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星官府邸有一位满族厨娘外号叫笊篱姑姑，因为她在厨房劳作时手里总爱拿个笊篱，年芳三十来岁，她听星官小妾谈及星官进京上奏抓捕努尔哈赤一事，心里就动了救出同族小兄弟的念头，演了一场危难救驾。她回住处把自己常习武用的一把剑戴在身上，当夜她就牵走了一匹马和一条驴，与努尔哈赤从后花园小门逃了出去。因为封建社会男女授受不亲，再逃跑的路上一个骑马一个骑驴，没跑出几十里路就发现了后面有追兵，情急之下，在一条岔路上，笊篱姑姑叫努尔哈赤骑马向芦苇塘方向的路跑去，她却骑着驴向另一个岔路跑去。
追兵追到岔路口，不知向哪一条路追去，马队犹豫着踌躇不前。还是管家聪明，发现了一条岔路上有新拉的驴粪球，他决定向有驴粪球的路追去，因为深更半夜的，路上的新驴粪肯定是努尔哈赤他们无疑。追了一大气把笊篱姑姑追上了，笊篱姑姑与他们挥剑厮杀，最后因寡不敌众刎颈自戕。
再说努尔哈赤慌不择路懵头跑下去，跑进了一片芦苇荡里，几乎是筋疲力尽，人困马乏。七八岁的努尔哈赤伏在马背上就打起盹来要睡着了。没有追兵了，在困倦中信马游纲地走着，困得不行了，终于在马背上睡着了，结果从马背上摔下来掉进水塘里。老马一看小主人落水就要被淹死，立刻把马纲绳甩进水里，甩了几次终于叫努尔哈赤抓住纲绳，老马又用力把他拉上来，这就变成后人所讲的老马甩纲救主的故事。
努尔哈赤困得实在挺不住了，躺在一块草坪上就睡死过去了，这时追兵也赶到了芦苇塘，有人说努尔哈赤肯定藏在草塘里，不好找，干脆放火烧死他算了，结果一场大火把苇塘烧得干干净净，连水洼里的草都烧光了。家兵一看荒草甸子里有一匹烧死的马和几条烧死的狗，看到黑压压的一群乌鸦糊在努尔哈赤身上争抢着吃死人肉，确定努尔哈赤烧死无疑便打道回府交令。
努尔哈赤一觉醒来发现四周一片焦土和遮天盖日的乌鸦在他头上盘旋，又看到自己是睡在水坑里，又看看死在身边的全身都湿透的几条狗和烧焦的马，他一切都明白了。原来是马用蹄子在他睡觉地方刨了一个坑，踩倒了周边的野草，这时不知从那来了几条狗，轮番的跑到水塘里把全身浸湿，再跑到努尔哈赤周边打滚弄湿土地，等大火烧来的时候努尔哈赤已睡在水泊里，为了救他几条狗活活累死在这里。
努尔哈赤夺取天下之后，第一道圣旨就是册封笊篱姑姑为母仪天下的国立妈妈；册封甩纲绳救主的马、湿草累死的狗和遮身护体的乌鸦为功臣圣灵。从此，满族人不许吃驴马肉、狗肉、乌鸦肉，也不许伤害它们。从此沈阳奉天城以及辽宁的满族人还多了一道家家往地里撒高粱喂乌鸦的风俗和家家春节请笊篱姑姑神灵的活动。
孙乃正书记在王玉贵家看了标准化请笊篱姑姑大神的全过程，首先是把大年初一捞饺子的铁笊篱上用纸糊严实，在上面画上五官，把笊篱姑姑画得越漂亮越好；然后就是把笊篱把绑在锅叉子上，在横绑一根长擀面杖，笊篱姑姑四肢形体就完备了，因为笊篱姑姑在凡世间是一个厨娘化身，所以她的替身必须用厨具才行。
正式请笊篱姑姑那天仪式也挺庄严的，给笊篱姑姑穿的衣服必须是八十岁以上满族老太太穿过的老式斜大襟上衣，炕上摆上满族人特有的八仙桌型的饭桌子做供桌。这种桌子是当地人盘腿坐在炕上吃饭用的，与笊篱姑姑高矮差不多，笊篱姑姑磕头的时候正好磕在饭桌边沿上。供桌上燃上三柱香，摆上几堆冻得很硬的驴粪蛋，（因为当年驴粪把家兵引错了方向让汗王逃脱），这时必须找两个七八岁不尿炕的童男童女背着笊篱姑姑去驴粪堆转几圈，一边转一边说：“驴粪蛋，马粪蛋，笊篱姑姑来得快；驴粪球，马粪球，笊篱姑姑来磕头。”等转了几圈回来，这对童男童女就坐在炕上扶住笊篱姑姑两只脚立在炕上，这时随着屋里的人与笊篱姑姑问话，笊篱姑姑就慢慢地晃动起来表示她已经到了。这时屋子里的人有秩序地把心理准备好的问话说给笊篱姑姑。
“保族保家大神仙笊篱姑姑，请你告诉我们今年年景如何？能有几分收成？”
于是，笊篱姑姑开始逐渐大动作起来，前后呼呼地摆动着，穿在笊篱姑姑身上的衣服两只袖子都跟着前后摆动起来，摆着摆着便有力的向桌沿磕去，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，磕满十个头立马停住。
“哎呀呀太好了，今年会大丰收呀！去年笊篱姑姑大仙才磕八个头，今年十个头。好啊！笊篱姑姑大仙，保佑我们一年比一年好啊！”屋里人都高兴了。他们真信，这叫心诚则灵。
“孙书记，你不问问笊篱姑姑，可灵啦。”王玉贵说。
“行，我也求求大仙给算一算，我不能当众人说，我的心思如果笊篱姑姑能猜透就磕三个头告诉我。”
笊篱姑姑又晃动起来，磕了三个头。
“既然笊篱姑姑明白我的心思就请告诉我几年如愿？”孙猴子根本不信，王玉贵问他的时候考虑不好意思破坏这种风俗活动才顺口说出，他头脑里突然闪念出能否回城的事来。
笊篱姑姑又晃动起来，毫不犹豫的梆梆磕了五个响头。孙乃正心里想，“我是决心扎根农村干一辈子的，谁走了我都不能走啊，笊篱姑姑，你是彻底预测错了。”他笑了笑走出了请神现场，径直向青年点走去。
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青年点就他一个人了，九名知青都背着堡子自产的大米和野生的蘑菇、木耳、桔梗、榛子等山沟特产回家过年去了。现在只有孙乃正是无家可归，妈妈改嫁到云南大理去了，清河镇里一个活着的亲人都没有了。朱晓杰、沙喜福和司马凤的父母都捎信叫孙乃正去他们家过年，孙乃正执意不去。他是想利用冬闲三个月里把《实用中医学》《针灸学》《中药学》这些教材系统深入的自学和实践几次，虽然他掌握了许多这方面知识，一直没有在别人身上正式实际操作过，都是推荐治疗方法。他知道，他必须取得上级发给的赤脚医生资格证书才敢合法为人民服务。他留在王家堡子就是想在公社卫生院多几次实习的机会。上次他要了一些针灸针，向李凤琴要了一捆卫生纸，他就天天在卫生纸上练习进针、捻针、拔针。这回他该做神农氏了，为了解药性他尝百草；为体会针感他在自己身上下针，什么合谷呀，内关呀，足三里呀，环跳呀等等穴位，凡是在腿脚、胸腹能自己身上进针的地方他都找到酸麻胀痛的感觉为止。草药也是按书里规定的计量加倍品尝，自己哪地方不舒服他就用采来的中药自己调理。一年里他采了一百多种草药，他都按书中介绍的泡制方法做成饮片收藏起来留作使用。自己尝过的药心里有底，所以堡子里谁有个头痛脑热的他也选一些无毒的中草药给予治疗，时间长了他这个土大夫书记在老乡的心目中成了神医。
经过两年多的刻苦自学，中医的常见病治疗知识他基本都掌握了，看病的望闻问切四种手段他就差切脉的实践经验积累过程了。切脉这一手只凭看书是学不到手的，不像望闻问三项照着书里讲的去做就行了，切脉就不行，寸关尺什么样的脉动属于健康正常？怎样辨别浮、沉、弦细脉？没有大量的临床实践经验是把握不好的。猫冬期间农村书记也没什么事干，所以孙猴子想利用这个时间走出花果山，跟公社卫生院脉条最好的邹启臣老大夫学学临床把脉，顺便办一下赤脚医生资格证书。
因为心里装着事，孙乃正过完正月十五就离开了王家堡子到了公社卫生院。他拎了四彩礼向邹老先生拜师，在邹启臣老大夫家里他们谈了大半天。邹老发现孙乃正中医理论知识很丰富很扎实，也就愉快地收了这位徒弟。邹老是远近闻名祖传老中医，所以每天都要看几十个各类型患者，邹老看完一个就叫徒弟再来把脉体会一下，然后他用嘴说叫徒弟给开方子。
真是身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，两个月的坐堂实践使孙乃正大显身手，简直成了邹氏第二。到最后一个月坐堂时，邹大夫都是先叫徒弟先把脉下方，然后他再把脉改方换一两味药，到后来干脆药方都不改动了。“好好！学成了！学成了！”邹老满意的这样说道。
在邹老推荐保举之下，经公社卫生院考核鉴定，报请公社党委和上级卫生部门批准，给孙乃正颁发了赤脚医生资格证书。同时还拨给王家堡子知青点两个工农兵大学生学员指标，让他回到王家堡子时与王玉泉（因为他是挂名公社党委副书记）商量一下把指标给谁？原则就是给下乡知青的，还乡青年和本土青年都没有份。
上大学是好事，十个知青肯定是争先恐后，弄不好会出现大矛盾，怎么办呢？回来的路上孙猴子一直为这个分配问题抓耳挠腮有些一筹莫展。“应该叫司马凤和朱晓杰去，一个是照顾女生一个是八戒聪明，两人又都是高中生底子，嗯，他俩上大学最合适。不行，会说我偏心眼，向着一拨来的。唉！怎么办呢？真让我头疼。”号称猴精的书记机灵劲也没有了，算计一路也没算出个所以然来。哈哈！没想到他回到堡子与王玉泉一说，一下子让孙猴子茅塞顿开：“*，这*事太好解决了，碰大运抓阄呀。”
有些事情就是这样，往往认为最难办的事用上最不负责最简单的抓阄办法就乐乐呵呵地办好了解决了。个别人可能批判几句什么“不认真落实党的政策，用迷信手段搞玩世不恭。”但总比人为造成的矛盾重重要强得多。等大家猫完冬回到王家堡子一试，果然皆大欢喜。
抓阄那天，大家的风貌和心态体现了流行的八个大字精神：团结、紧张、严肃、活泼。大家都认为抓阄是又新鲜又公正。孙乃正做阄，王玉泉和王玉贵做公证人，监督抓阄全过程。最后有效宣布：“经马圈子公社党委副书记和王家铺子大队会计现场监督，本次抓阄仪式公平有效，朱晓杰、依兰文两位知青保送到工农兵大学学习，特此公正。”
复苏大地的春风就像一个光明的使者，把春的信息带到人间。赤裸裸的树木昨天还在阵阵的寒风中颤抖，今天就在枝条上绽出一排排小小的芽孢。在腐烂秋天的败叶的沟渠里，鹅黄色的小草已从败叶中探出头来。从整个原野和村庄里到处可以闻到一种潮湿的、发酵着馨香的泥土气息。无数嫩绿的野花野草的幼芽从黑土地里钻了出来，在和煦的阳光下努力地伸展着腰身。不到半个月，春天就变成了花开人笑的季节，这时给人们带来的心情总是清爽愉悦的。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开，雪白的山梨花和粉红的山杏花遥相呼应，地上也到处开着蒲公英花、猫咕嘟花、二月兰花，把山乡村落打扮成一个山花烂漫的伊甸园。这时人们的心态也都像伊甸园里的神仙，像宙斯，像雅典娜，像阿波罗。不，应该说最像亚当和夏娃，春天是发情的季节，都在和亚当夏娃一样偷吃着禁果。
在欢送朱晓杰和依兰文上大学的篝火晚会上，大家吃着烧烤野味，喝着烧酒果酒，每个人都回想起在一起劳动三年的亲如兄弟姐妹一�