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老道士再次看向楚家强，微笑道：“小伙子潜质不错，有兴趣跟我学吗？”
听到这话，众人再次发起愣来，又是一个老道士要传楚家强绝技，那家伙身上到底有什么魅力？
楚家强倒是无所谓地说点头，反正艺多不压身，于是说道：“好呀！反正我比较空闲，学点东西也好。”他精神力不缺，就差一个技巧，学起来应该不难。
老道士的另一个弟子羡慕地看向楚家强，他也知道自己的情况，资质问题，他只能学一点皮毛，没本事接触真正的精髓，只能做一个记名弟子。（未完待续。）
第六百八十二章 东方魔板
这名老道士的绝技征服了所有人，都称大开眼界，围观的人无一不希望老道士能再露几招。只是道士刚才精神力消耗很大，不敢继续，只好抱歉称，这门绝技很伤神，不能频繁施展。
庙会场地的周边地域，打击也能看到不少的小商贩，拿着一些小工艺品出来贩卖，或者一些小吃。这时候，他们的生意通常会比赶集买得要好很多。可能他们也知道，这个时候的人民比较乐意花钱。
这种现象，大家并不惊奇，提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观寺庙。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。
洪老还告诉大家，中国庙会是从古代严肃的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期，加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式，尤其经过明清的进一步完善发展，突出商贸功能，从而成为人们经济生活、精神生活和文化生活的重要组成部分。
快要傍晚的时候，那些小商贩叫卖得更加欢快起来。他们需要趁最后的黄金时段，把自己的商品多卖一些。这些人大多数来自外乡，他们早就相好楚家寨举办庙会的机会，趁机过来小发一笔。
结果并没有让他们失望，如今楚家寨富起来了，就连孩子手上也会有些零用钱，买起东西会爽手很多。加上这里还有大量的外地游客，生意更加火爆。
“走，我们也去逛逛。刚才，我看见好像有些挺有趣的东西。”一个中医复兴学院的学生对自己的舍友说道。
逛这些小摊人还真不少，主要顾客其实还是小孩子，毕竟他们比较贪吃、贪玩，这里的小玩具、小吃，都挺适合他们。
“这玩意是什么东东？”唐立业看见摊上的一团团竹篾，疑惑地问道。他左看右看，都看不出个所以然来，实在是欣赏不出这些东西有什么特别。
楚家强扫了一眼，开口道：“小玩具，竹篾弄的，现在是原始收缩状态，可以伸展出小动物之类，挺多孩子喜欢这类会变身的玩意。”
唐立业一听，蹲下来，捉起一个，两边一拉开。原本还一团糟的东西，马上变成一个惟妙惟肖的兔子。
“咦！这玩意不错，看起来挺有技术含量呀！”吴礼眼睛一亮，显然是第一次看见这样的东西。
问了个价钱，这些家伙也不小了，居然也每人挑了几个，给钱的时候，还不用找零，让那小老头高兴极了。
楚家强一头黑线：“你们买那么多干什么？”
“玩呀！玩够了可以送给孩子，你不觉得很好吗？”李泉瞥了一眼楚家强说道。
这回答让楚家强十分无语，感觉跟这些家伙都有代沟了。他却忽视了，人对于未见过的东西都是充满兴趣的。李泉等人第一次见识这样的民间玩具，自然会另眼相看。
“民间玩具其实挺多的，有些挺有趣，尤其是在这种庙会上，各种小孩子的玩意更是层出不穷。”周福荣跟大家说道。
中国的民间玩具种类繁多，制作精巧，件件都称得上是手工艺品。一些原具有酬神姓和巫术色彩浓厚的作品，也成为弄小儿之具的玩物。
如门神被制成“果食将军”，成为小儿的腹中之物；月神兔儿爷也成为玩偶；那些拴魂狮、端午辟邪香包和散灾风筝，早已没有了神和巫的色彩，成为小孩子的玩具和陪伴了。
具有教育功能的九连环和七巧板一类的玩具己非常普及。各种民间耍货在庙会中扮演了重要角色，让人们把“庙会”这一概念，变成了具体的、形形色色的“玩意儿”了。
“来，我们玩玩这东西，很久没有碰过了。”周福荣在另一个摊位上买了几件小玩意。
“这什么来的？”洪天祥突然问道。
这话一出，大家目瞪口呆，随后连忙跟这家伙拉远两步距离，大有羞于之为伍的架势。
“不会吧！你这东西你不认识？你火星来的吗？”就连陈武也觉得这家伙有点蛋疼，那玩意就算没有玩过，也应该见过，或者听说过吧？
洪天祥摸了摸脑袋，看着那几片碎木板，疑惑道：“这玩意很出名吗？”
“我知道，我知道。”苗火的两个小家伙马上就抢口回答。
“我先说，是我先想到的。”小叶子立即阻止小芽子开口。
“胡说，明明是我先想到的，不信你问问爸爸！”小芽子也不落后。其他人一阵狂汗，别人还能看出这是谁先想到的？会读心术不成？苗火跟莫憾两夫妇则是一脸尴尬，对这两个小家伙也是相当头疼，都被他们外公外婆宠得无法无天了。
“我是姐姐，所以我要先说。”小芽子又摆出一副姐姐的架势，要逼小叶子就范。得！又回到姐姐跟弟弟之间的斗争了。
“哎！哎！都别争哦！一起说，一起说，我数一二三。”楚家强只好当和事佬。苗火松了口气，知道楚家强一开口，两个小家伙就能安静下来。要换成是他，绝对是掐得你死我活那种。
等这两个小家伙一起公布答案之后，洪天祥才拿起两块，左看右顾：“这就是七巧板？据说可以拼图那种？你们拼几个给我看看。”
七巧板是由下面七块板组成的，完整图案为一正方形：五块等腰直角三角形（两块小形三角形、一块中形三角形和两块大形三角形）、一块正方形和一块平行四边形。
七巧板的好处与用处简直是多不胜数，以下是七巧板部分的好处与用处：形状概念、视觉分辨、认智技巧、视觉记忆、手眼协调、鼓励开放、扩散思考、创作机会。
楚家强让小叶子跟小芽子每人拼一个出来给那个文盲叔叔看看。两个小家伙都是爱表现的主，或者说小孩子都是喜欢在别人面前展现的阶段。他们当场就给洪天祥拼了两个，小叶子拼出来的是一条鱼，小芽子的是一个猫。看得洪天祥啧啧称奇，其他人则是对这家伙彻底无语了，都不知道他小的时候怎么过的。
“这东西也是我们中国先出现的吧？”有个游客问道。
周福荣点头：“不错，后来传到国外，被称为东方魔板。”（未完待续。）
第六百八十三章 定窑白瓷
庙会第二天的主题曲是迎神赛会，是一个旧俗，很早以前就存在了。简单来说，就是把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。
古时候，人民遭遇天灾，经常会举办这样的活动，祈求上天，或者龙王赐雨等等。那时候科技不发达，大家只能将希望寄托在虚无缥缈的上天，也是无可奈何的事情。
这天，楚家强等人也不能空闲了。迎神赛会时，扛旗的人要跟着去。在本村内还好，要是到其他村子转两圈，那肯定累得够呛。尤其是那些扛旗王，充当先锋的人，他们的旗帜要比别人的高大。
除此之外，还有抬天神菩萨之类的人，以及乐队跟杂耍队伍。乐队之中，笙、箫、唢呐、笛子、二胡、琵琶、三弦、鼓、铙、钹、磬等等，样样俱全，竹管弦之声不绝于耳。大乐队之后，是一大队小丑之类的杂耍队伍。人人拿着刀、枪、剑、戟、钢叉、三节鞭等十八般武器，一边耍弄，一边前进。
楚家强朝前面看去，只见队伍看不到尽头，后面同样这样的情形。主要是现在走的都是小路、山路，路面很小，只能并排走两三个人。另外，小路都是弯弯曲曲的，不远就一个大拐弯，人龙自然看不到尽头。加上今年的队伍特别庞大，除了楚家寨的，还有外乡人，更有庞大的游客群。
“唉！真是要命，怎么有大路不走，偏偏要走这些小路？”吴峰有些埋怨了。他都走了一个多钟头，还要扛着一根旗，偏偏这些小路还不好走，路上很多障碍物，经常跟旗帜“打架”。
更要命的是还不能休息，路就是那么大，你停下来就要挡住后面的队伍了。每次想要停下来休息一会，后面庞大的队伍就跟催命符一样，赶着他前进。
“坚持一下，我们现在要去的是最远的石坪古庙，很快就到了。后面的都是很近的，走半个钟就能休息。”楚家强跟他说道。
吴峰看到队伍中那些老人跟孩子也还在坚持，他也就没再说话。其实，队伍走得很慢，完全就是比散步强一点，所以不会累得要命那种。
二十多分钟后，大家终于来到古老的石坪古庙。这个古庙非常古老，大家远远望去，就能感受到一股苍老的气息。墙上的青砖被腐蚀了一层，顶上的红瓦已经微微脱色。
这座古庙据说有上千年的历史，占地三亩多，是远近最大、最古老的一座神庙。周边村落的庙会，必定会拜访这座千年古庙。
古庙也早就有所准备，知道这次迎接的队伍惊人庞大，早早就煮好茶水、做好点心，都是一些粗茶淡饭。
到了目的地，很多人再也不顾形象地坐下来，喝着古庙送来的粗茶，大呼痛快。也有人到处观赏这座古老的神殿，最感兴趣的莫过于周福荣跟洪老他们这些玩古董的了。一眼望去，满眼都是古董，让他们十分惊讶。最后，他们得出结论，这座古庙价值连城。
“啧啧！这里全是古董呀！”周福荣觉得自己都要受不住诱惑了。
“嗯！这里应当好好保护起来，如今很难看到这么统一古老的庙宇了。”洪老也开口道。在中国，更古老的庙宇也有，但都因为名气大，庙宇的主持人往往一再更新扩建，使得古庙新旧交替。
“老幺，这庙谁说得上话？我想跟他谈谈。”周福荣终于忍不住了。
楚家强微微皱眉：“你小子也不用动心思了，那些菩萨雕塑尽管你开天价，人家也肯定不会卖给你，说不定还被臭骂一顿。”
“我也不要那些东西，我就要这玩意。”周福荣指了指自己手里的瓷碗。
这时，周老爷子跟洪老才认真看了一眼那个碗。周老爷子咦的一声：“咦！居然是宋瓷，不错呀！”
洪老点点头：“不错，是宋朝定窑的白瓷。”他是玩古董的古董，自然很快认出这个瓷器了。
定窑是宋代五大名窑之一，在宋代属定州境内，故名“定窑”。定窑创烧于唐代，经过五代，于北宋时达到鼎盛时期，在元代时虽生产，仍终止于元。以出产白瓷着称，胎薄而轻，质地坚硬，色泽洁白，不太透明。
另外，定窑也是宋代五大名窑中唯一的民窑，其他的都是官窑。但北宋中期之后由于品质精良、纹饰秀美为宫廷选中，也为宫廷烧造了大量瓷器，到了明清时代，评论宋代陶瓷，品评汝窑、官窑、哥窑、定窑和钧窑为宋代五大名窑，可见得定窑瓷器之盛名。
楚家强心里暗道：难怪这小子茶都喝完了，却还不放开那个瓷碗，原来是看中人家的茶碗了。