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帝舜听了，心中不悦，鲧乃是死于自己手中，因此对禹有些偏见，不愿让他主持此事。
当下，帝舜淡淡说道：“鲧治水无功，他儿子又有何能？我看还是算了，众位卿家还有何人选？”
众人听了，皆是沉默不语，帝舜见此，叹息一声，说道：“既然如此，容后再议吧。”说罢，便起身朝外走去。
众位大臣见帝舜离去，便也各自散去。
帝舜回到自己的营帐，便开始静静的思考，想到自己将鲧杀死，心中一阵后悔，鲧可是人族之中对水患最有办法的人，自己却将其杀死，导致如今的惨剧，帝舜自责不已。随后又想到那位大臣推荐的禹，帝舜心中一定，若是大禹真有治水之才，自己必定让启用，让他治理水患。
想到这里，帝舜便名人打听大禹的事迹，也好作为依据。
却说禹初生之时，便已拜在乌云仙门下，乌云仙来到南方，将禹交予鲧的妻子女志亲手抚养。长大之后，禹决心为父一雪前耻，平定水患。于是东奔西走，寻找治水良策。
三十岁时，禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇。春暖花开，绿染桑林，纯洁而健康的男女，在野外一见钟情，一个惊鸿一瞥的眼神，一个只可意会的手势，相继走入桑树林里，完成了一次天当被来地做褥的浪漫交合，既环保又富野趣。而后禹与女娇步入了婚姻的殿堂。
女娇的本家是东夷强大的涂山氏，那时涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿，“夫从妇居”。虽说如此，但禹得到了东夷的强大支持，从此有了立业之基。此刻，禹与女娇夫妻之间正处于甜蜜的时光，好不欢喜。
帝舜命人打探禹的事迹，之后不断有人回报，帝舜也越来越放心。不过帝舜心中还是有些疑惑，便召来诸位大臣，问道：“上次诸位推举禹作为治水之人，本帝仔细思考一番，觉得此事可行。不过，本帝却从未听过鲧有子嗣，不知是何原因？”
手下有人出列，小心翼翼说道：“传说禹并非鲧的妻子女志所生，而是鲧死后剖腹而得，如今有通天圣人门下弟子教导。”
帝舜听了，顿时一愣，转而脸色有些发白，半响说不出话来。过了片刻，有些惊讶的问道：“真有如此诡异之事？”
这时，又有一人出列道：“共主不必惊讶，想我人族此类之事也有不少。天皇伏羲乃是母后华胥氏踩雷泽巨印而孕，地皇神农氏则是母后任姒见神龙而孕，这禹生有异象，岂不印证此子不凡？”
帝舜听了，确实如此，便放下心来，于是下诏，命禹前来见驾！
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第三卷 第一百章 禹初治水，通天落子
却说禹正当新婚燕尔之时，却突然接到帝舜旨意，于是夫妻间依依不舍的告别，禹从此踏上了治水之路！
禹在前去拜见帝舜之前，还到了乌云仙那儿走了一趟。
当时，乌云仙叹息一声，从身上拿出一册子，递给大禹，然后说道：“此乃你父亲的遗物，如今子承父业，该是由你接手的时候。此次尽管去治水，我会在后相助与你。”说罢，只见乌云仙再次取出一把斧头与一根铁棍，说道：“此二物乃是你师祖特意为你所炼，斧名开山，可用来疏通河道，引水归位；棍名定海神针，可用来探查水位，平定大海。望你好生运用。”
乌云仙将所有的东西交给禹之后，便挥手让禹退下。
禹回到部落之后，一人呆呆的抚摸着开山斧、定海神针以及鲧留下的一册治水心得。片刻之后，禹清醒过来，再次朝乌云仙所在之地轻轻一拜，接着缓缓地打开了鲧的手册。
只见开头写道：“堵不如疏，领悟此四个字水患可平矣。吾虽然领悟了此治理水的方法，奈何受帝舜所嫉，时日无多，只能将此策略留待后世有缘之人，助我人族平定水患。
吾一身本领于人族之中却是少有可比者，可人族形势大好之时却不得施展，究其原因却是吾之名声太大，先为挚妒，尧帝之时虽有少用，可也是郁郁不得志，后又为舜帝所忌，不得施展，虽得治水九年，可惜时不待我，令吾无所建术，却是深感遗憾。
吾近日思之，为何如此，思前想后其根源却是人主之位自轩辕圣皇之后，表面虽然还是禅让，可实际却并非如此。想那帝喾之子挚，无能之辈也，至今仍有不少人传其不是，可其却曾为人族共主。帝尧之子丹朱，无用之人也，却得以封伯，吾深感不公。可为何无人反对，究其根本却是自帝喾到帝舜以来，人族皆是一家当政。
人族自轩辕圣皇之后，禅让之制已然名存实亡，天下已非万民之天下，而是轩辕一脉之天下。吾虽为圣皇子孙，却不齿于此。
忘后世有缘之人看到此信之后谨记：在治水之时约束天下兵马，治水成功之后还权于民，以顺伏羲、神农圣皇禅让之大德。
鲧于此代天下万民谢过！”
禹看完此信却是泣不成声，半响才缓过气来。接着又慢慢的往下看去，后面的却是鲧多年治水的一些经验与细节，禹一直看了三天三夜，才将鲧之手册看完。
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数日之后，人族人皇大帐，帝舜正坐在上方，下边则是站着群臣，此时，一个年轻人备受群臣瞩目。此人正是前来觐见的禹。
帝舜见禹双眉浓密，身高九尺，虎步雄躯，英武非凡，一双炯炯有神的大眼绽放出慑人的光彩，不由得为其所夺，暗叹鲧生了个好儿子啊！想到自己因忌鲧威望过高，将其斩杀，心中不由得有些悔意。
只见禹躬身向舜帝行礼了一礼，大声道：“微臣姒禹，拜见共主，共主万安！”
帝舜点点头，示意禹免礼，然后说道：“卿且平身！吾闻卿善治水，但不知卿有何策？”
禹闻言微微沉思片刻之后，方道：“回共主之言，依臣之见，堵不如疏，治水当以疏通为主！”
帝舜此时早已仿徨无计，如今听闻禹有办法，大喜过望，也不管是否可行，直接便说道：“爱卿之计甚妙，吾欲让卿领司空一职，主理治水大业，卿可愿领？”
禹闻言忙跪倒于地拜道：“臣愿受领，誓要平定洪魔，以慰我父在天之灵！”
帝舜闻言，想到了那被斩的鲧，不禁叹了口气，心中虽是后悔，可还是强硬道：“你有此志，原是好的，只是望你以我人族亿万百姓安危为主，莫要再似你父那般！当初你父治水不利，百姓怨气沸天，吾亦是迫不得已，忘尔能够体谅！”
禹闻言心中一凛，双拳紧握，低头思考不已，旋即坚定地说道：“共主暂且宽心！禹知矣！”
帝舜点了点头，说道：“既然如此。你且回去准备一番。从此我族亿万百姓之性命。便交到你地手上了！”
禹自得到人皇任命之后，立即与益和后稷一起，召集天下百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。
他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬着牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。
随着禹的治水得法，水灾竟然渐渐的平缓了下来。这时，妖族却是耐不住，再次动了起来。
自从上次与西方大战之后，女娲娘娘便命鲲鹏等妖族高手不得出手。如今，一干小妖则是由妖族大圣，太古水猿巫支祁掌管。这巫支祁乃是是天生异种，控水之术当世无双，在妖族之中也是鼎鼎有名。只是众人不知道他的另外一个身份。
这巫支祁却是与通天门下的六耳猕猴一样，乃是混世四猴之一。他本体为赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。这混世四猴还是由混沌之中的混世巨猿所化，天生便有大因果缠身，可谓是互不相容，生死之敌。
虽说赤尻马猴本领不凡，但禹治水有道，变堵为疏，每次赤尻马猴费力发动大水之后就能迅速退水，无数次下来也把他给累得半死。
眼见人族慢慢的摆脱水灾的侵袭。禹几番施为，终于惹怒了妖族。赤尻马猴，也就是巫支祁心中衡量一番，便决定除掉禹，没了他，人族又将陷入了黑暗的时期。
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蓬莱岛碧游宫中，通天与后土正在品茶对弈，对弈之物自然便是围棋，这却是通天无聊之下，发明出来以供众人玩乐。后土对此倒是甚为喜爱，经常拉着通天对弈。不仅后土喜爱，便是龟灵圣母等人修炼之余也经常对弈一番，如此到成了众人休闲之乐。
此时，二人正杀的不亦乐乎。
只见通天举起一枚黑棋，微笑着向后土说道：“此子落下，乃是长久之计，此时不明，日后却是大有所为。”说罢，便落棋于盘。
后土见此，秀眉微皱，通天所落之子显然无用，可如此话语，定然有所深意。于是，后土便托着下巴，静静的思考起来。
通天看着陷入思索的后土，轻轻一笑，拿起茶杯，微微一抿，然后对身旁的黑衣童子说道：“你去天庭传我法旨，命你六耳师兄下凡相助人族之禹，制服作乱妖族。”顿了顿，脸上露出一丝诡异的笑容，幽幽的说道：“你特意说明一下，这如今率领妖族作乱的乃是巫支祁。而这巫支祁本体则是赤尻马猴。”
黑衣童子听了，心中一阵奇怪，暗道：“难道这赤尻马猴有何不同之处？能让六耳师兄另眼相看不成？”不过他一小小童子，即便心中疑惑，也不敢多问，当下领了法旨之后，便拜辞通天，向天庭而去。
通天看着仍在思考的后土，微微一笑，然后不再理会此事，全心与其对弈。
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第三卷 第一百零一�