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昙宗恍然大悟，大喜道：“言之有理，秦王莫急，老衲这就解开你的穴道！”说罢，干瘦的手臂抬起，捻指如刀，刚要施展，便听那老僧悟空望着那弥勒佛像，冷笑连连，不由讶然，昙宗只怪他打扰了自己解穴，皱眉道：“师弟为何发笑？”
悟空看着佛像，冷笑道：“师兄且看，这破庙荒废许久，为何这案上竟有香烛燃烧的痕迹，而且其他地方灰尘，蛛网满布，仅有这里干净如新，师兄心里难道不觉疑惑么？”
这些僧人除了这悟空性子暴躁，耐不住寂寞，曾经行走江湖外，平日里都只是参禅悟道，修炼武艺，那懂这些江湖伎俩，然则他们也并非愚人，此时一经提醒，昙宗脑际灵光电闪，似有所悟，身形蓦然一晃，与悟空老僧二人联手将佛像收入包围圈内。
悟空将齐眉短棍横空掷出，如急电雷霆，爆喝道：“卑鄙小人，还不给贫僧滚出来！”那弥勒佛像经年日久，早已风化严重，那受得住这种劲力，当即被中胸贯穿，化成一堆碎石，烟尘弥漫中，昙宗跃上佛坛，大袖飘飘，将飞烟裹入袖中，凝神一看，吃惊道：“怎么没人？”
便在此时，雪地外忽的传来几声惨呼，在这种冷漠的夜晚愈显凄厉，紧接着是刀棍交加的碰撞声息和大声呵斥的声音，甫现即隐。
“不好！”昙宗脸色一变，身影一晃，窜出门外，“悟空师弟在此照拂秦王，觉心随我出去迎敌！”
外面的情形不禁令昙宗数十年禅定的心境也骤起波澜，大吃了一惊，心中狂跳的掠过数十丈的距离，便见两名僧人胸前带血的倒在了雪地里，奄奄一息，棍棒一类散落一旁，几名僧人围在两僧旁边，脸露悲戚，愤恨之意，昙宗狂吸一口气，脸色难看，沉声道：“觉远，这是怎么回事？”
一名殷殷哭泣的少年僧人泣泪道：“师傅，我们刚才奉您的命令，守在门外，不敢懈怠，谁知竟有恶贼藏在雪地下，暴起突袭，攻了我们个措手不及，两位师兄为了相救觉远，这才……！”话还没有说完，昙宗忽然扭头朝庙内急电般掠去，刹那间，只听“轰然！”一声巨响，破旧的寺庙横梁断裂，柱子断裂时，破庙轰然塌陷，将一切深埋在瓦石木碎之下。
一道身影冲天而起，硬生生破开朝下陷落的断木碎瓦，到了风雪漫天的空际处，长啸远遁。
“悟空师弟！”昙宗脑际如遭雷击，要知他与这师弟数十年相处，感情之厚可见一般，便是连秦王也顾不得了，只身不顾的闯进废墟中，那条千斤重量的横梁轰然砸下，他也是一拳轰出，竟被他震得横飞数丈。“蓬！”的一声劲响，在空中粉身碎骨，飞灰湮灭。
“悟空师弟……！”这老僧凄然悲鸣中，朗声长啸，须眉皆竖，拳拳挥出，竭尽全身之力的将从天而降的碎砖断木轰成灰灰，简直是怒目金刚在世，如此大力神通便是鬼神亦寂然失色，闯进了废墟之中，见得眼前情景，不禁“啊”的一声，心中悲恸。
只见那悟空老僧整个身体被大片碎瓦烂木掩盖，僧衣破损不堪，双目紧闭，脸色铁青，嘴角逸出血丝，眼看已是活不成了，昙宗想到师弟竟遭此横祸，又怨自己将他留在庙中，心乱如搅，哭泣甚哀，踉跄着爬上废墟，便伸手相扶，泣泪道：“悟空师弟，你遭贼人毒手，此仇师兄非报不可……啊！”
他刚说到这个“可”字，随即惨呼一声，但见悟空法体下面一只手迅若雷霆的按在了他的胸口之上，这一下变故突如其来，即使是这昙宗神功变化已经到了不可思议，几非人力所能抗衡的地步也避之不及，再加上他心哀之下，神志模糊，心神全然不设防范，更料不到悟空老僧法体下竟还藏着一个人，会对自己忽施袭击？
那人大笑不已：“这个仇你只怕是报不了，原某人这便让你和你师弟阴间团聚！”这人正是原随云，他藏匿于悟空身体之下，见得时机，暴起突袭，一举奏功。
昙宗老僧只觉对方竭尽全力之劲，将掌力不绝的催送过来，惊骇道：“你为何还在此，我明明看到……！”他说到这里，已是脸如金纸，恍然道：“啊，是了，你是将秦王殿下抛出去了！”
原随云道：“不错，原某人故意发出长啸，也只是为了引你上当！”说罢，掌力再度急催，就要断了老僧的经脉。
“贫僧纵百死无悔，但不教你如愿！”老僧只觉意志一阵模糊，蓦然怒喝一声，身形噼里啪啦暴涨，袈裟也震成粉碎，正是“金刚伏魔神通”。枯瘦如柴的瘦弱手掌像是神迹般涨大了三分，便见昙宗仰天怒吼一声，蒲团大的左掌挥出，猛地朝原随云天灵盖拍去。
原随云头微微一晃，顿时将明玉劲力凝聚在右肩迎上昙宗的掌力，拍的一声轻响，如击败革，原随云闷哼一声，挥出两掌击在昙宗胸口，昙宗本就将全身功力用尽，此时已然油尽灯枯，那能抗衡，惨笑一声：“好，好……厉害的掌力！”登时如一堆湿泥般瘫了下来，一声也没哼出，便即毙命。
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【附一份李建成资料，若是认为李建成是庸碌无为之辈，那便是大错特错，李建成统一天下听起来是否真的有那么可笑？我觉得似乎并不很好笑！】
【资料：李建成的军事才华是否能与其弟李世民相提并论，缺乏可供论证的证据因此，我觉得不能草率的认定。但有样一定是可以肯定的，就是李建成绝不是军事白痴。这至少有两件事例可以证明。
一是太原起兵，李建成是作为左军大都督，统领左军。有两件事可以证明他的军事才华。一是谏李渊退兵一事。这是记载于当中。这一记载应该是正确的，至少对于李建成的行为是客观的（对李渊的颂扬另当别论），因为温大雅是李渊之臣，退一步说，他与李世民的关系更为亲近，因此他没必要为李建成涂脂抹粉（李建成就算是皇太子，地位高于李世民，但也毕竟不是皇帝）。这一史料的保存，客观上为我们留下了对李建成军事才华的判定的一个证据。
二是攻克长安。是李建成的部下率先攻入长安城这一点是没错的。李建成对攻克长安一定是起到了极其关键的作用。这不是从李建成来论证的，恰恰是从李世民来论证的。因为在李世民的功劳簿上有太多的战功，却偏偏没有攻克长安这一条。如果李世民是攻打长安的指挥者，或者是指挥者之一，就一定会在史书上大书特书。但却没有。李世民是胜利者，而且不是合法的胜利者，他难道会隐瞒自己的战功吗？似乎是不大可能的。那么理由只有一条，那就是李世民在攻克长安这一过程中并没有发挥决定性的关键作用。那么，是不是建成的功劳就一定是第一位的呢？虽然不能这样说，但李建成在这一过程中起到了极大的作用这一点应该是无疑的吧。
三是平定刘黑闼残部发挥了政治政治才华。
李建成既然有军事才干，那么为什么在武德年间几乎没有再出征呢？在我看来，原因有二。一是一国之储君不宜带兵，这是常理。如果说别的反王是什么人都上，甚至还御驾亲征了呢，李建成为什么就不能带兵出征了呢？这不难理解。李氏出身于关陇贵族，对于宗法观念的看重程度是其他反王所不能相比的。另外，李渊不仅只有建成一个儿子呀，他还有一个如此能征善战的二儿子，在父子兄弟还和睦的时候，他没有理由要派太子亲涉险境呀。因此。李建成在武德年间的不出征并没有什么不合理之处呀。
至于李建成与李世民在军事才华上的比较，对于李建成而言是失之公允的。作为在政治斗争中的失败者，他的功绩是无法传之于后世的。因此这不是放在同一基准上的比较。当然，说建成有军事才干并不是贬低李世民。他们二者之间并不是矛盾的。不能说，认为建成有才干就是贬低李世民，而称赞李世民的军事才华也不应该通过贬低李建成来实现。只能说这二者之间不能作为相互验证。
虽然史书皆记载刘黑闼经过世民的打击，再次复出声势已经大不如前。可是这些经过粉饰修改的历史，常常是前后矛盾的。试想，如果刘真的已经元气大损，“破亡之余，众不盈万。”如此不堪一击的话，在刘第二次起兵围攻山东时，怎么瀛州刺史马匡武竟城陷被杀；贝州刺史许善护“全军皆没”；拥有三万精兵的河北道行军总管淮阳壮王李道玄“军败，为黑闼所杀”；能征惯战的副将史万宝“勒兵将战，士卒皆无斗志，军遂大溃，万宝逃归”；握有重兵的洺州总管庐江王李瑗“弃城西走”；沧州刺史程大买“为黑闼所迫，弃城走”；领军大将军，并州总管齐王元吉“畏黑闼兵强，不敢进”……？这一系列的事实，说明刘第二次起兵，声势非但不减，反而较前有过之而无不及。
李世民的第一次平定，苦战数月，行军总管郯勇公罗士信付战死，出了极大代价，方才得胜。可是他又在当地采取高压政策，“其魁党皆悬名处死，妻子系虏”。结果没多久，刘黑闼又再卷土重来。这次建成带兵前往镇压，采取了和世民完全不同的作战方针，利用当地百姓渴望和平，厌恶战争的心理，在屡败低军的同时，对叛军采取“获俘皆抚遣之”的怀柔政策，让俘虏们回去宣传“褫而甲还乡里，若妻子获者，既已释”。从来使“百姓欣悦”，一举分化瓦解敌军。前后仅用两个月。
从此也可以看出，世民建成兄弟的才干很可能在伯仲之间，性格上的区别，才是他们决定性的不同。世民刚烈张扬，建成则显得更加仁德文弱。正是这种不同，分化了他们兄弟，造就了日后的悲剧。
另外想再废多几句话，长安一役，两兄弟其实各有建树。隋将屈突通一直不肯降唐，李渊跟屈突通打了几仗后，决定分兵。一方面命李建成率军屯永丰仓，扼守潼关；（这是很重要的，要喂饱唐军二十万之师，没有稳定的后勤供应是不行的。）一方面派李世民率军经略渭北，迂回包围长安。同时，是建成麾下的刘文静率军阻住了屈突通西援长安的道路，才使得唐军得以顺利攻下长安。如前所说，兄弟俩性格上的不同，在唐军中估计也是公认的。于是李渊才会做出这样的安排。世民主攻，建成主守。兄弟合力，才打了胜仗。
总之，李世民无疑军事奇才，但李建成亦是人中之龙。可惜一山难容二虎，这样一对文韬武略，谋略才识均非常人可比的兄弟，居然落得如此悲剧收场，我们除了扼腕，也实在无话可说了。】
｜上面是我查阅的，而据我所知，史料载，李建成为人豁达宽厚，长期在京辅佐李渊确立唐初大政。颇得人心，然而为了本书情节发展，将他设定为心胸狭窄之辈，已经是小看了他。有人若是觉得史料欠缺真实，我也没有办法，毕竟我们后来人了解古人除了史料还有什么？｜
第五卷 混迹江湖，谈笑杀人
第十四章 逆袭。破袭
“死和尚实在厉害，身受如此重伤，竟也能将我伤到如此地步。”随手挑开昙宗的尸首，原随云喷出一口淤血，昙宗功力精深犹在原随云之上，即使是原随云突袭得手，先碎了其心脉，然而垂死一击仍凝聚起了六成的劲力，以原公子的厉害，也受了匪浅的内伤。
“十三僧侣，如今已去四僧，特别是作为主阵的昙宗以及悟空二僧，终又去了一心腹大患！”想到收获，�