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步削弱了本来就很紧张的医疗能力……
更糟糕的是，随着瘟疫的日益蔓延，各地死者的数量还在继续增加，新出现的幽魂在各处荒村废城萦绕不去，让外面的土地变得愈地鬼气森森。而且眼下快要入冬，天气也越来越冷了……
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“……也就是说，随着节气入冬，天地间的负能量正在趋于增长，整个大环境将对怨灵厉鬼的滋生更加有利。如果依然无力加以遏制的话，情况很有可能会一不可收拾……”
听了老和尚的一番描述，同样身为资深施法者的菲里略一思忖，便想透了其中的关键。
这个国家的怨灵和厉鬼，虽然和西方费伦大陆的类似品种略有区别，但应该都属于亡灵这一类产物，依靠负能量驱动，因此其活性与气候环境关系密切——越是炎热、明亮的时节，世间生灵就越是活跃和旺盛，正能量就越是充盈，亡灵的实力也就被削弱得越厉害；
相反，越是寒冷、昏暗的时节，世间生灵就是迟钝和萎靡，负能量就越是浓郁，亡灵的实力将会得到越大幅度的增强……而眼下已是万物凋敝的深秋时节，再往后就要入冬了
而光是眼下这些刚冒出来的厉鬼怨灵，就已经让守护镰仓的巫女、祭司们感到颇为吃力了。若是等到天气进一步转冷，负能量浓度进一步提高，死者的数量进一步增加，亡灵的实力进一步变强……实在很难想象他们还能坚持得住。万一真的搞到群鬼横行镰仓城的地步，那么这场战争就等于是要不战自败
事实上，整个事情展到这等地步，对于这个悲催的国度而言，已经不仅仅是一场政权更迭、治替的“小乱子”，而是要彻底亡国灭族，把整个东瀛列岛变成一片鬼域的滔天大祸
在静水幽狐看来，组织僧众集体改宗，以求恢复法力、度亡魂之事，已经是刻不容缓了。
幸好，在这种改换门庭的事情上，佛教界一向都是非常非常之有经验，堪称驾轻就熟……
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因此，在穿过一片哀鸿遍野的瘟疫患者安置区，又走过几座杂草丛生的荒废庭院之后，菲里便看见一大群闪闪亮的光头们，聚集在某处最为宏伟开阔的大殿内，各自穿着最整洁的衣袍，手捧线香、绢花或经书，神态虔诚地跪在蒲团上，念念有词地诵唱祈祷。
而在他们的前面，那只足有两丈方圆的石质莲花台上，则是矗立着两尊用松木仓促赶工出来，约摸等身大小的简易版彩绘神像，虽然不免被加入了许多佛教风格，但菲里还是感觉有些眼熟。
——嗯，这个神像的雕工与艺术风格如何暂且不论，光是在神像前那两块牌位上雕刻的冗长名号，就让菲里看得不禁两眼直、头脑眩晕了。
其中一块牌位上用蓝漆写着：“诸天无上法主、西华妙应冲虚宏仁圣母、慈济广渡天尊菩萨”。
另一块牌位则用金漆写着：“四海福禄至尊、西天神霄保财开运圣姑、金袍如意弁财天菩萨”。
——这都是些什么狗屁不通的玩意啊啊啊啊
“……这个……我说，静水幽狐大师，您就这么随随便便地把两位殿下的名字都给胡乱改了，事先甚至没有请示一下，会不会太不尊重这两位神明殿下了？”菲里一边用手绢擦拭着额头上潺潺渗出的汗水，一边声音有些颤地问道，“……怎么总让我有一种亵渎的感觉……”
“……阿弥陀佛，以老衲想来，应该没什么问题吧像这么点儿小事，两位殿下应该是能理解的……”
静水幽狐摸了摸下巴处的几绺长须，不以为然地答道，“……不过是为了适应在这个国度的传教需要，增加了一个合乎本地习俗的新名字而已，又没有要两位殿下彻底抛弃旧名不用……当初我辈佛门子弟为了传教方便，也没有征得过谁的同意，就先是把观世音菩萨从男人改成了阉人，接着又从阉人改成了女人，好像也从来没听到观世音殿下抱怨过什么……”
“……嗯……贵教的菩萨……还真是很好很强大……”
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一百八十四、三尊新菩萨（下）
一百八十四、三尊新菩萨（下）
针对当前关东各地瘟疫蔓延、怨灵横行的悲催时势，以及天下僧侣落毛凤凰不如鸡的凄惨现状，老和尚静水幽狐提出的对策，就是集体改宗。
——具体来说，就是暂时不去拜没用的佛祖了，改为供奉魔法女神密斯特拉和财富女神渥金。
从最近这些年的时势来看，当前这天下还是西洋人最强，因此要抱粗腿也得抱洋人的，再考虑到阵营和立场的问题，镰仓的佛寺自然有必要跟着政府走，去抱两位女神殿下的大腿。
要说改宗倒也没什么，费伦大陆的牧师们虽然相对来说比较坚贞，但是也有不少善神牧师被引诱堕落，或者邪神祭司悔悟向善的案例。东瀛的神棍们更是把改宗看得就像吃饭一样简单，一种信仰不时髦了就换另一种——因为这地方封神太容易了，跟人品、功德之类完全无关，只要稍微花点钱就能办到，因而信徒的坚贞自然也就只有三分钟热度，通常不会超过后世歌迷对某位歌星的迷恋时间，甚至还要再差一些：你能对隔壁刚死去那位鱼贩子老伯保持多长时间的供奉？哪怕他的儿女肯出钱雇佣你早晚上香祈祷？
为此，有很多青楼艳妓在封神之后，为了在世间保持信仰人群，还是不得不时常下凡接客，努力刷存在感。甚至直接把神社办成妓院，自己充当老板娘兼“神妓”……而当这家青楼门庭冷清、破产倒闭的时候，也就意味着老板娘女神的陨落。
而且更好玩的是，东瀛的神棍们不但可以改宗，还可以兼营——比如菲里在视察横滨租界魔法女神教会的时候，就发现过一位奇女子，此女既是侍奉魔法女神的低级牧师，又是城外金光寺的比丘尼，还是历史悠久的巫女世家传人。更恐怖的是，这位兼职巫女还不仅仅是经营着一家神社，而是同时在供奉稻荷神（狐仙）、雪女、猫神到龙神的十几家神社挂名打工……盖因其多有善行，在民间颇有口碑，因此不管哪一帮神棍都想借重她的影响力，愿意花钱邀请她过来在自己这边挂个名。
于是，当菲里在教会圣殿里见到她的时候，一时间就被雷得不行——身上穿着白衣红裙的巫女服，手里拿着的却并非“御币”纸束，而是西方式样的法师杖，背后还扛着一根沉重的金刚降魔杵，胸口更是一片灿烂辉煌：魔法女神的蓝白七星圣徽、佛教的金线“卍”字纹、足足十几家神社的微缩神像（狐狸、猫咪、雪女、青龙、狸猫等等），最后还有她自己家族的家纹……仿佛勋章似地罗列成了好几排
嗯，在西方的费伦大陆，若是哪一位脑残到极点的牧师，竟敢丧心病狂到胸口挂着一排十几个圣徽出去传教，恐怕一定会被当成是疯子和亵渎者吧
但在这边，一个神棍侍奉很多家神明，却是习以为常的事情。
因此，老和尚静水幽狐的改宗方案，并非是让这么多的和尚尼姑统统脱下僧袍辎衣，跑到圣殿里去做牧师、修女和圣武士，而是让两位西方女神在佛教体系里挂个菩萨尊号，大家直接在佛寺里上香祭拜，早晚诵经祈祷，省去了僧尼们先还俗再皈依的一套麻烦，皆大欢喜。
唯一不见得会感到欢喜的，恐怕就是那两位被祭拜的新老大了……自说自话就把人家改了名字，还摊上了一个名叫释迦牟尼的上司——你们这到底该算是虔诚还是亵渎啊
至少菲里就是这么想的，并且委婉地向静水幽狐指了出来，但对方却根本不以为然，还反过来告诉他，佛教体系是一个松散到不能再松散的组织。而且根据“有纳无类”的广泛收编宗旨，佛教的原则就是没有原则，什么邪魔外道都可以加入，美其名曰“度化”。
很多时候，在遇到竞争不过的别家神魔之时，佛教都是用“度化”的办法，把对手纳入自己麾下。至于接下来还要不要继续群殴，则又是另外一回事了……总之就是斗赢了你，赏给你一个菩萨、罗汉、尊者之类的头衔，从此就是一家人了。若是斗不过你，也给你一个菩萨、罗汉、尊者之类的头衔，从此大家也都是自己人，你的胜利就是我的胜利——鉴于以上的荒谬逻辑，哪怕是你打败了我，也等于是我的胜利
因此，所谓的“度化”，在很大程度上只是一种“精神胜利法”而已。
同样也因为“佛教的原则就是没有原则”，各地的和尚们才会表现得仿佛得了精神分裂症，甚至有些喇嘛一边剥人皮做鼓，炼人油点长明灯，拿少女腿骨做喇叭……总之做尽了血腥野蛮残忍之事，同时嘴里却念着劝人向善普度众生的经文——按照静水幽狐的说法，既然佛陀连这种把自己当成邪神祭拜的事情都不在意，那么多几个根本不听话的“名誉部下”，又有什么关系呢？
“……我可不关心佛陀是否在意，我只担心两位女神殿下是否会大发雷霆”
菲里没好气地反驳说。他很清楚，哪怕是虚幻的精神胜利法，万一不小心应下了，也有可能会造成大麻烦——比如说这个消息若是被耐色瑞尔国内的竞争对手知道了，肯定会在国内大放谣言，对公众宣传说：这两位曾经高傲尊贵的女神殿下自甘堕落，居然去做了东方那个仆街佛陀的女佣……
遇到这种连解释都没办法解释的尴尬场面，想来两位女神肯定是都要暴跳如雷了。
只是老和尚静水幽狐的脑筋转得比他更快，“……阿弥陀佛，施主过虑了。此事甚易耳。既然二位新菩萨不愿弱了名头，屈居于佛祖座下，那么只要倒过来宣传就是……”
“……倒过来宣传？怎么个倒过来法？”菲里好奇地问道。
“……嗯，就说佛陀陛下见了两位新来的西方女菩萨，自惭形秽，甘愿让出主神的位置，屈身侍奉二位新主，并且晓谕东方的信徒僧众集体改宗……如此一来，二位女菩萨等于是不动一刀一兵，就轻易征服了东方诸国的万千僧众信徒，像这等堪称奇迹般的伟大功绩，又有谁敢歪嘴说不是呢？”
“……这个……静水幽狐大师，请问您真的是和尚吗？”
菲里登时听得是满头汗水潺潺而下，“……如此诋毁佛祖的名声，有朝一日释迦牟尼陛下再次复苏，发现您居然编造谕旨，把整个儿的佛门基业拱手送人……这可如何是好？”
“……佛祖想生气就生气吧，反正老衲肯定是看不到了。”
静水幽狐神色平静地说道，“……自古以来，正邪诸天神魔混战，一向是互有胜负。而我佛门惨败，佛法沉沦，佛祖长眠之事，也已经不是一次两次了。其中最长的一次，佛陀陛下足足休眠了两百年之久；而最短的一次，也长眠了三十年才复苏……但这个国家可等不了三十年而岛内的僧尼们也熬不了三十年
至于佛祖的怨愤么……老衲今年已经七十多岁了，想来是不可能再活三十年了，又没有子孙后代，家中也早已绝嗣，连