按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
叶明手腕一抖；混沌空间里面的明珠出现在他身边。明珠一出来后；就好奇的打量着四周。
“走了”
叶明拉着明珠的手朝西南方向飞去……越是望西；越是荒凉；树木也稀少了许多；偶尔看见几个人在空中飞过。
临近下午的时候；他飞过一片草原出现；攀过一座草地；出现在一片辽阔的土地上。这里的建筑物和凡间的印度很相似；包括风俗习惯等。
在一个繁华的镇子上；叶明和明珠落下去转悠了一圈；在仙界没有货币没有税收；所有交易都是以物易物。叶明变幻了明珠的样貌；带着她落下来；明珠取出在九鼎秘境里面带来的玩意；换了几样东西；有两株稀有药草；一种罕见的矿石；还有两盆仙草……
仙界和人间没有什么太大的区别；尤其是修为比较低；又没有什么后台的人。
叶明他们刚刚离去；那边就发生了一起强抢的事情……一个骄阳跋扈的红衣男子从一个老头那里抢走了一株仙草；周围的人敢怒不敢言……叶明冷冷的看了眼那个男子。这个男子的面貌有点熟悉；好像在那里见过……他思忖了片刻；想起了当初在南海被炎龙印度神婆若叶血修罗围杀的画面……这个男子和娑罗门的神婆有几分相似；莫非是她的子孙……叶明询问了一下混沌空间的白。白摇了摇头；也不认识这个男子；它和云仙儿来这里是一百多年前的事情了；这红衣男子看上去不过三十岁左右。它自然不认识了。
叶明没有管；他来这里主要目的是摸去震天塔里面的女娲谷忧；不想多生是非。看了两眼后朝西飞去……震天塔是佛门至宝。佛教不远处的灵山秘境结界。
就在叶明刚刚离去；远处一个灰袍男子匆匆朝市中心的一个建筑物走去；那片建筑物里面住的是负责管理这一片区域的娑罗们高阶祭司。
……
十几分钟后。叶明来到灵山秘境结界；灵山秘境结界和龙谷、高天原秘境结界一样；都是独成一界；要进里面；必须懂得开启结界的入口禁制。
叶明走到石牌坊下；按照混动空间里面的外星妹子教给他的禁制开启俞；轻松的进入了里面。进入里面的那一刹那；他似乎感觉到远处有一双眼睛注视着他。他没有一皱……
“哥哥；怎么了？”
明珠看见叶明狐疑的表情后；疑惑的问道。
“我感觉有人在跟踪我们。好了你先进去……万一一会出现什么意外；你在外面我不容易照顾到你。”
“哦……”
明珠虽然不想进入混沌空间；但还是听了叶明的话。哗的一下；明珠进入了混沌空间……
叶明沿着一条弯弯曲曲的石径穿过一片竹林；一座巍峨的高山出现在他眼前。这一座高山气势磅礴；仙雾缭绕；隐隐约约的可以看见山上宏伟的建筑物。
此时rì薄西山；山上晨钟暮鼓；仙音环绕；似乎有八千罗汉。诵读着佛经。叶明站在竹林中望着不远处的灵山……他并没有伏羲的记忆；关于佛教的相关信息；都是他在凡间的时候了解到的。
佛教是世界三大宗教之中；历史最悠久的。自东汉传入华夏；千余年来一直是华夏人民的主要信仰之一；其间经历代高僧大德的弘扬提倡；许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列；终于使佛教深入社会各个阶层。而佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡；然后汇入了华夏文化源远流长的大海里；形成了华夏文化的主流之一；为华夏文化放射出灿烂辉煌的光芒。文化的内容极其广泛；项目极其繁多；凡人类从野蛮进化到文明的一切总成绩；都可以叫文化。
这就是叶明对佛教的简单了解；至于神马佛陀之类的；雷音寺之类的；他都是在西游记里面看到的；或者其他神话电视电影里面看到的；可信度不高。
灵山从某种意义上讲；是东西方的交界处。灵山以东是东方仙界；灵山以西是西方仙界。
这灵山曾经是释迦尊者的打坐修行之地；在释迦尊者突破仙王境界后；把这里化成了灵山秘境结界。一年只开放一次；接受其他人的诡和敬仰。
这释迦尊者在凡间又被称之为释迦摩尼；也就是佛教的始人。释迦尊者有很多传奇的故事；这些故事他在凡间的时候就看过。
南答教一般以公元前624—前545年；或公元前623—前544年为释迦尊者的生卒年代。北传佛教则一般采用《众圣点记》的法；认为释迦尊者入灭之年应为公元前486年；据其年寿八十岁的传统法上推；其生年当为公元前565年。
16岁时；与表妹耶输陀罗结婚；后生有一子名罗瞭罗；这一时期；过着奢华而舒适的生活。
19岁多次出游；看到人间各种不同的痛苦；而且无论是谁；无论贫富；都无法摆脱生老病死的最终命运。释迦尊者终坚信；世界上应该存在一种永恒的东西；不会因为任何瞬间的痛苦或者死亡而消失。
29岁；放弃太子身份和王宫的安逸生活；离家寻道；经过6年的艰苦修行；仍无法找到解脱之道；放弃苦行。
35岁；释迦尊者在一棵菩提树下冥思苦想；以发誓“不获佛道；不起此座”；终于大彻大悟；领悟到解脱生死之道；入道成佛。以此思索；构成四谛为核心的佛教最基本的教义：即苦谛（人生皆苦）、集谛（苦之原因）、灭谛（彻悟苦的原因；达到“涅槃”的境地）和道谛（通过修道达到“涅槃”的途径）人们通过修行、断惑、涅槃；最终成为阿罗汉（“不生”的意思）；而不再堕入人世的轮回。
三藏典籍中；多有关于释迦尊者生平历史的记载；佛陀的生活是佛陀言教的重要组成部分；因为佛陀不但以言示教；也以身示教。
叶明对于释迦尊者抱着崇高的敬意；这释迦尊者不简单。能放弃红尘万丈；循入空门；这得多大的勇气。至少叶明做不到。
不过灵山现在的掌控者不是释迦尊者；而是释迦尊者的二弟子玄耶；玄耶在释迦尊者和大弟子玄空消失一个月后晋升仙王境界；成为这一方净土的最高掌控者。
释迦尊者和伏羲大帝一样；都修的是功德……
远处一轮红rì缓缓下坠；灵山顶上的大雷音寺上空浮现出一尊佛像幻影；佛像释放出万道光芒；整个秘境都被这佛光笼罩。
叶明连忙进入混沌空间；以防被佛光照射到。这佛光不是寻常的佛光……
一直过了半个时；太阳彻底落山后；大雷音寺上空的佛像才散去。整个灵山秘境结界笼罩在一片黑暗当中。
叶明长吁一口气；他最喜欢黑夜……尤其是伸手不见五指的黑夜……在这伸手不见五指的黑夜里；可以发生许多美妙的事情；邪恶的事情……但是第二天太阳升起后；这些美妙的事情、邪恶的事情；犹如阴霾；被驱散……多让人伤感……
“白；感应一下；震天塔在不在灵山上面？”
叶明看着白问道。
白点了点头；两只前爪挥舞了几下；变幻出一颗血红色的珠子；红珠子释放出一道道诡异的光芒；通过叶明的法术传递；这些诡异的红色光芒被飞出混沌空间。
半响……
“震天塔不在灵山上……我没有感应到。”
白的眼睛中闪烁着疑惑的光芒……按道理来；这震天塔是灵山的镇教之宝；一直放在山上才对。（未完待续。。）（。。 ）
第三百四十七章 菩提树下……
叶明听白这么一；眉头一皱；如果震天塔不在灵山上的话；就有可能在玄耶的身上1；。欢迎来到阅读
这么一来；他很难接触到震天塔……玄耶有着仙王的修为；只要他靠近；很轻易的就能发现他。
“白；你震天塔有没有可能也被抹去了念识；从心温养出器灵呢？”
叶明低头看着白。
“有可能……四大仙王当中；天照的修为最低；她有有办法抹去乾坤镜的器灵念识；从心温养出一个器灵来；玄耶的修为不比天照差；绝对有能力抹去震天塔原本的器灵念识。”
“不管怎么样；我先去看看……”
叶明深邃的目光望着远处的混沌；哗的一下；原地消失；出现在了外面……夜色浓浓；今天晚上没有月光……
他心翼翼的使出潜行术朝灵山走去；上了灵山穿过一座一座宏伟的宝殿……宝殿里面的和尚大多数睡觉去了……偶尔有两个苦行僧；在大殿里面打死座。叶明远远的看了眼这些和尚；为他们感到惋惜……
他们的信仰；他们的修行；都是图做嫁衣；最终的功德落在佛教的最高控制者手中。从前受益者是释迦尊者；现在就是玄耶了。
这玄耶的修为恐怕深不可测了……
经过半个时的查找；他终于找到玄耶了；玄耶在山顶大雷音寺后厢房里面休息…他没有看靠近；只是远远的用透视望远镜看了下。看震天塔在不在玄耶的身上。
经过他的观察；虽然没有寻找到震天塔；但是看到玄耶的脖子上挂着一串佛珠；这一串佛珠共有一百零八颗；每颗都是一个储存空间1；。一百零八颗佛珠就是一百零百个储存空间……放眼人间和仙界；这等大手笔的；也只有玄耶了……佛教渊源。释迦尊者留下了好家底……
“这共有一百零八颗珠子；也就是一百零八个空间；震天塔会在哪个空间里面呢？”
叶明低头自语了一句……
就在这个时候。玄耶的眼睛忽然睁开；扭头望向他这着方向；他一惊。连忙循向远处……玄耶的疑惑的闪烁了下；没有发现任何异常后；再次闭上眼睛……
叶明走的时候呈“s”型曲线；绕着山体而行；环绕了一圈后；意外的发现灵山的后面还有一个型的秘境结界。
“这里住着谁呢？”
叶明站在结界的入口；疑惑的想着。
混沌空间飞碟里面；蓝发长裙女子噼里啪啦的敲打着键盘；把这个结界禁制的开启俞破解……
不到四五分钟；蓝发长裙女子给叶明传送出了开启的方式……叶明站在入口。两手娴熟的打出几个俞；俞没入光幕里面；他哗的一下进入了结界里面。
出现在结界里面的叶明一愣；这里面居然光线充足……抬头望去；天空中悬浮着无数颗夜明珠。这些夜明珠就像星星一样；照亮了这一方空间。
这是一片菩提树树林……菩提树；他以前见过；在东南亚经常可见；就像中原市随处可见的梧桐树。
菩提树为桑科榕属植物；树干笔直。树皮为灰色。树冠为波状圆形；具有悬垂气根。在华夏国；分布于西南部、以及中南半岛。
菩提树多数用于寺院、街道、公园作行道树1；。菩提树是台湾花莲的县树。还是华夏国西双版纳傣族自治州首府景洪市的市树。
菩提树有许多别名：沙罗双树、阿摩洛珈、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树……每个地方不同；所叫的名字也不一样。其中菩提树给人印象最深刻的是；它与佛教渊源颇深。
菩提树的梵语原名为“阿摩洛珈”；因佛教的始人释迦尊者在菩提树下悟道；才得名为菩提树；“菩提”意为“觉悟”。佛教一直都视菩提树为圣树；在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中；普遍栽植菩提树；印度则定之为国树。
菩提树在伤口处会分泌出乳汁；白色的；很容易让人想入非非。这些白色的乳汁可提取硬性橡胶。花可以作为药材入药。其果实酸脆而微涩；回味甘甜；喜光喜温；最为奇特的是果实8—9月份成熟；却能在树上挂果保鲜到次年2—3月份；有祛疾除养生保健；益寿延年之神奇功效。
佛教一直都视菩提�