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孙为民小时候在农村学过骑马，虽然技术一般，但也不至于掉下来。就是坐时间长了屁股火烧火燎的烫，破皮流水是跑不了了。尤其汗水一浸，钻心似的疼。还好这个世界也发明了马蹬，要不更是要人命啊。
有脚力代步，五百里的路程一行人只走了一天多就到了，当孙为民远远的看到那熟悉的小村时，不由的又担心了那对苦命的母子，惦记着她们的安危。严格的说，孙为民称不上是坏人，只是在经历过龙祖山之事后，略有改变。变的心肠硬了一些。要是在以前，他是绝对不放心就把那对母子留在山中的，毕竟那‘傲因’死没死还是未知数。
就这样，孙为民一边自责一边随大队人马继续往西去了，小村很快就被他抛在了身后，成为了他的回忆。
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这已经是出来的第七天了，孙为民也不知道走到了哪里。在这几天中，并没有什么太大的事情发生，倒是孙为民和子良，里白兄弟俩相处不错。
子良为人干练精明，但也不失豪爽，总是说一些很有深意的话，什么‘人生无常应当及时行乐’等等。至于里白，好象有点神经粗大。他这人好就好，不好就是不好，看问题很直白，完全凭借第一印象看人。就拿小胡子松庆来说，虽然在后来几天为了安定军心，松庆的态度转变了很多，已不像从前那般高傲无理了。但里白就是看不上他，总是瞪着喷火似的眼睛怒视着他，让谁看了都以为里白要杀人似的。
性格说完，再看这兄弟俩的身手，在孙为民心中他们完全就是传说中的武林高手。尤其是子良的箭术让孙为民大开眼界，百步之内射杀猎物箭无虚发，而且都是一箭毕命。至于百步之外，好象不合子良的放箭的习惯，他总是很小心的靠近到猎物百步之内才动手，他说“箭术的精髓不是比谁射的远，而是比谁射的准，猎物就像是敌人，你没有把握一击致命的话就不要动手，机会并不时时刻刻都有的，作为黑武者，最重要的就是要学会怎么把握好转瞬一逝的机会”
里白是位白武者，喜欢冲锋陷阵，只是这几天并没有出现过能他能一展身手的好机会。弱小的凶兽往往是一露面就跑了，鬼魅精怪也没来找过麻烦。但里白还是很警惕，有一点怪异的响动他就会抽出自己的重剑，他总说，麻痹是最危险的事情，剑击的精髓就是机敏。等他有了足够的钱一定换把轻一点的剑，这大家伙影响它的水平。
这下，孙为民终于明白了，里白拿重剑实属是无奈之举，五行之器他还买不起，只好把剑身加厚加长来弥补缺陷，他说，这样就不会在动手的时候轻易被五行之器所折断了。
关于五行之器和法器孙为民还搞不太清楚，他不知道到底对人的影响有多大。上次狌老要帮他打造法器被他拒绝了，现在看来选择还是对的。这些东西在修真者眼中简直就是魔鬼，孙为民从子良和里白眼中都能看到对五行之
器的渴望。要是孙为民现在手里拿把法器的话，在坐的其他三十六个人怕是早把他分尸好几次了。
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由于一连七天都没收获，松庆决定进山去碰碰运气。这次进山的一共二十七人，孙为民和子良，里白都幸运的入选了。留下来的人负责看马和守营地。当然，要是松庆他们一去不回的话，他们还有一个责任，那就是回去报告‘领导’，拿松庆的话说“死也不能白死，怎么也要在师尊们面前留个名”
就这样，一行二十七个人准备妥当就进了大山。这里的山林要比鬼魅之境松散的多，至少还能看到地皮，动物也是随处可见，全无鬼魅之境的冷清。
一行人就这样一直向西南而去，行到下午十分孙为民那敏锐的感应力又发挥了作用，他清楚感觉到有东西在跟着他们，从气息上来应该是精怪，有气血，有野性，绝对不是人或鬼魅，应该是‘地仙’之流。据孙为民估计，这鬼东西是寻着他们的人气找来的。着个精怪们的看家本事，嗅觉灵敏擅长追踪。
对于这个发现孙为民并没声张，他还不想引起他人的注意。毕竟跟在身后的只有一位精怪，没必要大惊小怪。
天黑下来的时候，一行人狩猎完毕就是起火吃饭，接下来就是席地休息。孙为民背靠着一颗大树在那暗暗琢磨，隐约觉得今晚会出事。因为，跟在身后的那只精怪已经不在了。当孙为民他们起火吃饭的时候，那精怪就悄悄的离去了。难道去搬兵了？孙为民胡乱琢磨着。
“趁着天还没完全黑下来，还是先养养精神吧，今天晚上怕是没的休息喽”孙为民边暗自考虑，边蜷缩着睡下了。他发现自己越来越有大将风范了，明知要大难临头了还有心思睡觉。“这就是成熟的体现？”孙为民自嘲着。
当孙为民惊醒过来的时候，天已经完全黑了下来，火堆仍然烧着，负责守夜的三个人正坐在火堆旁聊天。这三个人孙为民都不太熟悉，可以说几乎没说过话。两个道士，一个武者，都是刚入修真之门的小角色。三个人身边都放着一把带剑鞘的普通铁剑，这也是初学者必备的行头，全当个摆设吧。
孙为民惊醒是有原因的，强大的气息让他不由的紧张了起来。他并没有乱动，还保持着蜷缩在地样子，仔细的体察着附近的气息。
精怪来的可不少，估计能有二十多个，其中有两个聚在一起的气息很诡异，一看就知道不是容易对付的主儿。孙为民暗自盘算，这里的人加一起怕是也斗不过这两位。它们到底是什么级别‘地仙’？它们要做什么？孙为民心中起了疑惑。以气息来看，这两位应该还没到‘散仙’的级别。因为，灵使欧阳鹤就是‘散仙’，孙为民能分辨出来它们之间不同，来的这两位‘地仙’和欧阳鹤比应该还有不小的差距，但却比孙为民他们强不少。
孙为民他们一行人中，能称的上是高手的只有子良，里白还有一位姓段的阴阳师，这三人都达到了修真二级的水平，也就是过了道士和武者的水平，相当与鬼魅之中的‘灵者’。不过这三人也是勉强才达到这个水平，只属于低级阶段。小胡子松庆也快到这个水平了，其他人就不行了，完全属于小白。这都怪松庆‘饥不择食’，只看数量不看质量造成的。
精怪也就是俗称的地仙，在这个世界也有等级划分。最初的统称精怪，也就相当与普通道士。在往后就称‘妖怪’了，意思是道行高强成妖化怪之意。相当与黑，白武者和阴阳师的水平。等到了散仙级别的时候，就改称‘圣君’，‘圣母’等，这到和华夏大地上的截教中人差不多，封神之战时截教中人就这样称呼自己，什么‘九龙岛四圣’‘火灵圣母’等。
最后就是金仙级的了，名字就更夸张了，多是这个天王，那个妖王，要不就是什么什么老祖等等。总之，都是顶天立地的名号，那孙猴子不是也称过齐天大圣吗，反正精怪们对这很讲究。
今天晚上来的这两位地仙，怕是最少也是个‘妖怪’级的，而且至少有一位达到了中级水平，也可能两个都是，它们两个聚在一处太近了，孙为民也不敢肯定。
分析完情况，孙为民就开始盘算对策了，他有点不敢肯定这些精怪们的来意。在华夏大地的时候，地仙们多是不会随便出手伤人害命的。通常都是折腾戏耍一番。但今天的情况可不像是地仙们来找乐子的，一来一大群，很可能是要杀手。
就在孙为民考虑要不要叫醒大家的时候，精怪们已经动手了。只见一阵淡淡白烟飘来，诡异的把四周都笼罩了起来，让人看了眼睛发晕头昏沉沉的，就像是在一场梦境中一般。
“迷心烟！”孙为民暗道不好，抬头一看那三个守夜人已经着了道，如行尸般站了起来，同时长剑都已经出了鞘，正懵懂无知的向熟睡中的人们走去。孙为民明白，他们这是让精怪迷了心智，受人控制要做傻事。
‘地仙’迷人是很厉害的，尤其以‘黄大仙’和‘狐仙’最擅长此道。孙为民和老胡他们去内蒙寻‘秦玺’的时候，就撞上过黄皮子迷人。还是孙为民出手破了‘米山’之报，并认识了，金大牙的师傅‘黄大仙’。
这都是前话了，再来看现在的情况。那被迷住心智的三个人手提利剑缓缓而行，样子像梦游一样。孙为民明白，精怪们要借他们之手杀人了。这下，孙为民可不能再保持沉默了，但这时候也不乱喊，万一逼急了精怪们，这三人很可能会丧命，这点孙为民还是知道的。
想清楚一切以后，孙为民悄悄的从怀中摸出了‘清心符’，将道符捏在手中，完了猛的站起身来开口道“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物，清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。破！”
随着孙为民大喊一声，四周的淡雾马上化风而散。再看那三个让迷了心智的守夜人，也马上恢复了清醒，如梦初醒般不知为何。这时候，所有的人也都让孙为民起道经之声惊醒了起来。子良和那位姓段的阴师几乎是同时惊道“精怪迷阵！大家小心！”
这就是，清静经起，迷心烟破，小阴阳要夜战狐仙！
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第十六章 一语道破
孙为民起《太上老君说常清静经》，破了精怪的迷心烟救出众人性命。这《清静经》本是道家修真之典，但用来破精怪的迷心烟到也可以。此经讲究‘清静无为，合于大道’。清静是修真的根本，得清静者得万物，万物亦真我。孙为民已‘清静无为’做引，破了那蛊惑迷烟。这就是‘得大悟者得大道’之理，道法不出理法，了解了万物之间的生合克化关系，起道法的时候自然就能对症下药，一击致命了。
众人惊醒以后，马上开始持兵戒备。段阴阳第一个开始起法，只见他手掐指诀言道“阳为左，阴为右，五行之气现，混沌藏真机，阴阳始分判。。。”随着段阴阳起法，四周的精怪们也有反映。顿时惑媚笑声四起，吆喝邪嘘嘈杂绕耳。
孙为民听着这四下里精怪们的唏嘘怪叫之声，不由心烦意乱起来。他知道这是精怪们的乱人心神的小伎俩，为的是让干扰段阴阳起法。孙为民虽然不知道段阴阳起的哪门符箓，但却能明白他的用意。段阴阳这是想把藏在暗处的精怪们寻出来，也就是寻气之法。精怪向有隐身潜行之能，常人是看不到它们的，要是破不了它们的隐身之法的话，那真成了蒙眼而战了。
精怪们的唏嘘怪叫之声让段阴阳也感到力虚难挡，大有把持不住的架势，额头上已经见汗了。
“我们快起《道德真经》以压邪魔！”松庆一看情况不好马上催促到。一时间，所有的人都开始起经了“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。。。。。。。。”众人起的正是老子道德经的开篇。
“道德经？难道曹操传到这里的？”孙为民一看众人起经不由疑惑了起来。老子是文王之后的人，《道德经》在这里出现也只能是曹操流传开来的了，孙为民对曹操真是越来越佩服了。
众人起《道德经》是想已道法压住精怪们的邪惑之气，好让段阴阳快点把精怪们逼出来。但效果不是很大，众人一起经文，那两位精怪之中的‘大家伙’也搀和了进来，笑声尖滑如刀锥刺骨般让人生寒。相比之下，众人的颂经之声显的是那么�