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,刚刚过去的高等文明战争还没有列入,但不久之后也会成为研究题材。
总而言之,目前的主神空间在人类看来已经极为强大,但在李林的角度来看,还远远不够,不说别的,近在咫尺的高等文明wēixié,只不过刚刚散去,能够逃过一劫,虽然不能归于运气成分,但最少也不是靠自身实力生存下来的。
来自高等文明的wēixié非常强,永恒堡垒不过是短时间内有了喘息的机会,想要在下次的对抗中继续存活,甚至进行逆转,就要抓住这个喘息的机会,抓紧时间发展。
现在李林已经发布了下一步的针对xìng布置,如果仅仅从科技发展来说,和高等文明的发展差距实在太大,尤其是科技树,就算是得到了先进科技,也不是立刻就可以学会使用的。往往一个新理念的出现,就会颠覆一大批人的思考方式,无论是量子论的兴起,还是相对论的出现,都说明了科学进步的复杂xìng。就拿现在来说,虽然炎星人已经彻底归附,成为永恒帝国文明中的一员,但他们的科技,经过近百年的时间,人类还远没有消化吸收完全。
高等文明可能发展了亿万年,人类文明史只不过万年不到,差距太大,就算能够从各个次元空间得到科技引进,也难以在短时间内追上,但科技发展这一条路,人类必须要走,而且要坚定走下去,这是这个本源世界的根本,物质决定意识可不是简单的一句话,只有在物质上的研究达到了极致,才能真正涉足jīng神领域。
目前李林能够提前做到对jīng神领域进行探索,不过是借助了诺亚系统的方便,否则绝对不可能掌握任何jīng神上的规则,哪怕最简单的意念cāo控物质,那些所谓的气功大师,不过是借助种种障眼法,如同魔术一般让普通人感到惊奇和不可思议。只要懂得科学的真正威力,就不会花费心思请他们进行研究的,主流科学界也从未把这些气功大师们当成一回事,物质世界的规则,他们还没有那个能力去突破。
实际上在人类各种传说中早就有过类似概念,yīn间,阳世,不过是jīng神和物质两重世界的另外一种说法,只不过人类在这方面以往只能和古人幻想飞天一般,只能将yīn阳的分别停留在头脑概念中,缺少投入实践的能力。
李林本身来自于人类,他不可能抛弃人类这个种族,去直接收服或者带着诺亚系统去投靠高等文明,直接走两者结合,将物质科技攀登上高峰,然后同时掌握jīng神规则。他早在与本源意志的jiēchu中就有所明悟,只有人类这个种族达到这个宇宙的顶点,作为它的一员,自己才真正有可能融合本源意志,说白了就是将人类的意志成为本源意志的主导,他作为人类意志的主导者,才有可能真正融合本源意志,成为无上主神,掌控整个本源世界,进而不朽。
现在想要对抗这些高等文明,只能继续借助诺亚系统在jīng神领域上的便利,实际上之前能够逃过一劫,就是利用命运之触这个名符其实的jīng神领域技能,来让本源意志对物质宇宙进行干涉,变动了永恒堡垒的位置。如果放到文学作品中,这种现象就是气运加身,要被说成神通不敌天数的。而实际上,所谓的天数,也不过是jīng神和物质两个层次,无数因素的综合,从最底层的角度来说,并没有太多玄虚的地方,会感到玄虚只是人们掌握的因素还不够多。
现在李林想要做到的,经过大量分析,最有价值的就是,掌握本源意志移动永恒堡垒的方法,这是之前可以逃脱的关键所在,也是未来很长一段时间内保证不被高等文明锁定的必要条件,掌握这种技术,也就意味着掌握了战略主动权,意味着进退自如,可以随时进攻或者撤退,不再担心被锁定攻击。
永恒堡垒位于无尽虚空中,尽管李林掌握了不少空间规则,但涉及到移动整个空间这样的规则,他还远远没有任何头绪,要知道这在很大程度上就等同于一个人握着自己头发将自己提起来,李林自己在永恒堡垒中,又如何做到移动永恒堡垒?
之前本源意志如何做到的这点,李林只是知道对方肯定是通过jīng神海洋来实现的,就好像将一个岛屿更改位置一般,将永恒堡垒在无尽虚空中的位置进行改动。
但他并不明白其中的细节,更不可能全凭自己消耗jīng神力做到,永恒堡垒虽然只能算得上一级次元空间,比地球占据的空间都要小得多,但其物质总量也是一个天文数字,整个主神空间现在的jīng神力储备已经消耗殆尽,就算没有任何消耗,之前储备的jīng神力,相比于整个空间庞大的物质总量也只是杯水车薪,完全不可能做到移动那些物质。
当一个次元空间在本源世界的无尽虚空中生成,其位置就固定下来,不会发生漂流和移动,虚空中没有距离的真正概念,其空间坐标完全是相对于物质世界而言的。一个次元空间的位置变动,只可能发生在它进行扩张,或者消亡的时候,这时候相对于物质宇宙的位置必然发生变动。
为了仔细观察一个次元空间如何在虚空中进行变动,李林有必要拿大量次元空间做实验,和以往yiyàng,在这种实验中得到收获。
想要测试是否移动一个次元空间成功,也很简单,只要确定原本的空间坐标失效,不可能继续靠那个空间坐标,继续实现在该次元空间中的空间穿梭就可以了。
在安排好其他人的任务后,他很快就让天选择了合适的次元空间,去进行次元空间位置坐标变动的观察,来积累足够多的第一手资料,这个工作无法假借与其他轮回者完成,因为他们都不能被允许得知这些相关的资料,更不可能理解不停探索次元空间的行为究竟意味着什么,他们只能在已有资料的基础上,认为主神是在不停地磨练他们,进而促进人类的进化,从中挑选出人类中更优秀的品种,来进行工业化的生产和繁衍,就如同人类对粮食作物的育种yiyàng,这样比喻虽然让他们有些心理障碍,不过并非不能接受,毕竟在这个危险之极的宇宙中,如果再过分考虑这些无聊的东西,而拖累人类发展的速度,只会让人类在未来被无意义地灭亡。
第一个用于次元空间就是《末世危机》世界,这个世界已经经过了无数个轮回,变得庞大了许多,无论是生化危机,还是陨石末rì,抑或冰川期,大洪水,核危机带来的废土世界,外星人入侵,各种人类能够幻想出来的末rì危机,基本上已经上演了一遍。
当李林再次降临这个世界,发现他在这个世界留下的烙印已经变得暗淡无比,再有几次轮回,就会彻底消失,现在他对这个世界的控制已经降低到了极低的程度。
当他进入这个世界后,很快就知道现在这个世界演化的情形。
时代背景是21世纪初,人类仍然以核能,石油,煤炭,太阳能,水,风等能源为主,科技上和同时期的地球时代相比,没有任何区别。
'正文 第四百五十四章 杀戮(上)'
李林附身在大天使杜勒身上,俯视着整个大地。他原本的身躯此时正利用最新的科技进行保存着,尤其是大脑组织,动用的新技术,不会造成任何器质xìng的损伤,很久之前他就可以做到意识脱离躯体,现在更是轻松无比。躯体被保存在整个永恒堡垒中最安全,最严密的地方。
相比于他躯体的安全xìng,此时这个《末世危机》空间中的地球人类,却将要面临一场劫难,在不久的将来,一小块安全的栖息之地,将成为所有人的奢望。
他刚刚接触这个空间的意志体,已经事先得知了这次人类面对的危机。
一块不起眼的天外陨石将要降落到地球上,带来的后果很简单,那就是所有的昆虫都会急剧增大。
这种昆虫巨大化的危机,早在一些电影和小说中被描述过,但当它真正成为现实后,就会让人知道,小说中描述的惨状,远远不会比上真实中的万一。
人类就算展到21世纪的科技,有意或者无意地灭绝了无数种地球生物,甚至很多生物特意去保护,仍然由于族群数量和环境改变没有逃脱灭绝的命运。但有一些生物人类迫不及待地想要灭绝它们,却从未做到过,这其中最典型的,也最普通的,就要算苍蝇、蚊子这些让人极端厌恶的东西,它们对人类几乎没有任何益处,散布疾病,污染环境,不像一些其他许多生物,对人类虽然也有一些害处,但还有一些益处。
它们顽强的生命力,快的繁殖度,保证了它们是少数在被人极端厌恶的情况下,还能以人类为食的生物,尤其是蚊子,是少数地球上这个大生物链中,雄踞在人类头顶上的捕食者,当然细菌寄生虫也算在其中,只不过后者带有隐蔽xìng,远没有蚊子那么嚣张。
当蚊子可以被人一巴掌拍死的时候,已经让人类无比头痛,许多手段都无法真正解决问题,只能限制它的危害,当它的体积增加到十几倍,甚至一百倍,一千倍,像麻雀那么大,数量还是那么多,以人血为食的特xìng又不会改,那么,在自然界通过食物链的限制,重新让蚊子种族数量恢复平衡之前,人类究竟要死上多少,这个问题,很快就会出现答案。
此时这块致命的陨石正在慢腾腾地向地球飞来,说它慢是因为与许多坠落到地球上的流星比起来,度还不到十分之一。
并不是没有天文观测站看到这块陨石的轨迹,但它的体积并不大,放着不管的话,厚厚的大气层,肯定会在摩擦中,烧掉它大部分的体积,最终只会有极少数碎片陨落到地面,这些碎片将和每年降落到地球上的无数陨石一样,毫不出奇,人类从不会专门拦截它们。
李林此时就站在这块陨石旁边,他只是淡淡地看着这块外表毫无特异之处的太空飞行物,只有降临到地面后,才会被叫做陨石,不过那时候,它会有很多新的名字,“灾难之源”之类的,人类在为事物命名上,总是会有很多争议。
它不紧不慢地向着地球飞去,其运行轨道注定会和地球碰撞。
他可以确定,没有一个人会对此产生戒备,事实上这再正常不过,无法要求人类有先知的能力,很多灾难就是这样,只要提前知道,可以毫不费力地解决,但一旦灾难临头,再想解决,就得付出血的代价。
他完全知道,只要自己稍微提醒一下,先不说人类国家会不会相信,但以人类现在的科技,是可以轻而易举,将这块带来致命危机的陨石击碎,只要不落到地面,在大气层中全部燃烧殆尽,就不会有任何危险。
这样,一场注定波及无数人的灾难就会被轻易消弭在萌芽状态,无数人可以继续安稳地生活着。
但是,他为什么要这么做?
做了也没有意义,这个空间意志体的主题,就是末rì危机,他提前解决了,另外一种危机形式也会同样出现,甚至让人类更加无法应对。
想要应对这些危机,避免大量伤亡,只有地球人类自己展到极高的科技水平,才能不惧怕这些危机的出现。
寄希望于外来的帮助,永远是不可靠的,也是不现实的,能够帮助自己的最终只有自己,这个道理最简单,也最普通,却看起来最难,所以很多人在很多事情上寄希望于外人