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第三百二十六章 集市，糖葫芦，糖人
q5还离镇上一百多两百米，就往前开不动了，太热闹了，全是人啊。放眼看过去，熙熙攘攘黑压压的人头攒动。用人流如织、人山人海来形容这场面，一点都不夸张。
洛辉把车子就停在路旁的一块荒草坪里，几人走下车来，而小松鼠洋洋得意地骑在妞妞的肩头上，可怜的小猴子则是被洛辉给牵着。
“小辉啊，你们年轻人喜欢新鲜的玩意儿，我们喜欢些老事物，咱们分开逛吧。”高宗如此说道。
“也对，那宗伯你们要回去的时候，打我电话，或者我要回去了打电话给你们。”洛辉回道。
“行。”高宗和李秀莲独自逛去了，确实如果五人一起逛的话反而不那么妙，毕竟年龄的巨大差距，对事物的兴致会大不一样的，他们喜欢的，洛辉高倩倩小丫头未必喜欢，还不如分开逛。
洛辉高倩倩带着妞妞、两个小家伙，挤进了人流之中，旁边的人被小松鼠和小猴子所吸引，纷纷向他们行注目礼。一些调皮的熊孩子，甚至还跟在后面看着，指指点点，议论纷纷，有几个大胆的甚至还上前来逗小猴子。
小猴子岂是那么好逗的，一个熊孩子伸出手想去摸它的脑袋，结果小猴子毫不客气地挥出闪电般的一爪子，在熊孩子的手背上留下几道红红的血痕，立马就把其他蠢蠢欲动的熊孩子们给深深地震住了，再不敢进行挑逗。
洛辉无视周围人好奇的目光，对后面跟着的熊孩子们也置之不理。谁看瞅热闹就瞅呗……三人带着两只小动物。随着人流进入到了镇主街道上。
街道中间全是来来往往的人流。而街道的两边，则是叫卖着各种种样东西的小商贩，卖爆米花的，制作棉花糖的，等等等等，商贩们基本上是以吃的为主。
“……”
“糖葫芦，糖葫芦啦……”而其中卖糖葫芦的人最多，他们叫卖的声音也最是清脆嘹亮。
话说这红红的、小灯笼般的、用竹签儿串起来一串串的小玩意儿。可是闻名遐迩的中华小吃。全国各地几乎无处没有，其沉淀着太多太多中国年轻、壮年、甚至老年一辈的儿时美好记忆……
一串串的糖葫芦插在捆绑着稻草的木棒上，那一颗颗山楂果儿，圆润润的，晶莹的麦芽糖儿包裹于外层，在太阳光下的照耀下，折射出五彩的光芒，煞是诱人。
“小辉叔叔，我要吃糖葫芦。”小妞妞就舔着嘴唇，禁不住诱惑了。
洛辉买了三串。一人一串，撕掉包装的薄薄塑料。轻轻地咬一口，麦芽糖甜甜的，山楂果儿则是又酸又甜，确实蛮有味儿的。
边吃着酸溜溜甜孜孜的糖葫芦，边随着人流向前，高倩倩突然指着一处围了一圈人的地方，“小辉哥，做糖人的，咱们过去看看吧。”
“做糖人？”洛辉点了点头，糖人这玩意儿，在很多书上电视里都有看到、并了解过，就是没有亲眼看过现场直播。
糖人像冰糖葫芦一样，有集市的地方就有它的身影，其在咱大中华，可谓是历史悠久，而且还有那么一段故事。
传说中制作糖人的祖师爷是刘伯温，话说朱元璋那过河拆桥的货，为了自己的皇位能稳固地子子孙孙相传，便大肆杀害曾经的汗马功臣……而刘伯温能够侥幸脱逃，正是被一个挑糖儿担子的老人所救下……
两人互换服装后，从此刘伯温便隐藏身份、更改名字，天天挑着糖儿担子走街串巷……
糖儿不好卖，竞争压力大啊，好在刘伯温天资聪颖，他创造性地把糖进行加热变软溶化，制作各种各样的人物、动物、画，很是可爱，惹得小孩子们争相购买……刘伯温非常大度，许多人向他请教，他便把手艺教会了他们，于是一代一代的，糖人遍传了下来，迄今已有600多年的历史了。
糖人在咱中国像糖葫芦一样的受欢迎，尤其是受小朋友们的喜欢，基本上小孩子们只要看到糖人，就挪不动脚了。
回过去二十几年的样子，那时国家的经济不咋的景气，小孩子们手头的零花钱更是少很可怜，而制作糖人的小贩们，为了让生意好做些，于是想出一招——糖人不一定非得掏真金白银来买，用牙膏皮来换也成——那时的牙膏皮可不是现在塑料制作的，而是铝制的，回收呢。
两个三个牙膏皮换一个小糖人，馋嘴的小孩子们那个欢喜啊，四处去捡去寻找收集牙膏皮，再兑换小糖人……
全国小盆友们收集牙膏皮，这牙膏皮自然就不那么好找了，只能等自家的用完……有的熊孩子，实在扛不住糖人的诱惑、敌不住肚里的小馋虫，会时不时、偷偷地把牙膏挤掉一些扔掉。那时不少家里的年轻父母们，就很是搞不懂，咋我家的牙膏就用得这么块呢？
有的熊孩子更熊，直接就把满满一管牙膏全给挤光光，拿去兑换糖人……当然那结果，嘴里甜了痛快了，屁股铁定是要遭殃的——这是关于糖人与牙膏皮之间的暧昧趣事儿，不过现在早已随风而趣，成了很多青壮一辈儿时痛苦并快乐着的永久回忆。
“……”
其实，制作糖人按照工艺步骤的不同，又分为吹糖人、塑糖人、画糖人，而画糖人是最为世人所熟悉的。
洛辉他们围观的这个糖人摊子，正是画糖人。
画糖人的是个七十来岁、胡子花白、有点儿驼背的老人，他坐在一个小马扎上，跟前的右边摆着一个方形的小柜子，柜子的一角有个小木架，木架上有一个个的小孔，这是用来插制作好的糖人的，不过此刻一个糖人都没有，都被买走了呢。
左侧是一个烧着煤球小火炉，火炉上烤着一个不锈钢的杯子，杯子里是呈棕黄色、被溶化的麦芽糖。制作糖人一般只用两种糖，一种蔗糖，一种麦芽糖，而后者被使用得更为广泛。
白胡子老人手里拿着个铁勺子，勺子里是滚烫的糖稀，而他跟前的小柜子上，摊放着一块光滑的磁砖，磁砖上抹上了一层防粘的油。
老人别看他胡子白、年纪大，拿着勺子的手却是非常的稳健，一点儿都不发抖。只见他将勺子微微倾斜，液态的糖稀便倾泄而下，形成一道棕黄色的线条……在糖线下坠的同一时间，老人如书法大师笔走龙蛇般，他的手飞快来回地在半空中划动着，糖稀落在磁砖上，便形成相对应的图案。
老人的动作一气呵成，中间无丝毫的停顿，制作过程非常精彩……转眼之间，磁砖上便出现了一个精美的糖人——这是一副骏马图，马儿体态饱满，四蹄腾空，身形矫健而轻盈，真的是栩栩如生！
围观的人群顿时发出阵阵啧啧称赞之声，眼巴巴瞅着的熊孩子们甚至还兴奋地直鼓着掌。老人却是宠辱不惊，他从木柜侧的一个小罐子里拿出一根竹签儿，粘在了骏马上。
糖稀干得很快，老人用一把小铲刀，将骏马糖人铲起，递给了一个口水都快流到脖子上的熊孩子。熊孩子欢天喜地地接过糖人骏马，却还是不肯走，被大人大声呵斥几声，这才恋恋不舍地离去。
“老爷爷，我要孙悟空糖人。”一个熊孩子递过去两块钱，热眼巴巴地道。
“要孙猴子糖人是吧，好咧，马上就有。”老人轻笑一声，接过钱，勺子在火炉上的钢杯中舀了小半勺麦芽糖稀，又一次开始制作。
老人的神情一如适才的极其专注、一丝不苟，动作依旧行云流水，仿佛他制作的不是一个糖人，而是在雕刻一件稀世的艺术珍宝。几乎在一眨眼的时间里，一个惟妙惟肖的大师兄，便跃然于磁场之上，自然引得人群又是惊赞欢呼。
接下来，在熊孩子们的要求下，老人又制作出了数个糖人，一个个皆是神似之极、入木三分，由此可见老人这糖人技艺之精湛。
妞妞作了一头大肥猪，小丫头抓着竹签，美孜孜地不时舔上一舔。
洛辉和高倩倩却是各作了一个小孩子的图案，一男一女，其寓意就不言而喻了。
“……”
离开糖人的摊子，混在人流中继续往前，远远地就听到那边传来锣鼓声和鞭炮声。放眼望去，只见前面几百米开外的一块大坪里，里三层外三层围满了人。而在大坪的中央，却是在热热闹闹地舞龙。
舞龙舞狮是咱大中华正月里的传统老节目了，不过在龙潭镇，只舞龙不舞Ｊㄗ邮浅匀说拿褪蓿谡饫锊皇芡瞥缱放酢６巧裎铮侵谢耐继冢呛舴缁接晡匏荒艿南笳鳎匀换崾艿津系哪ぐ萘恕�
在江城各乡镇，基本上都建有龙王庙，而舞的这些龙，就是龙王庙里的，这是有专门的人来管理协调的。
每每到了正月初五初六的样子，舞龙的汉子们便会兵分几路，到各个乡村里去，他们认为这样子能够给每一个村子里带来吉祥、财富、健康，保佑每一个村子平平安安、顺顺利利，整年里都是风调雨顺的，庄稼大丰收……
不过这么多年来，从没有舞龙的队伍去过高家村，不能怪别人啊，要怪就只能怪高家村实在是太偏僻了……不过胖老头高宗作为党的干部，崇尚科学而不信迷信，觉得无所谓，爱来就来呗，不来拉倒，就这么简单！（未完待续。。）
第三百二十七章 看猴戏，我们也是耍猴的
洛辉三人带着小猴子小松鼠过去凑热闹。
要说坪中这龙舞得，实在是不怎么嘀，一看就知道舞龙的这些乡里汉子们，一个个百分百的草根出身，功力半桶水都木有，舞得那叫一个勉强。
尤其是捉尾巴的那个二十来岁的后生，他啥都不要做，被动地跟着前面的那个人，把手中的木把挥过来挥过去，就OK了——这是个如假包换的南郭先生啊——事实上舞龙最易舞的正是龙尾，像这种乡里的龙队，随便找个人滥芋充数都行——而最难舞的是龙头，这可是要掌控整个节奏与整条龙动作、而且最耗费力气的，能不难舞乎？
确实这舞龙队都是半吊子们组成，毕竟谁也不靠这个吃饭不是？不过围观的乡亲们却是看得饶有兴致，其实说穿了，他们凑的就是一个热闹，并希望能沾点龙的大神之光。
而在龙的旁边，一捆捆的大地红鞭炮噼哩叭啦不断地放着，坪里更是早堆了一层红sè的炮屑。
舞龙放炮竹这事儿，并不是舞龙队的事情，而是附近村民们的事情。基本上只要是舞龙的来了，周围的村民们就会自发地买大量的炮竹来放，迎接龙的到来，迎接吉祥如意、健康平安、滚滚财富嘛。
普通村民家里，也就放个两三捆鞭炮，意思意思小意思就行了。而那些赚了钱的人家里，尤其是包工头、煤炭老板，这种人基本上都特别的迷信，认为他们赚到钱了，是被冥冥之中的神灵菩萨等保佑的结果。他们出手那叫一个阔绰啊，普通人家鞭炮是一捆一捆的放，他们是一堆一堆的放……
在龙潭镇最夸张的一次，有个在外面包工程发了大财的暴发户，一次就拉了一小四轮鞭炮过来，同时还拉了一小四轮鞭炮……
鞭炮是舞龙队汉子们的兴奋剂、伟哥，鞭炮放得越多、放得越勤快，他们就舞得越带劲儿。鞭炮不熄、源源不断，他们就会一直不停地舞下