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踏入合道初期后，便需要修士合成自己的‘道’，才能够达到合道期的第二个层次，合道成功，便是诸子大仙，言出法随，呼风唤雨。
诸子大仙的言出法随，呼风唤雨，不是借助于任何外力的，而是自身的‘道’无处不，无时不，一言一行，举手投足之间，都蕴含了‘道’的力量，法则的力量。
古辰现虽然也能够言出法随，呼风唤雨，却是借助于五行本源的力量，要想自身的力量，达到言出法随的存，就必须合道成功，踏入合道中期，成就诸子大仙的境界了。
合道的过程，跟五行本源并无关系，所以，古辰花再多的时间去炼化五行本源，对于合道初期提升合道中期，也没有任何作用。
修士合道，就如同修士渡虚一般，是一个极大的分水岭，需要悟道，并非只要时间就能够成功的。
修士渡虚，需要领悟的是天地法则，修士合道，不仅了领悟透彻各种天地法则，还要合成属于自己的‘道’，难度大。
修士合成的‘道’，根本领悟不同，合出来的‘道’各不相同，各有特点，基本上，合道期以上的诸子大仙，合成的道，都是天地法则结合自身的实际情况而成，是属于自己独一无二的‘道’。
比如：
道门始祖‘太’，太是指极，是一种至高无上，超然世外的道。
佛门始祖‘元’，元是指初始、一，是一种天地初生，独一无二的道。
儒门始祖‘丘’，丘是指山丘，是一种连绵不绝，无比广阔的道。
人族道祖‘鸿’，鸿是指浩大、渊博、鼎盛，是一种浩瀚无边，大气蓬勃、如渊似海、定鼎天下，无比昌盛的道，意为包容世间万物一切，无所不能。
古辰修为踏入合道初期，如意玲珑宝塔第八层已经开启。
第八层是时间加速、减速100倍的时间之塔，古荒世界百年，宝塔第八层，足有万年时光。
但是，就算宝塔中的时间久，古辰也无法宝塔之中合道成功。
合道，必须是本源宇宙中的法则，与自身合二为一的‘道’，不与五行本源有关联，这完全要靠自己，任何人，都无法帮忙。
所以，闭关修炼，并无作用。
也不能像踏入渡虚之时，进入凡人俗世去历练，尘世历经只能感悟天地法则，与合道难以搭上边。
修士合道，一是要对法则领悟透彻，二是要找到一份契机，大道无处不，就看如何发现，山山水水、江河湖泊、花草树木，天地万物，一举一动，都有道。
有时候，观山看水，就那一瞬间之间，心灵一动，就领悟到大道契机，与自身合二为一，一举合道成功，踏入诸子大仙之境，这便是顿悟。
有时候，历经万载，也无法摸到大道的影子，直到寿元耗，大限来临，终生也无法踏足诸子大仙之境。
空间要如何合道成功，每个人都有每个人的际遇，无法复制，所以，经验之谈，皆属浮云。
平静的生活中，领悟大自然之奥义，领悟天地变化之奥妙，便是合道的唯一途径。
古辰的回归，让虚天宗的道门修士，感到无比兴奋，如果没有了古辰，道门古荒仙界，实力比起其他几个大势力，要弱上几分，现虽然其他势力的强者，基本都被镇压了，但总有脱困的一天，若古辰真的殒落了，到时候，道门又要排老末去了。
古辰不再闭关修炼，就虚天宗住了下来，每日陪伴虚紫鸳、小白、蒙仙音、姒玉四女的同时，也开始着手建立五行圣地。
虽说动用五行本源，对他成功合道并无好处，但面对还有两百余年就要到来的五行天劫，古辰不得不采取措施。
古辰以虚天宗五峰，作为五行根基。
东方百草峰，为木行根基。
西方落霞峰，为金行根基。
南方青炎峰，为火行根基。
北方隐剑峰，为水行根基。
主峰都天峰，为土行根基。
以五峰为根基，古辰以五行本源之力，五峰之间，开辟出一个小世界，长宽皆过数百里，古辰取名为五行秘境。
五行秘境中，充斥着本源的五行法则，对于渡虚秘境的修士修炼，有非常大的作用。
而后，古辰又以五座山峰为阵基，建立了金木水火土五个五行阵法，五个大阵合而为一，形成一个完整的五行大阵。
笼罩的范围，足达方圆万里，几乎整个灵虚山脉，都被五行大阵所笼罩，此阵的威力，比起‘天星化虚大阵’，完全不弱。
开辟五行秘地，古辰整整用了五十余年。
建立五行阵法，古辰又用了十余年。
从此，虚天宗变成了一个修行的圣地，一个坚固的堡垒。
一切建成，虚天宗这个名字，从此消失历史的长河之中，一个的名字出现了——五行圣地。
所有道门修士，成为了五行圣地的第一批修士。
五行圣地中，包括了道门各仙宗巨派的秘法传承，并且，不止如此，古辰将金木水火土等五种无上秘术合一，称这五行仙术，作为五行圣地的镇地秘典。
道门圣地太虚宫，千年前覆灭了。
儒门圣地百圣阁，数十年前覆灭了。
佛门圣地天禅寺，虽然未覆灭，但也被古辰曾经攻下，现天禅寺与以前的天禅寺，完全是两个样，也可以说是覆灭了。
太古的三大圣地传承，至今只剩下了面目全非的佛门天禅寺。
五行圣地的崛起，一举成为古荒仙界，大的圣地，唯一的圣地。
并且，五行圣地与三大太古圣地不同，广开方便之门，招收的人员，不限区域，不限族群，法传天下。
一时间，不止是人族修士，就连巫妖二族，都有许多修士前来加入五行圣地。
尤其是妖族，随着昆吾仙帝的殒落，天庭覆灭，妖族强者便失去了据点，现，妖族的强者，分散东荒妖域各地，没有了统一的据点，没有统一的首领，让整个妖族都有一种分崩离兮之势，成了一盘散沙。
所以，当得知古辰建立的五行圣地，广收天下修士，不分区域，不分族群，不少妖族修士，都闻风来投。
虽然古辰天庭击杀了圣鹰大王，但古辰并未滥杀无辜，他的所作所为，天下修士都看眼中，知道古辰是一个靠得住的人，所以，纵然五行圣地可以算得上是人族的势力，也有不少妖族修士，前来投靠。
第六章 古辰寻道
随着越来越多的人、巫、妖三族修士，前来拜入五行圣地，五行圣地的人数，空间的增加了起来，短短一年多的时间，便爆涨到了数十万人。
不管是佛门势力，还是巫族势力，又或者是妖族强者，皆前来五行圣地祝贺，从形势上，承认了五行圣地，是古荒仙界的强势力。
一时间，五行圣地风光无限，整个古荒仙界无人不知，无人不晓，人人皆以拜入五行圣地为荣。
五行圣地不仅招收已经踏入修真之道的修士，也招收拥有‘仙根’的凡人，只要有修道的可能，就会给他一个机会。
就古荒仙界的凡人、修士，都争先恐后的拜入五行圣地之时，古辰心中，却陷入了愁困。
古辰心五行本源，开辟五行境，足可挡住五行脱胎天劫的毁灭之势。
但是，五行秘境的的面积有限，只有方圆数百里，而天下的修士多如牛毛，尤其是凡人，是多如繁星，古辰要想将所有的人都救下，根本不可能，只能够拯救其中很少——很少——很少的一小部分。
以古辰如今的实力，只能够开辟出一个方圆数百里的秘境，要想将五行秘境的面积扩大，古辰的修为，至少还要提升一个层次才行，若能够合道成功，踏入诸子大仙之境。
古辰本身的言出法随与五行本源的言出法则合二为一，古辰定能够让五行秘境的面积，再扩大十倍。
只可惜，要想合道成功，并不是一件容易的事，古辰踏入合道初期快一百年了，也还没有半点感悟的迹象。
合道需要顺其自然，越是心急，则越是离‘道’越远。
古辰深知这个道理。
每一个诸子大仙虽然合成的‘道’各不相同，但是，类型，却总有相似之处。
比如，有观山合道者，虽然看的都是山，但是，不同的人，心中却有不同的看法，不同的领悟，也就是有不同的‘道’。
所以，虽然每一个人合成的‘道’不相同，但却因领悟的源头相同，皆有类似之处，亦有强弱之分。
观山、观水、观风云变化，观星空运行……等等一切，皆可从中领悟‘道’，与自身合二为一。
要想合道成功，必须先选定一个领悟的源头做目标，天地万物，存便有其道理，比如，一座山峰，一座湖泊，每一件自然的物体背后，都隐藏着无上大道。
自身合道的过程，共分为三步。
选一个领悟的源头做目标。这是修士自身合道的第一步。
选定了目标之后，要从目标身上领悟到大道的存，这是第二步。
领悟到大道之后，要与自身合二为一，一旦合成，便是踏入了合道中期，号称诸子大仙，这是第三步。
如今古辰连第一步都还没有达到，究竟要合成一个什么样子的‘道’，他心中还一片迷惘。
合道的第一步，是至关重要的一步。
修道之路，怕的不是到了一个境界的壁障，遇到的阻力有多么强大，而是前方一片迷惘的时候，找错了方向，造成了南辕北辙的效果。
修士并非与每一种大道都相融，一些看山能够领悟大道，成功合二为一的诸子大仙，让他去看水，不一定能够合道成功。
同样，看水能够领悟大道，成功合二为一的诸子大仙，让他去看山，也不一定能够合道成功。
究竟修士与哪一种大道相融，自身很难知晓，多少合道初期的修士，终其一生，都卡这第一步之上，等到大限来临，都还不知道究竟自己适合哪一种大道？悠久的岁月，参悟了数种大道，也没有找到哪一种适合自身。
无上大道，无处不，世间万物，有其存的道理，便有‘道’。
要想从世间万物中发现与自身相融的‘道’，谈何容易？
此时，修士的悟性，就显得极为重要的，往往悟性越高的人，越能感应到自身与‘道’的联系，能够快的找到适合自己的‘道’，认准了方向，就能够进入合道第二步，领悟到大道的存了。
古辰的悟性不低，但是，踏入合道初期近百年，都忙于开辟五行秘境，与而下五行大阵，创下了五行圣地，所以，古辰对于自身适合哪种大道？心中还完全没底。
合道第一步，是至关重要的一步，能否领悟到大道的存，关键就看第一步的方向有没有错，如果方向错了，无论花多久的时间，那也只会南辕北辙，做无用之功。
上古时代，合道成功的诸子大仙，一般来说，较为普通的，合道第一步，至少用掉了两千年以上。
两千年寻找方向，这听起来很夸张，但实际上，三个合道初期的盖世强者，穷其一生，也未必有一个能够找到自己的方向，万载寿元，都迷惘中渡过。
同样是诸子大仙，修炼的速度，也有快慢，天资、悟性也有高低，但就算是合道成功快的诸子大仙，也用掉了上千年的时间。
上古时代的诸子大仙，他们有上万载的时间，让他们领悟大道的途中，慢慢�