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攻下凤州后，摆在我们面前的就一望无边的黄土高原，兵鬼神速，我当即就让赵云率飞虎骑为先锋，快速进逼长安，再让两万风云军和四万平逆军跟在其后，一路攻城掠地，由赵云统一调度。其中也包含现在被整编到了平逆军中的降军，也算是让长孙兄弟戴罪立功，这样我在皇帝面前的时候才比较好交代；而我率中军随后，令军中最擅长防守的路天、良雄率两万平逆军和投降的几万凤州降军留守凤州，而黄飞虎则加紧运送各种物资……不管此后计划是否成功，占领凤州，至少在战略层面上讲，我们占据了主动……
此下的事情就顺利了，由于我们顺利攻下凤州，并俘虏李淮，让整个洛阳以西的地区的李斯军队缺少了统一指挥，在赵云的允诺和我的刻意下，随军出发的卫青领三千飞虎骑开路，沿途各州县无不望风而降，在中军刚出斜谷，到达一处名为栖凤镇的地方扎营时，卫青已经带人冲到了距离长安不足百里之地……
“听闻大将军学究天人，见识不凡，此一见，果然名不虚传！”一路上扭着我谈天论地的柯得平仿佛忘记了这还是在军中，而且是属于战争时期，扭着我这主将不放，是否有点过了？
风遥这个土生土长的蜀州人曾随李显见过柯得平，李显和李隶后来也来认人，这才证实了柯得平的身份，而让我吃惊的是李隶和李显对柯得平执的弟子之礼，后来才知道，这位天才还曾经被皇帝抓到长安给诸位皇子当了整整三月的老师，虽然李隶和柯大相公年纪相仿，当时这礼节却必不可少，让我感叹唐代尊师重道的严谨作风时，也感叹自己所来的现代那些人对教师的恶劣态度……
一方面柯得平打着皇子老师太子少保的头衔让我无从可逼，再一方面这军务确实不多，反正杂务都丢给孙德那几个家伙了，每天我就是升下大帐点下人就算了，空闲的时间也只有和这位天才还有两位皇子一起聊天了……
又一次听到这位柯大相公的恭敬之词，我就知道又没好事了，前几天刚把政治改革和军制改革方面的事情说完，这下，他又不知道要问什么了。我阴着一张脸，恨了一眼正在偷笑的李显，也白了一眼和柯大相公一样抱着求知欲望的李隶，咬牙切齿的道：“柯大相公，我们这敬爱的原太子少保先生，您有什么问题，就尽管问吧，我云天梦近接下了，我就不信，你能问尽天下所有问题！”
哪怕是你问天下所有的问题，老子也有《十万个为什么》可以参考，想当年，俺们可是把所有版本的《十万个为什么》都记了个滚瓜烂熟，为了是装成一个周游四方见多识广的人，这才可以到拉斯维加斯的贵族赌场里面找那些西方的贵族们一起赌，嘿嘿，不是俺吹牛，一般的常识和非常识性问题，俺都知道，你一个古代人，难道能考倒我这现代人吗？
就在我认为他要问什么偏僻的题目时，这个柯大相公居然问了这么一个问题：“大将军言重，吾今日只想弄明白为什么大将军曾言，取消各行业之间的阶级，特别是商人，这样一来，不是让各阶级之间无法约束，更加的难管理了吗？”
天，居然是这么大一个问题，靠，我早就该知道，唐代的大儒是不会问什么小鸡小肠问题的，天呀，前几天那个政治问题就花了三天，军事问题花了四天，难道，这次又要花五天时间吗？
对于这种为国为民都有好处的事情，我是万分支持的，加上我也有私心，嘿嘿，把这些东西都教给了他们，特别是李隶这小子，如果他当不上皇帝，那他也可以在自己的领地上实行这些东西，把这个思想传下去；如果他当上了皇帝，知道我的思想，那以后配合不是好多了？再说了，柯得平这家伙纯为拌猪吃老虎，让李隶也把他拉来陪陪我，让你也逍遥不成，这个，好东西是不能自己独自享受的，嘿嘿……
整理了一下思维，我反道：“这世间万物，本就是平等的，何来阶级之分？不知在上古之时，仕农工商可曾有阶级？”
“可……这不符合祖制呀？”柯得平想了半天，上古之时还真没这些东西，不过现状如此，他也只好用祖制来搪塞。
“祖制？什么祖？唐太宗还是唐太祖？他们是谁的子孙？还不都是轩辕黄帝的后代，请问，黄帝之时，有这些东西吗？”给我玩这套，我逼死你。
“这……”柯得平顿时语塞，本来他可以找很多理由来搪塞，但是今天是他问我，他不可能让他自己把这话圆满了，那问我就没有任何的意义了。
我得意的笑呀，嘿嘿，老小子，这几天你可把我给逼惨了，非在今天搬回这个面子不可……
不过我这个意图被旁边的李隶给识破了，在淡淡的看了一眼后，我只有把下面那些嘲笑的话缩回了肚子里面，毕竟，这小子很有可能当皇帝，万一得罪了他，那我以后不是就惨了？做人，还是厚道点的好，吃亏就是占便宜嘛……
“不知道前几天我说的爵位和官位挂钩这个想法柯相公明白否？现在大唐的皇室和地主阶级，地主和平民阶级，平民和工商阶级之间的矛盾日益加重，地主也就是贵族，他们看不起做工的劳工和商人，认为劳工是下贱的活计，认为商人满身铜臭，岂不知，他们不也是一样？为官为何？绝大多数人都是为了名和权，名越重，权越大，他们的收入就越高，俗话说得好，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，这天下之人读书还不是都是为了出人头地？说到底，就是利益二字！”
此等言语，要是被其他人听见，绝对是一场大哗，然后，御使台肯定会参我一本，这，简直就是违背圣人的仁者之道嘛，不过在场的三位都是被我摧残多日，早就见怪不怪了，李显更是面无表情，反正，我更过分的话都一样说过，也不差这一点……
“孔夫子云：人之初，性本善！此话不假，但也不尽然，所以才有后面的苟不教，性乃迁之语，这表示，孔夫子一样知道，人心，本就是善恶交织，近朱者赤，近墨者黑，良善与否，是与后天环境有关的！再有，害人之心不可有，防人之心不可无，朝廷之上有的是一心为国之人，但，全然不顾利益之人，也不会有几个吧？否则，何来党争一说？如果不是为了利益，他们能凑在一起吗？正如书上说的，君子不结朋党，结朋党者，必不是君子！”
将这个利益观深深的刺进了他们的脑海中，等他们消化了一定时间后，我才继续道：“既然天下之人多为利益左右，那我们也不妨以利益分化各个阶层。贵族想当皇帝，因为他们觉得自己受制与人，所以要控制他们，就必须将小贵族收归到皇帝的绝对权威下，而大贵族全部分封到边疆之地，这样中原根本之地在皇帝手里，他们想反也没多大风浪，也可以解决边疆的戍边问题。
贵族和平民阶级，平民是不忿贵族拥有的特权和仗势欺人，那我们用律法杜绝了仗势欺人，再给平民敞开了贵族的大门，那么，他们的怨气，也自然消散。加强贵族的教育，让贵族成为社会的中枢，这个是十分重要的，也让大唐随时保持着新鲜的血液，不至于缺乏人才一说。
而平民和商人之间，实际上则是商人不满平民在名义上的阶级里居然比他们高，而他们则是被分到了下九流之中，而商人给大唐带来的利益大于大唐给他们的荣耀，所以矛盾日重，那我们也就疏导，按各自阶层对大唐的贡献而定阶层。
以皇帝论，世上本无阶级之分，但皇帝要管理天下百姓，他要带领百姓安居乐业，所以，百姓才给他莫大的荣耀，受万民膜拜；大臣，他们是皇帝的耳目，是皇帝的手腕，故，他们也是处于皇帝之下，万民之上；贵族，在进行改革后，贵族就是大臣，大臣也就是贵族，无分彼此，贵族之子在年满十六后必须到一个指定的地方接受考验，如果他们没有通过考验，那么，他们所能继承的爵位下降一级，发回原籍；如果通过，那么就得为天下出力，为文武二将，如果不从，爵位降一级，发回原籍。
而平民，他们是社会的基层，是国家组成的最基本单位，所以，他们的地位不可能比其他阶层小，也就是说，法律面前人人平等，凭什么我们老百姓养活了你们当官的，你们这些当官的还要欺负我们？”
到了最后，我给他们来了个总结：“最后是商人，他们为国家创造财富，让民众富足，所以我们要给他们一个名分，说到底，这个问题是很简单的！”
简单？
李显和李隶倒是没什么，反正他们习惯了，但是对于柯得平这个家伙来说，已经是最大的镇惊了，虽然这些话还是那么的惊世骇俗，居然将天下以利益而划分，但是也不无道理，在张了半天嘴后，这位柯大相公如猴子一般的冲回了自己的帐中，我们害怕他受什么刺激想不开跟去一看，才看到这位大相公正在挥笔疾书，上面写的正是刚才我说的那些东西……
李显扑哧一声笑了出来：“柯老师，您可跟父皇一模一样呀，听了这些就想记下来！”
要是放到从前，这种和皇帝比较的话就是大逆不道，而现在，切，皇帝他自己都不在乎，又没外人，说了又怎么样？
李隶没好气的看了李显一眼，知道自己这个弟弟从小就疯惯了，加上跟在我这个被朝中某些人称为‘蛮子’的人后面，现在的表现，只能说正常。朝柯得平道：“老师您就别写了，大帐之中早就有专门的秉笔校尉写下了这些东西！”
说得也是，皇帝亲自挑选的人，共三人，三班倒，责任就是保护我的安全和抄写我说出的每一个字，也就是说，现在我的任何举动，都瞒不过皇帝，但是，我又没什么东西可以隐瞒他的，管他的，随便他了，身正不怕影子歪，嘿嘿……
当柯得平看到那些东西已经被记录下来，又得到了李隶的保证以后会将所有他感兴趣的、我说过的话给他看时，他就慢慢的恢复了平静，然后，一个问题又冒出来：“大将军，这律法面前人人平等，恐怕不容易吧？还有，商人如何能给国家创造财富？”
“这个，让大理寺独立于朝廷之外，负责专门的法律审核，也就是说，以后，所有地方官员都没有开堂审理的权力，他们只有管理百姓的权力，审理案件的权力和定案的权力并不在刑部，而是在大理寺，刑部只是负责抓人和前期的审理，要定罪，必须由大理寺的下设机构裁定！”
我这个念头也是在刚才才想出来的，管他的，把现代的那些东西拿来用下。
“所谓无规矩不成方圆，国家的规矩就是律法，制定法律称为立法，立法权属于皇帝和中书省，由皇帝召集天下人进行完善；大理寺是实行法律的地方，称为司法，司法权就是在大理寺手上，审理案件皆由其处理；而维护律法的重要性和权威，就需要执行，称为执法，执法权属于刑部，刑部接受大理寺和中书省的双重领导！这样一来，那些地方官就不可能草菅人命，且不说他要草菅人命需要收买已经独立出来的刑部下设机构，光是各级御使就够他们头疼的了！”
我转了转念头，还是将现代的东西抛出来点比较好。
“以后在地方，衙门内部将分成几大块，地方官管理政务，刑部负责治安，大理寺负责律法。每一个县设一个小机构，每一个州设一个中机构，到京城大理寺为最高审理机构。如果有人不服判决，可在有效时间内上诉上一个机构，直到大理寺，大理寺为终审裁决，