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，但在明面上还是要尊重人类王国的统治权，对于这点，李林知道，是因为这个星球上还有不亚于各位神明的势力存在，比如巨龙，高等jīng灵，他们是不会容许外来者真正占据主导地位的，哪怕对方比起人类本身有太多的优势，让人类由衷地信奉他们。
但在表面上控制和管理这个世界的，仍然只能是人类自己建立起来的王国，而不是完全效忠于神明的神庙们。
………………
东方联军到达决战地点后，立刻拿出了早已绘制好的的地图，在上面找到了决战地点的名字，末rì荒原上的中心大草原。
辅助部队开始建立营寨，存放粮草，开凿水井，储备淡水，挖掘壕沟，建立防御工事。
圣牧师们各自引领着自己神庙的部队，按照事先商议好的扎营安排，开始布置营帐。
东方联军并没有弄得太玄奇，他们面向西方扎营，中心是幸运神庙派出的牧师和战士们，侧翼分别由财富女神和公正之神的神庙军队进行遮蔽，他们是主要作战的一方，另外两个神庙势力虽然在五十年内同样扩展了很多，但在军事实力上，已经放弃了与幸运之神的争夺，这也是双方合作的前提。
东方联军合计三十名圣牧师，四千名高阶牧师，两万四千名神庙战士，其中幸运神庙就派出二十名圣牧师，三千名高阶牧师，一万八千名神庙战士，十五万辅助部队中，也有八万是他们派出来的。其他两个神庙派出的兵力，还不到他们的一半。至于其他更小的依附神庙，更只是派出了少数辅助部队。
这就意味着他们的协调变得简单许多，联军主要成分主要是一个神庙势力组成，其他神庙并不需要真正进行联合作战，只要做一些杂务即可，主要的作战任务，都将由幸运神庙来完成。
相比来说，总兵力更加庞大的西方联军，则姗姗来迟。战争之神，贵族之神，和荣耀之神，是坚定地拥护旧时代光芒的神明，他们的神庙，也竭尽全力，派出了足够庞大的兵力，合计五十名圣牧师，七千名高阶牧师，三万七千名神庙战士的庞大部队，接近于敌人的两倍数量，他们相信可以将敌人一举打垮。
虽然数十年中，他们对这个新兴的势力进行了多番打压，但由于各方面的制肘，一直没有给予对方致命的打击，反而被敌人抓住了各个机会，如同瘟疫一般迅速扩散出去。
由于教义的不同，一些老牌神明接受了新时代的变革，并且从rì益增加的蛋糕中获得了丰厚的收益，增加的人口，先进技术和理念的吸收，让他们在获得了巨大收益的同时，也融进了新的体系之中，并且为这个新体系而向旧时代的势力开战。
而西方联军的神明们，没有一愿意放弃以往的荣耀，他们不愿意让自身沦为只是一种服务与民众，从而换取信仰报酬的交易对象，而想要回到从前，继续做高高在上，决定凡人命运的主宰。
这种对待凡人理念的根本差异，就决定了双方战争的不可避免。信徒的动摇，也决定了这场战争不可能再像以往拖延下去，虽然这些守旧神庙势力，同样从新时代变革中，吸收了许多先进技术，从而获得了巨大利益，但不愿意走出最后一步的他们，注定无法与新时代共存。
中立的神庙势力更多，主要神明有生命女神，光明与正义之神，zì yóu之神等，他们同样看出了新时代光明的未来，但又不愿意冒着巨大的风险，加入新的一方，而是继续和以往观望的态度一样，希望追随胜利的一方。
西方联军同样开始立下营寨，建立工事，在整个过程中，敌方没有进行任何sāo扰，也没有攻击后路，只是安静地等待他们进行战争前的准备。
这种公平的战斗，在地球时代早已抛弃，在星际时代更是不可能出现。只有在这个还有大量古代风俗的dota世界，在人类还有着重大外来敌人的情况下，在有许多神明旁观的情况下，才出现了这种奇怪的一幕。
哪一方可以在这种公平决战中胜出，哪一方就彻底掌握了整个人类发展的导向，失败者没有任何借口再掀起大范围的动乱，更不能攻击无辜的平民。
在西方联军建立好营寨，又休整了十天之后，双方在体力积蓄，前期准备上已经到了极限，再等待下去，只是对后勤物资的巨大浪费，决战的时刻终于到来。
东方联军在接到了决战开始的战书后，便开始向双方早已预定好的战场进发。
辅助部队大部分已经留在了营寨中，只有一少部分负责背负铠甲和武器，跟随战斗部队前进，以节省战斗士兵的体力。
三十名圣牧师，四千名高阶牧师，两万四千名神庙战士，分成了五个梯队，呈现传统的鱼鳞阵型，前军，zhōng yāng，两翼，后备军，没有丝毫取巧的地方。每个梯队拥有六名圣牧师，八千名高阶牧师，以及四千八百名神庙战士。
每个人都骑着上好的马匹，虽然一部分人并非骑兵，但这妨碍不了他们临时充当骑马步兵。而工业时代的初步建成，还没有将军队进化到机械化时代，甚至相当一部分神庙战士并不使用火枪。
经过数十分钟的跋涉，东方联军率先在战场上完成了布阵，毕竟他们人数更少，而且大部分来自一个神庙。
而西方联军略微显得慌乱一些，他们在一个小时后才布成了一个斜线突出的阵营，在他们的右翼，明显要比zhōng yāng和左翼厚出一倍来。那里主要是战神的jīng锐部队，大概有二十名圣牧师，两千名高阶牧师，一万四千名神庙战士，远远超过对面敌人的兵力。
随着旗帜展开，双方交换了战书，战前的宣讲时刻到来了。
＇正文 第四百四十四章 时代更迭（上）＇
战前的鼓舞没有多少新奇，双方不过是歌颂各自神明的伟大，更多的也没有什么出奇之处。双方由于教义的变化产生的矛盾，引发的这场战争，投入战斗的都是双方最jīng锐和最忠诚的战士，为神战斗是他们的唯一使命。
东方联军，兵力要弱上许多，但他们士气依然很高，相比于其他神庙的部队，幸运神庙的部队，每场战斗的死伤率极小，往往不到百分之一，而且战斗次数越多，幸运值越高，会被打败并且杀死的可能就越低 ”“ 。百战百胜的威名早已传遍整个dota世界，虽然人数较少，但他们已经习惯了以少数兵力击垮大量敌人的做法。
兵力少反而容易集中力量，减少后勤消耗，更加灵活机动，比起庞大的兵力来，只要足够jīng锐，反而在长期战役中占据更多优势。
而这次战斗，实际上的兵力对比并非表面如此。虽然东方联军在总人数要少于对方，但在兵力组成中，活过百场战斗的老兵超过百分之七十，虽然双方兵种的表面阶位大体相同，但战斗经验上，生还率极高的东方联军士兵中，老兵的数量要远超过对方，西方联军只有不到三分之一的jīng锐士兵有百场战斗以上的经验。
鼓舞动员之后，双方的牧师们就开始咏唱起了超大型战场神术。
在超大型战场神术启动之前，双方的神庙战士都在静静等待，目不转睛，没有丝毫声响，只有后面的辅助部队发出少许喧闹。
东方联军启动的超大型战场神术，是五个神术连锁发动。
这五个神术，是在长期战斗中提炼出来，最适合在大型战场上使用，虽然不一定是最强的神术，它们分别是“幸运庇佑”，“生命恢复”，“防护加持”，“濒死保护”，“致命一击”。
从神术的命名方式就能看出这五个神术的效果，增加闪避命中的概率，加快受伤后的恢复，增加防御，保护重伤者，提高必杀率。
这是他们总结出来在战场上，能最有效提高整体战斗力的神术，当然针对军团指挥官的个人神术加持，比如“战场之眼”之类的，自然由专门的牧师进行加持。
这一套神术连锁，他们发动过无数次，已经非常jīng熟，在数千名高阶牧师，在圣牧师的率领下，熟练地沟通不同神明，将这套神术快速施展起来，迅速覆盖到数万士兵身上。
一瞬间，风云变sè，地面上密密麻麻的士兵身上交替闪过不同的光芒，神术加持的效果迅速开始生效，让每个士兵的实力直接提升数倍。
而与此同时，西方联军，同样发动了自己的战场神术，他们的神术种类更多，由于来自更多神庙，并没有统一施展完全相同的战场神术，不同神庙的战士部队，甚至不同种类的部队，也施加了不同的神术。
因此西方联军的阵营上，闪现的光芒更多，每个士兵身上加持的神术更加繁多。
……………………
东方联军的总指挥官，汉斯特圣牧师，毫无表情地看着对面的部队，在他眼中，对面虽然军势浩大，但却如同一群乱糟糟的野兽群，尽管披着神明的名义，一个个也显得神圣庄严，但看似严整的队形，在他的面前，却是漏洞百出。各个神庙部队之间的结合部，有着太多缝隙，不同兵种的组成，表面看起来能够应对多种局面，但实际上造成指挥上诸多困难。
在己方超大型战场神术使用完毕之后，他不动声sè地举起了一柄金sè权杖，口里呼喝而出，“超凡神术，厄运加身！”
随着他的声音落下，一片黑雾从西方联军上空无声无息地浮现，迅速笼罩下来。
每个西方联军士兵顿时发现心头浮现一股郁闷之气，似乎感觉到有不好的事情将要发生在自己头上。
当这片黑雾出现时，西方联军总指挥官，一名战神神庙的圣牧师，脸sè微变，他感觉到一股不同于一般神明的力量涌现在整个战场之上，这股力量明显将己方士兵的运气打落到极点，对于幸运之神，他们早已有很多研究，这数十年来，对方的神力领域，就是简单的运气控制。
厄运之术，就是他赐给极少信徒的一个可怕神术，而能够将其领悟并且进阶到“超凡”境界更是只有最初的一人。
这名汉斯特圣牧师的事迹他听说过多次，对方好赌成xìng，按说这种习xìng绝不适合成为一名高级军事首领。战争虽然很大程度上都和下注类似，但一个动辄压上一切的赌徒，注定会输光一切，毫无例外。
但对方却令人惊讶在屡次战斗中都赌赢了，而且每次都是以小搏大，屡战屡胜，并非是他个人有多么突出的军事才能，而是每次和他对战的敌人，都会出现大量失误。而势均力敌的战争中，比的不是谁高明，而是谁失误更少，谁能更好地发挥出己方力量，得到更高的交换比，谁就能在这种对等层次的战争中拥有更大的优势。
而这种传说中的厄运术，就是将让人失误大量增加的古怪神术，一直以来，他的对手们寻找到的最好破解手段，就是集中绝对优势的兵力，去抵消这种影响，至于各种所谓的驱散神术，根本起不到效果，事实早已证明，染上了这种厄运后，就只能靠时间慢慢消磨。
为此，西方联军摆出的斜线战术，就是要在一侧集中绝对优势兵力，来快速击破对方，进而奠定优势局面，让对方这种难以破解的神术无法真正起到作用。
不过真正在这种大规模的战场上面对这种怪异的神术，这名西方联军的指挥官，虽然见多识广，但也免不了心中稍微有些犹疑，毕竟