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作一只巨大无比的手掌，朝朱浩压去。正是他的压箱底的绝技心佛掌。外形上一看就让人联想到了如来佛祖镇压孙悟空的时候的那个手掌，去势似缓实疾。四周的空气像是被掌影抽空了一般，疯狂的涌向朱浩。套住太阿剑的念珠忽然急速旋转起来。
太阿不出鞘是表示朱浩还有余力，也是防备嘉祥大师忽然出手。嘉祥是有德高僧，一般背后偷袭这样的事情是干不出来的，但是等对方干出来地时候就没有时间去指责了。
太阿剑发出的磅礴剑气击出，“噗”地一声轻响。智慧大师地心佛掌声势一滞。那道无形有质的剑气顿时将念珠的丝线划断，被扫到的五颗佛珠亦被打的粉碎。
智慧大师脸色一白。左手从袈裟中伸出来飞快的一捞。隔空将断了线的念珠给吸回来。这一分心，心佛掌的威力大减，被朱浩轻松避过。而后道信与帝心两手一杖分别到来，又与朱浩战作一团。
嘉祥大师仍旧不疾不徐的敲打木鱼，念着未完的偈语：“……念彼观音力，释然得解脱。咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等。念彼观音力，时悉不敢害……”
三位圣僧与朱浩地争斗虽然危险重重，但并无多少烟火气，短兵相接的时间更是少之又少。潮湿的空气中传出阵阵梵音，散发着教人向善的力量。间或发出的气劲交鸣的低沉声响，更是为渐渐低沉的天色增添几分色彩。
宋缺是场外唯一的观众，也是唯一清醒的旁观者。嘉祥的梵音主要是针对朱浩地，但这种音波类的攻击本来就是无差别的，所以宋缺也受到些微波及。不过他修炼刀道，心志坚毅无比。就是佛祖亲自下凡来对着他讲佛法也不一定能将他感化。
在宋缺眼中，朱浩现在所表现出来的实力显然已然是深的剑道精要，一切招式都已经到了化繁为简、返璞归真的地步，施展出来更是收发由心，几乎不外泄丝毫气劲，令人完全无法琢磨虚实。这一点宋缺亦不得不承认自己办不到。以手指激发剑气的本事也不会像朱浩做出来这么轻松。
他的刀道就算到了朱浩这样地地步，也使不出这样不带烟火气的剑法。
刀与剑不同。
剑是短兵之祖，百兵之君。乃君子所佩；刀是百兵之王，霸气凌然，刀乃侠盗所使。古龙说：剑是优雅的，是属于贵族的；刀却是普遍化的，平民化地。
当然。宋缺也是贵族。比一般地贵族还要贵族，但是他心底有一股睥睨天下的霸气。刀就是霸气。朱浩先用刀后用剑，之前地破锋八刀到达一定境界之后同样可以发挥出无比的威力，但是破锋刀朱浩早已没用了，得到流光剑之后转从修罗剑法上研究剑法，原本修罗剑法是带着煞气的，但是参悟出圆转境与虚空境之后，修罗剑法已经不是修罗剑法，自然也就没有煞气了。朱浩自己不觉得，但是在别人眼中，他的确是文雅风流，舌辩无双的谦谦君子。
朱浩的剑法没有杀气，嘉祥大师的梵音无用。但是宋缺的刀法一旦使出来，绝对是杀意凌然，令人未出招而胆先寒。即使刀法到了至境，宋缺也不会如朱浩现在这样使出如此……如此优雅的就刀法。
朱浩剑不出鞘，就能与三位圣僧斗得旗鼓相当，甚至游刃有余，占了上风。宋缺自傲，但不自大，心中已经将朱浩放在与他等同的高度了。
“念彼观音力，寻声自回去。云雷鼓掣电，降雹沭大雨……”
“具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身……”
“无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间……”
偈语再长，也会有终点。场上过了几十招，朱浩凭着无迹可寻的身法与剑法稳稳的压制着三位圣僧，太阿剑已没有出鞘的必要。
“念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作衣怙。具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。”
念完最后一个字，嘉祥大师低垂双眉，喧了声佛号：“阿弥陀佛，善哉善哉！”
木鱼声仍旧未停，但节奏渐渐变缓，声调悠远。
嘉祥快要出手了。被动挨打的三位圣僧心中暗喜，心佛掌、达摩手、大圆满杖法都无法困住朱浩，反被他牵着鼻子走，一时间他们三个德行高深的圣僧也有些心中窝火。嘉祥是四大圣僧中武功最高的，奇Qisuu書网一身枯禅玄功高深莫测。一指头禅连祝玉妍都忌惮不已。更重要的是刚才貌似因为朱浩的一句话顿悟到了什么道理，其他三人都能感觉到嘉祥不光是佛法更加高深了。精神修为也跟着提升了。宗师级高手和绝顶高手相比。功利相差并不悬殊，重要的是精神境界不一样了。所以精神修为地提高也就意味着功力的提升。
有嘉祥出手，拿下朱浩显然是把握大增。
朱浩正好激出一道指风将智慧打退，嘉祥就开口道：“施主小心，老衲要出手了！”
朱浩应声答道：“正要领教大师枯禅玄功！”
嘉祥大师道了一声“罪过”，黑瘦地脸上丝毫不掩饰一抹愧疚之色。嘉祥将两手抬起来，木鱼与木槌顺势滑入袖筒之中，双手合十微微躬身，施过一礼，而后干枯地皮包骨一样的右手平伸出来。高瘦的身体站的笔直，没有丝毫驼背的样子，看起来反而比朱浩还要高出两、三寸。
嘉祥嘶哑着声音对背对着他的朱浩提示道：“一指头禅，施主小心！”
智慧大师在嘉祥出口提示之后，反而后退一步空出场地，快速从断线的念珠上取下三颗檀木珠扣在手中，屏息凝神，看准朱浩胸前，“嘿”的一声低喝，将之闪电般的弹出！
帝心尊者大吼一声。脚下踏出奇异的步伐，高大地身躯陀螺一般旋转起来，挥舞锡环禅杖成为一道旋风卷向朱浩。道信左掌立、右掌倒，捏出几个繁复奇特的手印，精纯的佛门内力由是聚集起来，化成一道类似实体的尖锥。道信低吼一声，将双掌中辛苦凝聚出的尖锐锋利的气劲推向朱浩。
三位圣僧各出绝招，为的就是将朱浩逼往嘉祥大师的方向。方便功力最为深厚的嘉祥出手。
朱浩的感应之中，嘉祥直直矗立地身体忽然前后左右的摇晃，身形顿时模糊无比，又提起右手再在胸前比划，掌形逐渐变化。拇指外弯。其他手指靠贴伸直，和握拳的时候将大拇指靠在食指关节上一般模样。
帝心尊者的杖法雄浑大气。道信的达摩手灵逸轻柔，智慧的心佛掌绵密难绝，而嘉祥现在使出的一指头禅的每个动作都慢条斯理，能让人看清楚每一个变化。但这个“慢”与太极拳地“慢”相似，他缓慢的举止只是因为速度快到极致的一种感官错觉。就像朱浩进入虚空境之后的剑法一般，是完全无迹可寻，又是清晰可辨，但实际上每一招每一式都是快到了极点。
在嘉祥出手的一瞬间，朱浩立刻沉浸到虚空境之中。面对智慧弹来地品字形念珠、左侧道信推出地尖锥气劲以及右侧龙卷风一样袭来的帝心尊者，朱浩反而垂下双手，一切地动作如同嘉祥大师施展一指头禅那么“慢”。
慢慢的脚尖点地，而后如同白鹤冲天一样腾飞而起。朱浩的动作很慢，但三位圣僧都发现自己的动作更慢。就连智慧大师所弹出的三粒佛珠也像是后面有人拖着一般，慢悠悠的往前飞。连划破空气的嘶声也变得有气无力。在飞到朱浩原来的位置之前，敌人已经跃到了半空之中。
现在的状况很诡异。
四大圣僧在朱浩进入虚空境的时候就发现情况的诡异了。先天高手可以靠灵觉锁定敌人，因为他们交手时候眼睛很可能看到的不是真实的状况。眼睛看到还好，但是灵觉却感应不到，这就很怪异了。就像明明看到眼前有个熟人从身边走过去，上去拍他肩膀打招呼却发觉一摸什么都没有。
四大圣僧的攻击全部落空，都往中间使力却落到了空出，且不说气机忽然断绝的滞涩感，现在却是嘉祥的一指头禅对上了智慧的三颗念珠，道信的达摩手尖锥气劲对上了帝心尊者的旋风式大圆满杖法。纵然各自及时收力，却也免不得一阵狼狈。
本来就已经很阴沉的天色因为朱浩落在地上的投影而更加黑暗。
蓦地升高近十丈之后，朱浩的身影在四大圣僧眼中已经变小了很多。守在搁刀听雨堂门口的宋缺眼中忽然神采大现，一动不动的盯着还在半空中的朱浩。
半空中无处借力的朱浩大违常理停滞下来。四大圣僧见状，多多少少都有些心跳加快。刚刚脱离气机封锁还可以说是什么特别手段，但是现在凭空停留在空中的本领却是闻所未闻。四大圣僧不由面面相觑。单是朱浩现在施展的这一手就足以轻松脱出他们四人的包围，现在朱浩虽然没有多于的动作，但是神情一片肃穆，空气中亦有一丝紧张的压迫。
四大圣僧聚到一起，现在考虑的不是拿下朱浩，而是该如何自保了。现在掌握主动的显然是朱浩。
嘉祥大师领头喧了一声佛号，之前用过的木鱼再次翻出来放在掌心上，右手执着小木槌再度敲响。
“咚、咚、咚、咚……”
四大圣僧聚首一处，虔诚的念诵佛经，面上一片祥和安宁之色。随着柔和悲悯的梵音传出，之前的压抑气氛一扫而空。
“南无喝怛那哆夜耶。南无阿耶，婆卢羯帝烁钵耶。菩提萨婆耶。摩诃萨婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。，萨皤罚曳……”
他们念诵的却是《大悲咒》。许多不信佛的人也会受到大悲咒的感化，也可以说明佛教的发扬光大还是有它的长处。佛经里经常把信仰它的人以后的命运说的天花乱坠，比如大悲咒上说，诵此陀罗尼者，当知是人即佛身藏，即光明藏，是慈悲藏，是妙法藏，是禅定藏，是虚空藏，是无畏藏等等十二种藏。“藏”大约是显现或者成就的意思。还能得十大利益、十五种善生，不受十五种恶死。这些综合起来，几乎是生得平安富贵不说，死后还能到极乐世界继续享乐。
卷八 北上传旨－卷十 西征北伐
第三百零四章 … 成就宗师
人有两种大恐惧。一种是对死的恐惧，因为它的未知以及人们的种种臆想；一种是对生的恐惧，不为别的，只因为它承载了无数的希望与失望。
《大悲咒》刚好可以寄托或消弭这两种人生最大的恐惧，所以信佛的人很多。即使不信佛的人，也能感觉到其中的悲悯与祥和，有安定心灵的力量。
虚空境中的朱浩会敛去一切精神波动，在绝对的理智下，自己的情绪不会有丝毫的波动，也不会说话。此时四大圣僧齐念大悲咒的时候，静立在半空之中的朱浩嘴角忽然溢出一丝笑意，极淡的笑意。
“我所做的，问心无愧……”
朱浩轻轻的念出这几个字，神情虔诚的拔出太阿。这是一把至刚之剑，剑身上有自然形成的云纹，巍巍翼翼，如流水之波。它又极柔，可以如同软剑一样缠在腰间，松开之后又是笔直。但是这威道之剑也有自己的威严，它的柔韧只会在它承认的主人手中才能体现。凡夫俗子，纵有万钧之力，也不能压弯它分毫。它的尊严也不是任何人都可以靠近，那自然勃发的磅礴剑气可以令任何想要霸占它的人退避三尺。纵使是身具两百年功力的向雨田亦被它毫不留情的斩下了四根手指。
太阿与朱浩是有缘的。它的剑气并不会针对朱浩，也可以任意弯折。将首尾一扣，就是一条精美的黑色龙纹腰带。
在黑色剑鞘之中的太