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横行苦笑，他不知道赖有仁话中指的是误杀尤康利少校，还是让人抢了功勋爵位，或者两者皆有。
当横行要求黄善学、刘相西将他误杀尤康利少校情况如实写进战情总结通报中时，遭到了他们全体的拒绝！
尤康利少校的仇，是该用东丽人的鲜血来报的！刘相西说。
尤康利少校说过，他原谅你了！楚光明说。
横公子，尤康利少校的心愿是让你将我们安全带回去！赵平强调说。
尤康利少校是身先士兵强攻东丽人时不幸阵亡的！黄善学坚决说，除此之外，搜察三中队上下拒绝其它任何说法。
横行最终不得不退缩，然而，心里的自责却挥之不去的在折磨他。
虽然尤康利少校有意抹掉了横行的功劳，可他毕竟给横行提供了施展才华的舞台，凡是人才谁不希望有这样的机遇啊！何况，尤康利少校为的不是自己，而是搜察队的全体弟兄！
怎么说，尤康利少校不该死在横行手上啊！
“让他一个人静下，有些事情要慢慢才想得开！”崔天浩对赖有仁说。
“嘿嘿！不就是误杀了自己人吗？”赖有仁不以为然说：“哪个空骑军团没杀过成百上千自己人？我哥在张村战斗中，差点砍光了一个连的骑兵！”
什么？有这样的人？这样的教士？崔天浩、董猛、上官利龙眼睛发直。误伤自己人的事，对各部队，特别是空骑士魔法师来说，是家常便饭！问题是，一个慈悲仁爱的教士怎么能以这种将人命不当一回事的态度说话呢？
健谈的赖有仁讲出了他的身世后，三人才明白过来是怎么回事。
丰谷穗大陆上各处人们信奉的神灵数不胜数，概括起来宗教信仰教派却只有一种，就是设在大海之中七神岛上的七神教。原因是，各处人们信奉的神灵再冷僻奇怪，总和光明神中华剑海神神州风战神大中原大地之神宇之心命运女神雨暮智慧女神月如梦丰收女神谷欣七大主神有着千丝万缕扯不断理不清的瓜葛联系。
如此一来，可想而知，七神岛上的七神总主教除在精神领域中拥有绝对权威外，在世俗中亦有非一般的影响力。
至于影响力究竟有多大，因为历代七神总主教忠守神训，只干传教和调停战争两件事，对其它事物基本上不闻不问，也就无从得知了。
丰谷穗大陆上各国帝王，打了胜仗，总嫌七神总主教妨手妨脚；一旦打了败仗，又嫌七神总主教没有权威帮不上大忙了！反正一句话，横看竖看怎么看七神教都不顺眼。
曾经有自以为是的帝王，私下里想创一个可任自己驱使操纵的宗教来帮助自己统一丰谷穗大陆。结果，是搬了石头砸自己的脚。表面上七神教会才不在乎任何人传播异端之说，反而是从众神信仰崇拜及七神教体系框架中获得了巨大利益的贵族世家无法容忍一个新的利益团体的出现，第一时间将有宗教自由思想的皇帝拉下了台。
随后的漫长丰谷穗大陆时间证明，教义宽容结构松散七神教有着极强的想象力和包容力，能将很多新潮奇异的宗教思想观点转化为它的流派分支中的内容，从而最大限度减低了教派冲突发生的可能。
各国皇帝慢慢也品尝到了七神教的好处，除了各国大主教人选要各国提名经七神大主教联合会批准外，其余主教副主教的具体人选，七神总主教从来不管，实际教务权力不还在各国手中吗？什么样的宗教会有这样的好事存在？
是啊，七神总主教是约束限制各国战争的手脚。可荣昌帝国没有统一丰谷穗大陆征服百夷西伯拉突特东丽这样蛮夷边荒不毛之地的雄心！
说实话，除了东丽东海，荣昌帝国稍看得上点眼的，其余各国没几块地方让人瞧着有什么好的！
荣昌帝国开疆扩土到了极限，各国与荣昌帝国接壤处不是草原戈壁沙漠，就是连绵山脉高原，多半是自然环境恶劣的不毛之地。
荣昌帝国富裕繁华没错，可没有扶贫帮困的义务，对不对？
荣昌帝国有钱关起人来享受，东丽、百夷、西伯拉、突特眼睛里冒出来的不止是羡慕还有是贪婪和欲望！你不给，难道我不会动手抢吗？抢得顺风顺水收获丰厚时，七神总主教的调停和约束，确实让人头痛麻烦；可万一荣昌帝国动怒倾国之力来攻，国家处亡国灭种边缘之时，没有七神总主教的调停约束，那就不止是让人头痛麻烦了！两相比较，东丽、百夷、西伯拉、突特还是愿意将七神教总主教供着，表面上服从他的精神权威，以便不时之需。以至于，自诩狼神张剑后代的突特人形成这样的惯例做法，一有机会，就四处派铁骑袭击劫掠荣昌东丽西伯拉。抢得顺手，拿一部分战利品送到七神岛，说是他们对七主神的虔诚供奉；一打败仗，就求七神总主教出头调停休战。
算算，七神教会和七神总主教的存在，对各国利远大于弊。于是，各国清剿异端，比七神教会本身是要积极主动多的多。
由于各国在本国七神教事务上拥有除了大主教人选外的绝大多数权力，故而各国教会及教会人员战争中立场是不用多言的！
以慈悲仁爱为怀的历任七神总主教对教会及教会人员卷入战争是坚决制止，为此再三发布教令的。
放着有强大力量不去运用，各国岂会做这种傻事，但七神总主教的面子还是要给的。
于是，各种迂回策略相对出现了。
比较流行的是黑白袍教职人员分别。身着白袍的教会人员号称终生伺奉七主神，热爱和平痛恨武力，战争中不分敌我军民做救死扶伤工作，是绝对中立的态度。一般交战各方，对于白袍教会人员惯例是不得杀害囚禁，当然要他们去医疗队工作，是理直气壮的事。明里杀害白袍教会人员，是属于丰谷穗大陆上人神共怒的事。七神总主教会因为一名白袍教会人员的无辜被害，不远万里到各国去，亲自向帝王责问。只是，暗地里干的话，没凭没据，七神总主教也不会轻易显示他的权威。
身着黑袍的教会人员则号称是战神大中原的忠实信徒，需要为他提供人血和生命的奉献，从而积极主动活跃在各国战争的前线。因七神教教会人员从神灵那儿带来的神力以精神力较多，故黑袍教会人员多担任动员鼓励工作，比较少参加实战。据不可靠传言，黑袍教士十有八九是拷问刑讯高手，任何被俘官兵者见到主审的是黑袍教士，不想招供的话，最佳途径是自杀。
当然，象横行这样狡诈阴险的人，从帝国军情通报及旁人口中了解到黑白袍教士职人员区别后，胸海里情不自禁想，会不会有教会人员备有黑白二套祭袍，根据情况轮换着穿呢？
什么地方任什么职业，难保不会出现异类！
赖有仁的家族就是黑袍教会人员中极为有名的异类。
没人说得清大巴山里以半猎半盗为生的赖氏家族中，怎么会出现赖全信这样品德高尚名扬荣昌帝国的海神主教。
五十多年前，赖全信海神主教在争夺荣昌大主教时，因为家庭出身的关系失败了。
为自己深感不值的赖全信回老家，将仍然从事祖业的赖氏族人批斥得无人抬得起头。
倒不是赖全胜讲得多好多打动人心，而是赖家人认为，主教大人说话，能不尊重吗？
你们要痛改前非，重新做人！赖全胜主教最后说。
那我们去干什么？下面传来一片不满声。
先说说你们会干什么？赖全胜主教想到，生计是个必须解决的重要问题。
打猎和抢劫！回答简洁利落。
等了很久的赖全胜主教诧异问，就这些，没有了？
我们还打败过几次来讨伐的治安部队！冥思苦想了一会，几个赖家老者才迟疑说。
赖全胜主教叹息一声说，你们全部去当黑袍教会人员好了！
对于黑袍教会人员是干什么的，赖家人一点不了解。不过，主教大人指的路，怎么会有错？反正，由于赖家人繁殖得很快，大巴山半猎半抢已经很难维持，更向往外面的花花世界，全想出去见识一下。
理论上说，教会人员资格的授予与认可，是有一套严格的培养训练考核体系的。别说主教，就是大主教也不能随随便便将不合格人选强塞进教会，更别说是塞进一个家族。
赖全胜主教抓住了荣昌帝国刚刚夺取东海三省急需勇敢无畏的教会人员去教化开导东海原居民的机会，向帝国请缨率赖氏家族全体前往东海三省，为帝国永保东海繁荣昌盛，做出自己的奉献。
对于如此忠诚爱国的行为，帝国上下除了嘉奖以外，还能有别的表示吗？
荣昌新上任的大主教自然万分乐意将潜在强有力的威胁，一脚踢到战斗不止的东海三省去。
经过帝国相关机构和教会通力加班加点工作，赖氏家族成年成员到达纵横关准备进入东海时，全有了资料齐备手续实齐全符合规范的各种资质考核证明，光荣的成为货真价实的职位不等的黑袍教会人员。
赖氏教会人员不负帝国教会所厚望重托，经他们教化开导的东海原民民彻底服从了荣昌帝国在东海建立的新秩序。
以至于赖全胜主教对于赖氏族人建立的功勋战绩不好意思起来，再三要求他们多读点神学书多一点慈悲仁爱心。
赖氏家族在东海三省完全站住脚，成为新的地霸以后，作风渐渐收敛了一些，行为也开始象真正的教会人员。
不过，正因为在东海三省有着巨大利益，赖氏家族向来对东海原居民们丝毫不怜悯客气，更不在乎有人称呼他们为最亵渎七主神的宗教世家，历代精英弟子都清一色黑袍教人员。
赖有仁的哥哥赖有义副主教是本代的赖氏家族的精英，也是赖氏家族丢了十年东海三省主教位置后，最有希望夺回主教位置的人选。
连横行、上官利龙、董猛、崔天浩都听说过，赖有义副主教一句名言，我日日夜夜向七主神祈祷，请求七主神降下恩德赐下福运，让帝国的东海再也没有了原居民空降人的说法，相亲相爱永无隔阂！
稍有点头脑和智慧的人，认为赖有义副主教的话绝对是虔诚真实热切的。只不过，所谓帝国东海再没有原居民空降人的说法，教会解释是互相融合抛却陈见区别。赖有义副主教才不会这么麻烦，杀光东海原居民显然是更为直接有效省事的办法！
出身于赖氏家族这样的宗教世家，有赖有义这样的哥哥，赖有仁言行举止上有什么好奇怪的？
“赖教士，你是战神教士，为什么尤少校下葬时，念得是大地之神的祭词呢？”董猛发现了一个问题，好奇问。
“这个，是这样的！”赖有仁解释说：“凡是要晋升教士必须有一个修行期，期间要脱离教会独立生存三年，除接受信徒们的馈赠施舍外，不得借他力完成！倒霉的是，我修行期原本想随便找个部队混过去。谁知，染了场病，整年上不了战场！光吃饭不干活可不象话，人家会给白眼，我只好客串一下大地之神教士，主持葬礼仪式！”
果不愧是赖家族中人，两个主神信仰中换来换去，在赖有仁口里跟吃饭夹菜样容易。
“别说，要论混温饱，大地之神教士还是很有好处的！”赖有仁得意扬扬说：“不管信仰哪个神灵的，死了下葬时，家属最希望的就是有大地之神教士主持葬礼仪式，连东海原居民也不例外！”
“哈！哈！哈！”赖有仁教士笑得很狂很刺耳。
横行、上官利龙、董猛、崔天浩默然无语。
大千世界，无奇不有！