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只，”这只是下官微薄浅见，却不知太守觉得如何？”说了片玄，依然没见范仲淹有任何动静，楚质音量不由变小了。感觉有些许的心虚，暗暗的思索着自己的建议是不是有什么地方不符合时下的禁忌规矩，毕竟古代不比现代，某些大户人家心地善，毡粥赈济灾民也要酒报官衙，不然为朝过所忌。看你不顺：直接判你个收买人心，意图不轨的罪名也没地方喊冤。
半个小时之后，楚质从州衙内走了出来，脸上表情淡然，几个等候多时的衙役连忙抬桥迎了上去。楚质不说，也没人敢多嘴询问他返回州衙有什么事情，一个衙役躬身将楚质扶入了轿内，询问式的轻声唤了句夫人。随后恭敬肃立在旁等候指示。
“回县衙。”楚质的声音从轿内飘了出来，似乎有股轻微的欢快的意味。
七月十五中元节，也就是鬼节，本来就是民间百姓较为重视的传统节日。最先或许是源于道家地官赦罪日。后来佛教传入中国，可能是为了抢信徒，也开始横插一脚，弄了个盂兰盆会出来，两教自然就掐上了。
而佛教与道教对这个节日的意义也各有不同的解释，佛教强调孝道。道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做法事，不过普通百姓也搞不清楚谁先谁后，反正不管是的官赦罪，还是中元普渡，都无非是供奉食品给先人，或者焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。
可能是百姓都喜欢以最小的代价获的最丰厚的利益，反正分不清楚。那干脆就一起办，再后来又有所延伸，制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、祈福、道场、法会都搅在一起了，十分的喜欢热闹。
而如今又逢旱灾来袭，私底下百姓就自到各地龙王庙宇寺观求雨不止。现在听说太守大人准备举办一个盛大的法会，带领全城百姓向上苍求雨祈福，纷纷积极响应，真正做到了有力出力，有钱出钱。
特别是有些富户士伸，官员上门借钱粮时总是有诸多推辞，如今根本没人动员，却自的带领着家仆去帮忙搭建水6法会，为了能使会场进度更快一些，居然舍得将大把钱粮做为奖励以刺激匠役，有时候世事就是如此的讽刺，有些人宁愿相信上天神明的结护，把毕生血汗钱供奉给这虚无飘渺的存在，也不愿意从指缝间漏出丝丝点点给予急需的百姓。
而一些普通百姓是如此，自己还要官衙的救济度日，听说要搭造水6法会场所，也急忙起来帮忙，以至于错过官衙放粮食的时辰，而督促会场工程进度的官吏支付给他们钱粮时。这些人纷纷推辞不要，以示心诚。
这或许是愚昧无知的表现，但在古代却是无可厚非的，当遇到自己无力抗拒的灾难时，无数的事例证明不可能将希望全部寄望于朝廷官府。在这种情况下，除了向上天寻求安慰，百姓还能怎么办？如果连这点安慰都没有的话，那才真的是难以承受的悲哀。
七月十五日这天，杭州城外湖畔旁，阳光依然那么的毒辣，天空呈蔚蓝色的，一朵云彩也没有，太阳化做一团灼热的烈火，似乎想将人们烤熟。湖畔附近有几株稀稀疏疏的树木。枝叶还算繁茂，树荫底下自然挤满了前来纳凉了人群。
然而无风吹拂，几株树木繁茂枝不要说随风摇曳，连晃都没晃一下。底下的人群不要说乘凉了，因为挤来的人过多，反而更加闷热，汗流浃背。身上的衣裳网被汗水浸湿一层。立即又被炎热的阳光烘干，如此来回循环，令人十分难受，心情浮躁之极。人多噪声自然庞杂，树枝上的蝉虫好像也被感染，不要命的嘶鸣起来。连喧嚣的杂音也据掩不住这嘶哑的知了声，两者相互交缠，形成一个气场，让人更加的烦闷，仿佛连呼吸的空气也带着火焰。
尽管骄阳似火，闷热难教，但也抵挡不住百姓求雨的热情，在士仲及百姓的齐心协力下，法会的祭台已经搭建完成。高三丈，方长十五丈。祭台前面的诸天神佛塑像、牌位就占据了一半地方，什么三清、玉皇、佛祖、菩萨、雨师、风伯应有尽有，连附近的山神都牌位在上面，自然不会忘记形态各异的龙王，这已经是尽量删减了，毕竟司职雨事的神灵可不少，所以说不要怪某些单位机构分工不明，毕竟是老祖宗流传下来的习俗，不仅要加以传承，还要扬光大，这是理所当然的事情，值的予以表扬肯定。
台中央摆放着一个钠金大集，在阳光的反射下灿烂闪耀，让人不敢直视。木制品，如果不是时间来不及，听说有人愿意独自捐铜铸造一个真品出来，要知道宋代的铜可是紧俏货，缺乏之极，不然也不会有纸币交子的明，况且铸造这样一个大鼎。起码要万贯以上的铜钱才行，由此可知古代的信徒是多么的虔诚，宗教人士能有幸生活在这个时代该是多么幸福的事情啊。
毕竟历史上除了偶有的几次灭佛毁道行动外，历代帝王对佛道人士可谓是关爱有加，愿意出家为僧、修道的帝王屡见不鲜，而北宋自然也遵循这个优良作风，对待宗教人士犹如春天般的温暖，赐田封赏那是常有的事情，而民间百姓也舍得花钱供奉他们，所以当这些个吃得白白嫩嫩的神佛在人间的代理人们出场时，祭台附近熙熙攘攘、浮躁喧嚣的百姓立即变得心平气和起来，毕恭毕敬的让出一条宽大的通道。
吴越杭州素有佛国之称，率率先出场的自然是城中名寺的主持方丈。只见他们披着金光闪闪的黄红袈裟，手里紧攥由紫檀香木精心雕琢而成的佛珠串涟，身后紧跟着一群沙弥，手里捧着各种泽光闪浮的金银法器。各色经幢招幡无风自动，这些大和尚们时而诵上几句佛号，时而朝围观百姓拈花微笑，自有一派有道高僧大德的风范，自然引得百姓指指点点、出阵阵喝彩。
见到僧人们风头大盛，那些道士真人们当然不甘示弱，轻捋长须，暗暗脚缘禹步，一身七星八封紫金袍衬映着无边的出尘意境，飘然犹如仙人。手中招魂铃不摇自响，清脆的哀乐声掠过，勾起一丝对先人缅怀、黯然，让人肃然不已。
这边佛、道人士在暗自较劲，另一边祭台旁，不时行时搭起了几个彩棚。棚内桌案上摆放着时令果鲜，一群衣着华丽的士伸们享用着由深井水冻过的莲子羹，不时笑谈几句，旁边自有仆丛拂动团扇，引来阵阵轻风。十分的惬意。
第二百七十六章 退意萌生
身材有几分富杰的华服乡神。脸乐呵呵的神情。哦；葡萄放进口中，接过仆役殷勤呈上的丝帕，随手拂拭了下，侧身与旁边的人说道：“何兄，几位大师、真人来了，我们是不是也过去迎接下
旁边姓何的人是个浑身圆肉的胖子，脸上的肥肉如同酵的馒头，若从远处看就像一座肉山，虽有仆从在旁引风摇扇，但也耐不住这炎热的天气，满脸尽是油腻的汗水，身前胸后的衣襟有几处已经湿透。
用半湿的丝帕抹了下脸上的油汗，一身华贵绫罗，体型宠夫的胖子轻微扭动了下身体，宽大加厚的椅子似乎也承受不住这个重量，散出吱吱的声响，让旁人一阵心惊胆战，担心椅子会突然散架，伤及无辜。
似乎已经习惯成自然，姓何的胖子满不在乎的再次挪腾起来，片刻之后，终于找到个舒适的姿势安坐，舒服的叹了口气。摆手道：“不急，待几位父母官来了再去也迎接也不迟。一举两得，哉算。”
提议之人好像也明白何胖子的言下之意，轻微一笑表示同意，毕奂以胖子的体型，平时走几步路就气喘吁吁的，出门基本靠仆从抬着，况且现在的天毛比火还要烈上几分，还是在棚子里比较凉快，能不出去受罪自然尽量避免。
棚内其他几人显然也是这个心思，有气无力似的应声表示赞同，只是朝着远处的和尚道士点头示意了下，权当是打过招呼，寻思着以后有空再向几位大师、真人告罪，随之纷纷拿胖子打趣起来。
“何兄好算计。怪不得生意越做越红火。”
“那是自然。诸位不妨回忆一平几年前何兄的模样，再与现在对比，就知道何兄是怎样“，了。”
体胖的人心性似乎也比较宽宏大度，毕竟肚子比常人大嘛，何胖子显然也是如此，丝毫没有在意他人或笑谈或暗讽的话。接过仆役呈递的干巾帕，将身上的汗清抹去，长长吁了口气，肉脸透着一团和气说道：“没想都到这个时候了，诸位兄台不寻思看待会如何应对，还有心情拿小弟说笑。想来大伙心中都有数了吧。”
什么意思？知道何胖子不是故弄玄虚的人，棚内的士伸暗暗思索起来，所谓物以类聚。人以群分，今日能坐在一起的，不敢说都是聪明绝顶的人，但绝对没有笨蛋，一经提醒，眼珠子溜溜转动片刻，立即若有所悟。
“何兄之意，莫非那范，，把大伙召来，不是为了求雨，而是有什么算计。”
“算计不算计小弟不知道，只不过在座的诸位心理也清楚。”何胖子轻笑，被满面肉团挤得差得看不到的眼睛掠过一道精明之色，声音也压低了几分：“想想诸位这几日表现，范”心里肯定不怎么痛
。
凉棚内诸人暗自点头，这几日官衙中人没少上门借钱、买粮，可是都被他们或借口或敷衍过去，丝毫不配合，易地而处，恐怕他们心里也满肚子的气。
“见招拆招就是。难得他还能将我们”强行买卖不成，要是真有什么，再不济我们可以先应承下来，到私底下么，该怎么着还怎么着。”仗着自己后台深厚，有人满不意说道，只不过这话似乎不怎么强硬，透着一股心虚的意味。
粮食作为人维持生命的必需品，是流通最广泛的商品，影响到社会各个方面，尤其是在灾荒年间，粮食不仅对百姓而言关乎生死，对统治者而言，如果百姓缺乏粮食而挨饿，就会引变乱，毕竟不只是历代，本朝就有无数揭竿而起的事例，所以历朝法律法令明确规定，禁止商人囤积居奇，轻者收监，重者抄家予以极刑。
这些人不是不清楚囤积居奇的后果，不过虽然他们不知道资本论，也不清楚有百分之百的利润就会使人不顾一切法律；甚至犯罪，不怕绞的危险的言论。但他们确实将这个至理名言贯彻执行到底。
况且，法令规定的是禁止商人囤积居奇，然而他们却不是身份卑贱的商人，而是杭州乃至两逝路里赫赫有名大乡仲，大地主，抛开本身的名望不说，身后的背景势力在地方可谓是盘根错节，有的人甚至可以在朝廷里说得上话的。所以明知道这些人在玩什么把戏，官员们也只能客客气气的上门求借购买粮食，不敢强行征纳。
虽然底气很足。背景深厚，一般人可不敢招惹，不过在场的诸人心里还是有几分惴惴不安，毕竟范仲淹可不是一般人，名满天下不说，就算如今被谪落，但是人家在朝中经营多年，人脉威望还在。谁敢小觑。
“这难说，人家可是太守，吩咐下来，谁敢不遵令行事啊。”有人说道，语气倒表现出讽十足的刺意味，可骨子里却透出一阵怯意。
“兄言之有理，俗语有云，民不与官斗，就算我们可以阳奉阴违一时，最后官人们生起气来，吃亏的还是我们啊。”
如果是换成其他官员，众人也不会如此在意，可是范仲淹的名声实在是太望，而且有两任杭州知州的经历，在场的诸人早就深深领会范仲淹的手段，既然有前车之鉴，没人蠢到再明知故犯。