装，半夜去种茶。怕人看了不体面，都是说穷秀才很狼狈的。”
“我看你少说话好了，所说都是些不相干的话，旧社会秀才怎么同。那些秀才除了开科取土以外，什么能儿也不会，都只读四书五经。今天读书，各方面都读到，也不叫秀才。政府要请很多工作人员，机关这么多，读识字了，也不会输给别人的。你不见那些不识字的人都是做厨房，看门的闲事吗？文化越高越好，国家不断发展，人才又越不足了。这老一辈的老了，叫谁去干这些工作？真是有眼给你看什么？一点儿世道也看不清楚，真如一个光瞎眼的样子。”王素英抢白了他一吨。凌世松也不再回口了。
“好了，各做各业。”凌正彬看到他二口子还要说什么似的，便劝止了争辩。
凌子山也不打断他们的话柄，也不去听这些无相干的说话。自已吃了一些饭，便又出门去找同学玩了。
话说王万先虽是后来层云县居住的儿童，却也是凌子山的好同学，他今天特意来找王万先。王万先家中只有母亲一个人，故他家中比较安静。这半年来因为他家有些空房子，也租了给机关干部住了家属。据说这是土改后买到的地主未建成的店产，简易修整答建而成。这里住有一个张菲是税务局李堂的家属。张菲本人是老粤剧旧艺人。年纪虽有五十岁左右，但她扮演男小生许仙，还是如很年轻的人一样。只因声带已沙哑，不能唱妲角的女声。她为人可算大方风流，谈笑自若。因她是广州人，解放前上东江做戏，以后因戏团解散，以前交通不便，难有机会回家，她才嫁了李堂的。因她无生子女生养，因此她每天只和一些来层云县工作的广州人在一起坐聊。有些是随干部的家属，自已没有工作。那时要工作做虽是容易的，不过一般人还有认为女人不要工作，在家做家务还比较好的思想，这样比较倾向丈夫，回来茶烧饭热，又不用请保姆。更不用叫妻子开会学习洗脑筋，女人经不住斗争批评，讲不上几句又要流眼泪。那时一家人，有五拾元上下的工资，生活可以过得去，基致属于富裕型，小孩子有五、六元的生活费，就足足有余了。这叶的物质丰富，很多物质多得要倒掉似的。比如鲜鱼才四角一斤，白菜二分钱一斤。故张菲除了去业余粤剧团搞些义务宣传以外，就高高兴兴和广州来的些女朋友坐聊，或到茶楼去饮茶，天天也是这样过生活。还有她是领了几个干部的衣服来浆洗，她有广州人摺衣烫衣的本领，因此很受欢迎。
那时机关干部作风很紧张的，不能有迟到早退，每天兢兢业业的认真工作。这时工作质量很高，一个人的工作量，可顶二、三个人的工作。因此一些干部实在无时间洗衣服的。那时晚间还照样坐在办公室内做些案头工作，把当天未完成的工作办完为止。他们愉快的工作，，任劳任怨，从不讲价钱。对群众，态度和蔼联子群众也是非常融洽的，人民群众对干部也是很社貌的，很尊重的。这时人们确实认为这个世界很可爱的。历史上说的国泰民安，是一个空洞的描写，而今天就确实是一个很真实的太平快乐的世界了。
凌子山来到王万先家里，想找他聊天，讲讲大话儿，二个人经常也有这种习惯的。
凌子山说：“你将来想做一个什么职业呢﹗”
“我啊﹗我想改造世界﹗”王万石虽不知什么叫改造世界，但有时看到一些小说写的话，一时又想不到什么话儿，就用这几句话搪塞。
“什么改造世界，你有什么本事﹗”凌子山朴赫好笑地道。并发出轻蔑的态度眼光看他。
“你要看小我吗﹗改造世界有什么难，把这堆土改平了，就改变了世界形态吗﹗总和原来不一样的，怎么不可能的，我就担了一担水，河水就少了一担，水缸里的有了一但，互相调换，从严格的科学结构来看，也算改造了吗﹗我做二间屋，要田里的呢，要山里的土地，要岩里的石，总然要东成西凑，兼拿拼蓄的，也不是在改造河山吗？”王万石心中也有不服，据理相持的说。“可有些道理否？”
“这个怎么算啊﹗你就有本事统治世界，也不可言改造它啊﹗你想把世界上事物改变一下位置就叫改造成吗？我说你能把地球炸成二半截，也不叫改造世界啊﹗地球本身的结构你完全没有变了它的。只在其某地面上改改修修，或者吸了它的一些资源，也是起东填西的。还有你就发现了它是什么结构秘密，也是它们固有的，恒在的运动方式，又按照它的规律演变一下，就说是可改造世界，也未免太过火了。比如人的骨头某一段断了，你用其它物质补上去，也叫改造了人？这人类是世界上生物类很小的一方面结构种类，千万种生物之中一种。人的发展人也不知道真底，以后的论断也不过是追溯已往的程序。你说劳动创造了人，不过是说人经过了劳动取得了人的进展，也可以说人的进展过程有劳动成份。劳动创造成人也是已经有了接近现在人类的人。”凌子山为了战胜对方，也不示弱地道。
“我才不信你说的，科学家不如你了，那为什么要说改造世界，这种讲法不对吗？”王万先先用大帽子把他扣上，看他怎样的问着说，二眼不断瞪他。
“孔明未出茅卢，先知三分天下。但也做了六出祈山的工作。人的责任，总是要改变周围的环境而生活，不改变周围环境是不能生活的。不论你出生以后的基础怎样，都要经历这些，这是人的本性。改造世界是一个口号，大口号，是说人的精神威力，决心、抱负、是可以说的。比如西楚霸王说力可拨山，这是对他的英雄气慨的写照，他真可拨山吗？但你看了这讲法是可以理解的。过去有很多皇帝出身都有一种超人的话儿，可看到他的壮志雄心。所谓天为罗帐，地为床，山为枕头，草木为盖。这也是一种志若凌云的气势魄力。如果真这样是会冻死的。大地怎为床呢？过去华陀要为曹操开胪治脑，就是换了脑，也不可叫改造了人，因为他懂得在脑里面的一些可以换的规律。就可按其性能治之。这些规律也早存在。你有没有发现他而已。世界上一切病都有药可治，不知只是还未发现。”凌子山因为很中意听大人讲话，他每天讲话都很有分量。本来他并不太看书，他的功课只要课堂上讲了，就可以记下，虽不是过口成诵，但大意也已知了。考试也是比较有把握的。故他读书也有片面认为多听就可以增加知识，这是他的目前认识水平，停了一会他又说：“世界上很多发明也是一级一级走上去的，有些是天意的发明似的，药书有很多是这样的记载。比如：刘寄奴、黄精、何首乌，也都是这类发明，但又因为后人太过信任这些药物，单一地相信发明的原因，又不太见效了。因为人的病变，并非像你发明药时想得这么简单。比如：腹痛、什么药最好，并不易指。我有一次腹痛，脐间为主疼点，痛得不可伸腰，我祖父拿了伍分重的白凡，冲开水给我吃下去，这本也是打银饰的原料，不是什么肚痛药。我吃了以后，就叫我睡下去，用被子盖好，不一会就睡着了，其实也已止痛了，因睡下不敢转身，醒来后就全好了，也无复发。据说这是一个先生告诉他的，白凡能治塞痰顽涎，我这个痛，发生在天冷，寒积在腹作痰涎，因而一服即好了。中医有说同邪异病，发生原因相同，产生的病证不同，同药而治，如同邪所引起的腹痛，不同原因，同病不同邪，同病异药而治。但如果食积痛，就不行了。据说无形之邪为清为气，气行即痛止。所以你说科学家是不能反对的，因为他说的对了，以后无的能推倒他的理论。科学家也是各类的发明人，从小主大。发明印刷术，也算科学家，现在科学发达了，看它似很简单。有理互相可以讨论。没有人理采我们，我也不能成为有名的人，不要大帽子来扣我。讲就讲，二个人关起门来讲，自已练习练习辩论也好吗？错了也不怕啊。”凌子山说完又笑了笑，也认为自已说话过于勉强，改了口气儿说道。
“这样说还好些，我和你做辩论的起诉人，平时多争论，也可以练习口材，又可锻炼智力，比打朴克，行棋好些儿。来、我又来问一下你什么叫改天换地呢？”王万先又高兴地说道。
“改天换地，谁讲不同，有的造成反的人讲就是换朝换代。科学界人员讲的是抓到世界上的某种物质运行规律，而在某一个角落做出有益或有害以人类或其它方面的事业，不一定是有益的。如原子弹，一发明先见到其害，过后的益与害，就要以不同角度去衡量。中间可能有会起到有益的作用。有些官员就讲变变�