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但是,这也说明,自己的臂膀,年纪,都已经太大了,新一代的年轻支柱,又在哪里?又是谁呢?自己一个人,是无论如何,也扛不起整个国家啊!
杨改革忽然觉得有点害怕。
怕时间太快,人太容易老。
怕随着时间的推移,自己作为穿越利器的历史先知先觉,会因为自己对历史的影响太大而改变太多,到时候,自己没有了可以预测未来的这个利器,又没有值得依靠的臂膀,该怎么办?
……
三月十九。
早朝上,杨改革准备谈论一下关于推广一下抗旱作物番薯的事,看到下面一群官僚叽叽喳喳的为一件小事争论不休,实在提不起讨论的兴趣,在杨改革看来,他们不过是一群会灌水,歪楼的小白,对要办的事,没有什么太大的帮助,自己如果提出推广番薯,还不知道他们会把楼歪道那里呢。
匆匆结束了早朝。
“大伴,将几位师傅,阁臣们,各部的尚书都请到文华殿里去,朕有事要商议。”杨改革决定缩小讨论的范围。
“是,皇上。”
……
文华殿。
很快聚集了十来人,有孙承宗,徐光启,几个阁臣,各部的尚书。都是大明朝的顶梁柱。
杨改革做在龙椅上,表情寂落,严肃。
推广番薯这件事,让杨改革伤透了脑经,到现在脑子里还一团糟,没什么好主意。昨天又梦回百度,搜索过一次,现,这明末,确实曾经大规模的推广过番薯,可惜效果实在不怎么样。
具体原因,杨改革自己总结的就是,皇帝的圣旨也抵不过经济的规律。赚不到钱,别人凭什么种番薯?
见人都到齐了。
崇祯帝杨改革才开口说到:“昨日,朕和徐师傅商议过推广番薯的事,诸位卿家都谈谈,说说自己的看法,看有什么主意将这番薯推广出去。”
一位大臣出来奏到:“启禀陛下,敢问何为番薯?有何用?为何要推广?”
杨改革郁闷,自己一心想着推广番薯,现在朝中的大臣,居然还有人不知道,这资讯,传递的也未免太迟了吧。
“徐师傅,劳烦你给诸位卿家讲解一下什么叫番薯吧。”
“遵命,陛下。”徐光启答应到,然后转身有给诸位大臣解释什么是番薯。
……
徐光启很快就把什么叫做番薯,为什么要推广说给各位大臣听了。
“启禀陛下,臣以为,既然这番薯能够抗旱,又不争地,产量又高,实乃对抗天灾的不二法宝,该推广。”徐光启解释完什么叫番薯之后,很快就有人出来赞成了。
“启禀陛下,臣也赞成,此乃天大的幸事,乃我大明之福啊!”另外一个大臣也赞成。
……
见有人开头,其他几位也都赞成,心想,这事也不算什么大事啊!小小的推广一个农作物,也值得我们如此之多的大臣在这商议?
崇祯杨改革坐在龙椅上,眉头还是紧锁,道:“徐师傅,将推广难的事介绍给各位卿家听听。”
都知道这推广番薯是好事,能对抗天灾,可就没人想到,你下了圣旨推广,会有人执行吗?这粮食二两银子一石,你这番薯多少钱一石啊?圣旨也抵不过经济规律强悍啊!
“遵命,陛下。”
“诚然,推广番薯,利国利民大家都认同,可惜,这推广却是难题,粮价是二两银子一石,北方,一亩地,也能产个一两石,就是三四两银子,番薯就算是产量较高,亩产到四五石,也不见得能卖到二两银子,所以,这其中的差距,接近一二两银子,百姓又如何会改种番薯呢?就算推广,也就是百姓在田间地头种一些罢了,远谈不上大规模种植,不能大规模种植,又如何对抗天灾呢?……”徐光启徐徐的将这番薯推广难的问题解释出来。
“启禀陛下,这有何难?只要陛下下道圣旨,说明这种番薯的产量高,能对抗天灾,想必天下百姓都会乐意改种番薯的。因为,一旦灾荒,只有这番薯能填饱肚子,想必天下百姓都会明白这个道理的。”这位大臣把问题看得很简单,以为圣旨就是灵丹妙药,下道圣旨,天下的人都遵照执行,却没想过,这圣旨出了紫禁城,还有多少效力。
崇祯帝坐在龙椅上,面无表情,说到:“徐师傅,你解释一下。”杨改革懒得说话,直接把问题推给徐光启解释。
“遵命,陛下。”
“天下的地,大多集中在官宦,地主手中,就算是天灾,对他们的影响也甚微,饿也饿不到他们……,地主逐利,他们又怎么会积极的种不如粮食值钱的番薯呢?平民百姓家,要交赋税,交地租,这粮食的价高,必定会先种植粮食,否则,税赋就交不上了,地租就交不上,到时候家破流亡,又怎么会种番薯呢?”徐光启解释得很直白。大家家里都是地主,地租一直就是地主们的一大收入,如果种地不赚钱,谁会种地?为了什么对抗天灾干旱?天灾干旱从来就只对老百姓其作用,地主,一般都对天灾有一定的免疫作用。饿肚子也轮不到他们,所以,根本就没有什么心情和你一起种什么对抗天灾,不值钱的番薯。
徐光启一番话,下面的大臣都不说话了。
大家都是地主,这里面的那点猫腻,别人一点出来,大家都心知肚明。
官宦之家,先别人不交税,种田就是为了赚银子,没银子赚,你说上天,也不会种番薯。干旱,绝收,他们也不会饿肚子,至于粮食会减产,那没关系,灾荒了,粮价会蹭蹭蹭的往上涨,平常年景,不过二两银子一石,一旦灾荒,就要涨到五六两去。所以,即使是灾荒了,大面积绝收了,和他们关系不大。他们还盼望着三五年,有一个灾荒年,好将囤积多年的粮食高价卖出去。
老百姓,要交税,交地租,粮食值钱,当然种粮食,地主家也只收粮食,不收番薯,你种这样多番薯,别人不收,你拿什么交地租?交赋税?到时候落得个家破流亡的地步,怪谁去?皇帝在紫禁城,可管不了你饿不饿肚子。
所以,这要大规模的推广番薯,难度不是一般的大,要靠着番薯度过灾荒,难度也不是一般大。顶多就是在田间地头,荒山河滩里种一些,规模远远谈不上大,没有规模,也就谈不上储备,谈不上抵抗灾荒。
文华殿里,又是一片沉寂。
……
过了一会,估计有想到对策的,出来奏到:“启禀陛下,臣以为,可以将番薯列为折色,列为赋税征收,这样,必将有人会改种番薯。”
“哦,仔细说说。”
“启禀陛下,臣以为,将番薯列为赋税的一种,可以折色,例如,两石番薯折粮一石,或者是两石半番薯折一石,这样,可以用番薯交赋税,天下百姓,必将大规模的种植。”
这有点意思,杨改革也来点兴趣了,要这样,那种番薯的人肯定会大增,形成规模。
“此策不可,陛下,臣以为,征收番薯折色简单,但是番薯如何储藏?难道给官员将士俸禄番薯不成?”
第一百零六章 徐光启(四)
番薯的储存,杨改革小时候在农村看到过储藏番薯的地窖。要保存过冬也不是难事。
不过那也就是平常老百姓家的储藏方式,如果官府大规模的储存,还真的是一个麻烦问题。杨改革也没见过现代国家级的番薯储备是怎么弄的。
至于给官员和将士番薯,这还是一个问题。
用折色把番薯收上来应该不是问题,但是如何下去是个难题。你给那些官员番薯,恐怕他们会跳起来骂娘。
杨改革开动脑经,思索着这个问题。思索着后来这番薯是怎么储藏的,是怎么变成经济作物的。
……
徐光启站出来来奏到:“启禀陛下,臣以为,用折色收番薯可行,给官员,将士搭配一些番薯放,也是可行的,这番薯,补虚乏、益气力、健脾胃、强肾阴,乃是上等的补药,据说,海外多长寿,皆得益于长食此物,百官们,整日为了大明朝操劳,殚精竭虑,正需要此物来补补,给官员们番薯,正是显示了陛下对百官的爱护……”徐光启从药理的层次出,从番薯属于补药的理论出,给皇帝搭配放番薯作出了解释,实在是一“强人”。
杨改革自己也忍不住笑了起来,这个徐光启也是蛮牛的,居然能拿出这种理论来,也算是异想天开了。
“启禀陛下,这纯粹是瞎扯,番薯怎么是补药?还是长寿仙丹?这明显就是骗人,长寿的仙丹,从来都是用来哄骗帝王上当,以卑鄙手段达到接近帝王为目的,只会误国坏事,还请陛下不要误信。”扯到仙丹,长生,扯到皇帝,这就不是好事,很多大臣是天生的反感皇帝寻什么长生不老药的,搞得一些骗子比他们这些大臣还受皇帝重用,说的话比他们这些官员说的话还管用,官员们当然相当的不爽。
杨改革笑了笑,这番薯是不是补药不知道,杨改革只记得,这番薯吃多了会放屁,一想到这满朝的文武早上吃过番薯之后来上班,一个个都蹩着屁,就好笑。
徐光启也不含糊,立刻反驳道:“启禀陛下,臣非浪言,据《本草纲目》记载,这南人用番薯当米谷果餐,蒸炙皆香美……,海中之人多寿,亦由不食五谷而食甘藷故也。为何就不是了?陛下,此话可是有据可查的。”这徐光启明显是博学多才的,辩论起来,十分犀利。
刚才那个反对的人明显不是这徐光启的对手,偃旗息鼓了,这《本草纲目》是药理方面的巨著,但是属于课外级的,不是人人都读的四书五经,如果是四书五经,当官的都还可以扯几句,说到《本草纲目》,如果不是有兴趣,读的人就不多了。
《本草纲目》?杨改革被这个东东吸引住了。这可是中国历史上的一本牛书啊!成就巨大。李时珍,上小学的时候学过,杨改革到现在也不会忘记他的名字。这《本草纲目》里也记录了这番薯?还写了他的药用价值,还能长寿。要这样说起来,这折色收上来的番薯,还当真可以当作百官的福利放下去,抵俸禄。
皇帝赐给你能长寿的食物和补药,你敢说不好?杨改革想起这强悍和牛B的一塌糊涂的理由,就想笑,就好比这日后,用黄金搭档、脑白金之类给那些公务员工资。
这可当真是一个很强悍的理由。杨改革觉得,如果推广番薯实在不行,就可以如此操作。起码这番薯的种植规模是上去了。等日后那些旱灾爆的时候,人们就会现,这番薯,是救命的好东西,到时候,不用自己用力推广,他们也会积极的种番薯了。
想到这里,杨改革绷紧的神经,多少松了一些,起码,这事算是有点着落了。这《本草纲目》和他的作者李时珍,杨改革觉得自己还是有必要问一问,可是一位牛人和牛书啊!
“徐师傅所言出自《本草纲目》?可是李时珍写的那本?成书多久了?”杨改革也不确定《本草纲目》的成书时间,只记得这李时珍是明末的人,具体是什么年月,就不记得了。如果是和自己同一个时期,李时珍还活着,杨改革不介意收这样一位大才。自己的人才库里,又多了一位。
“启禀陛下,正是,此书正是出自李东璧之手,此书成书大约在五十年前,乃药理之宝典也,上面所说,自然是假不了的。”徐光启的知识显然相当的丰富,准确的回答了崇祯的话。
杨改革