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说话间，木头公已经将大致的轮廓琢出来了。紧接着，就是掘细坯，这是一项很核心的工作，关系着一件作品的好坏，也能看出一个雕琢师刀工的精湛程度。
这个阶段，作品的体积和线条己趋明朗，因此要求刀法圆熟流畅，要有充分的表现力。掘细坯中的镂空技巧，要求以纵纤维组合镂空，镂去多余的部分。要运用带筋法，即在作品的擎空易断的部位留下一小块料使其与临近的部位牵附，待作品完成后再用薄刀密片法把牵附之筋去掉。
木头公下刀很快，让人眼花缭乱，也就是刘同这些行内人，以及楚家强眼力极佳，才看清楚每一刀的走法。
刘同在一边看着，时而露出兴奋的表情，时而皱眉不解，有时恍然大悟，有时则是疑惑不解，似乎千头万绪。但这个时候，他还是忍住不开口询问。他深知道，雕琢师雕琢的时候，要求精神高度集中，一点不能分心，不然会影响作品的质量。
雕完之后，就是作品的修光、打磨、着色上光等等了。
修光是运用精雕细刻及薄刀密片法修去细坯中的刀痕凿垢，使作品表面细致完美是修光的目的。要求刀迹清楚细密，或是圆转，或是板直，力求把各部分的细微末节及其质感表现出来。
打磨则是根据有些作品需要，将白坯木雕用粗细不同的木工砂纸搓磨成细润光滑。要求先用粗砂纸，后用细砂纸。要顺着木纤维方向反复打磨，直至刀痕砂路消失，显示美丽的木纹，要注意保持作品轮廓清晰、线条流畅。
这些工序，尤其对大件的雕件很重要，比较小的雕件就没有太高的要求。
弄好之后，刘同发现采用了二十多分钟，着实让他震惊了一把。他从来没有见过有人用如此短的时间，将一件作品完美地雕出来。要是他，非得花上一两天，甚至更长。
木头公让刘同根据自己的喜好，自己弄一个底座，他看得出，刘同有一定的底子，这事情应该难不了他。
底座不仅是主体的依托，也是雕刻造型中不可分割的一部分。因此要求底座的形状尺度要与作品的内容形式相辅相成。充满曲线与生动活泼的作品，可借简洁朴素的底座衬托，而造型简洁或肃穆的作品则可以在底座上稍事雕饰。总之要注意互相之间的比例协调，注意色调上的相互烘托，切勿喧宾夺主。
只见刘同犹豫了好一会，最后咬牙下决心，十分诚恳地跟木头公请求道：“前辈的技术精湛，晚辈十分仰慕，想要拜前辈为师，希望前辈悯怜。”
说完，真要跪下来。刘同这一出，可是将不少人吓了一跳。洪老则是暗道这家伙精明，无论做什么，拜得一个好师傅，那绝对是受益无穷，要是学会了木头公一半的本领，就足以让刘同成为雕琢大师。
本来木头公还有些犹豫，他雕琢还可以，但绝对不是教导别人的料，主要是没有这方面经验，加上自己寡言的姓格，也不知道怎么开口教人家。
这时候，老村长却大喜。这个刘同身份貌似也不差，拜自己村里面的人为师，以后多多少少都会照顾一下楚家寨。所以，听到这话，他连忙帮木头公答应了。搞得木头公十分无奈，暗道这到底是你收徒，还是我收徒？
（未完待续）
第五百二十一章 巅峰之作
于是，刘同开始正式行拜师礼，正式成为木头公的弟子。木头公主要看刘同的底子还不错，加于辅导，应该有一番成就。
这些技艺，本来想准备留给子孙后代的。但十分遗憾，儿子一代没有一个喜欢的，孙子一代，除了自己的小孙女喜欢木雕，另外三个小子也是没有兴趣。
在农村，甚至说在中国，他们这些人很注重传承，尤其是民间，就有什么传男不传女之类的。木头公倒没有这个观念，但还是觉得，女孩子整天对着一堆木头不是很好。不过，小孙女喜欢，他也会尽力传授。
因此，有个弟子也不错，木头公也就欣然接受了。之前，还有好几个学徒过来学东西，但他们都没什么天赋，成就有限。
刘同还想在村里面摆拜师宴，在中国，尤其是民间，拜师是一件很严肃的事情，有着十分严格的拜师仪式。
中国拜师习俗的形成主要受儒家传授学术的规制影响，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来。至现代，中国的中医药、传统艺术等行当仍采取拜师从业、传授技能的方式。
传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
一般拜师礼仪分成三个程序：第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
当然了，木头公不想那么麻烦，让刘同倒杯茶，行个礼就算了。至于刘同要摆拜师宴，也就任他折腾，毕竟也是人家的一番心意。
此外，刘同还将本来已经弄到车上，准备拉走的树桩再次让人卸下来，作为拜师礼，送给木头公。他看得出，老师很喜欢那个树桩。等老师雕出作品来，自己在讨要几个，那就更好了。
周福荣看了站在不远处的鹩哥好一会儿，摸了摸脑袋，十分奇怪地说道：“奇怪！这家伙今天哑巴了？”
他心里奇怪，按照鹩哥多嘴的姓格，不可能那么安静的呀？他来了这里都快一个小时了，鹩哥居然还是停在那里，定定地望过来，就那没有开过口。这让他感觉十分不对劲，使出反常必有妖呀！
这时候，木头公突然微笑起来，眼里有些得意。
木头公的小孙女马上开口说道：“周叔叔，你看错了。这个鹩哥是我让爷爷雕出来的，是不是很像呀？”
她走过去，将那个鹩哥拿过来，给大家看，询问大家，像不像她强叔家里的鹩哥。
这回，就是就是洪老也瞪大眼睛了。那里很想？简直就是一摸一样，连神态都那么相似。刚才，他们也是以为就是楚家强家里的鹩哥。不过，当时大家都将注意力放在木头公雕琢上面，也就没有再留意那个鹩哥的异样。
“真的是个木雕呀！我的天，真的好像呀！”一个游客还伸手过去摸了一下，发现真的是假的，实实在在的一个木雕，顿时惊讶得眼睛都要掉下来了。
“当然是木头雕出来的呀！我爷爷还答应我，要将强叔家里的动物都雕一个，整成套给我。”小女孩天真地说道。这话语有些炫耀的成分，小孩子就是喜欢炫耀，大家都抱于一笑。
“巅峰之作呀！”洪老也戴起眼镜仔细看起来。
刘同更是心痒难耐，看着拿在洪老手里的木雕。他心里十分晓幸，拜了这么一个师傅，凭这个木雕，就足于跻身宗师级别，完全可以开山立派了。
“我说呢！那家伙怎么可能整个钟头都没有开过口，不是它的姓格呀！”周福荣恍然大悟道。
在场不少人对木头公的雕工更加敬佩了，雕出来的东西能骗掉那么多人，真是了不起。
“可惜呀！这材料只是一般的木材。要是用料好一点，那就价值连城了。”洪老有些遗憾。他将木雕还给小女孩，让小女孩好好保存。
“小茹！这个木鸟让刘伯伯看看。”刘同连忙跟小女孩商量。这可是自己老师的孙女，刚才老师也介绍了，叫小茹。
看了好大一会，刘同才依依不舍地还给小女孩：“小茹，这宝贝好好保存，以后可是我们的镇派之宝呀！”
小女孩不大明白镇派之宝的含义，很直白地问道：“什么叫镇派之宝呀？”
这回刘同就不知道怎么解释了，主要是小女孩还小，理解不小自己要说的。他想了一会，才说：“就是最重要的宝贝，最宝贵的，明白吗？”
小女孩才似懂非懂地点点头：“嗯！小茹明白了。这个木头鹩哥，我不会给其他人玩的，自己藏起来。”
刘同当场宣布，邀请大家今晚一起过来吃饭，准备在老师这里摆宴。老村长连忙帮忙安排，吩咐村里面一些空闲的人，一起过来帮忙。
村里面再次热闹起来，家里有空闲的人力，都扛着桌凳碗筷之类到木头公家里拼桌。农村就这样，做大事情，都是大家帮忙，有力出力，有物出物的。
刘同先用手机处理一些自己的私事，他准备就住在老师家里，好好跟老师学一段时间。刚才老师也告诉他，自己用的刀法是三刀合刻法。每一刀，在别人眼里就是一刀，但实际上，自己已经动了三刀，十分精妙。
老村长让楚胜民回去捉一些鱼虾蟹之类过来，按照刘同设宴的规格，还通知山口村那边，马上运几百斤羊肉过来。
旁晚，太阳刚下山不久，这时候凉风习习，一场轰轰烈烈的拜师宴正式开始。
（未完待续）
第五百二十二章 收割
割禾的曰子又到了，楚家强一家这天特意早起一点，女的就帮忙做早餐，男的帮忙将工具找出来，该修理的修理，该磨利的磨利。那些禾镰也有差不多一年没有用了，有的当初可能沾了水，没有弄干净，已经生了锈，就得磨一磨。
本来，楚家强是建议征用楚家城的柴油机脱粒机的，这样就不用脚那么辛苦。但人家陈武等人就要体会一下农村的打禾机（脱粒机），真正体验一把正正宗宗的农村收割经历。
南方地区以稻米为主食，因此南方地区最主要的农作物莫过于水稻了。南方的农民，每年绝大部分时间都要花在种植水稻上面，从播下谷种开始，育秧、犁田、耙田、插秧、看田水、拨除稗草、纹田、收割、晒干、筛净、保管等，一系列的农活要干。
在楚家寨，水稻收割通常叫做割禾，在所有这些农活之中，割禾是最为紧张的一种了。尤其是夏季的时候，要抢收抢种抢天时，割禾更是争分夺秒，一刻也耽误不得。种了一季的稻子，如果不及时抢收回来，万一遇到台风或大暴雨，被毁掉的话，那农人们一季辛苦就都等于白忙活了。
因此，夏收时节是农民一年之中最为繁忙的时刻。民间旧时有句农谚叫作：“六月翻早——冇闲。”意思就是指这个时节，农民们都十分繁忙，没得空闲。
割禾是农活中的一个大项，里面又包含许多小项，例如脱谷、踩打禾机等。割禾是一项十分重要的农活，也是南方农民必做的农活之一。在以前，不割禾就无法收获稻谷，没有稻谷，一家人就没饭吃，要饿肚子，会活不下去的。
“田水前两天我已经排开了，应该会好做一点。”二叔开口说道。
在割禾之前，农人们会把稻田的水排干，以方便割禾。不过，也有一些水田有泉眼，是无法排干的，在这种田地割禾，会很麻烦。
随后，楚家强将自己家的打禾机扛出来，一共就是三个部分。上面一个帽子，中间一个装满铁齿的轱辘，下面则是一个类似柜子的谷仓。上面的帽子是防止谷粒飞出去的，中间的轱辘能转动