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古语有云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”
上古时代昆仑山衰败以后，多有昆仑出身的古仙人东行另寻他处栖身，其中不少仙人便寻得关中秦岭一带山川灵气会聚之地修炼道法。其间有一位有大能力大智慧的修行者许下心愿，以一己之力穷百年之功集聚西方真金之气，欲效法先贤大禹炼成治水神器“定海神针”用以镇压黄河水害，免除后世洪水泛滥之祸。后因故未能完成平生宏愿，此人即羽化飘然仙去。仅留下古仙人先前祭炼西方真金之气所得之成型“太乙精金”在此山盘桓，因无人有能力可以收取仙人炼化的“太乙精金”，所以自上古时代千百年来“太乙精金”随年深日久后生出灵性更生有玄妙变化。
“太乙精金”与太白山地下灵脉相互沟通连结为一体，每逢朝阳初升又或黄昏日暮之时，太白山在阳光下生出炽白的耀目神光，其光耀四野洞烛天地，威势无与伦比。古人到此游历偶有得见者深为倾倒，故此这座原本位于秦岭莽莽丛山之中济济无名的山峰正式得名“太白山”。
和四川的峨眉山、青城山一样，汇集天地间灵气的太白山数千年前开始就一直有修行者在此间驻留修炼。虽然目前的声势不足以和正当鼎盛时代同气连枝的蜀山各大剑派联盟相提并论，秦岭的太白山却也是道家一脉“真阳洞府”的道统所在。
太白山“真阳洞府”始创于魏晋南北朝时代，开创基业的祖师“真阳道人”本是西晋豪族的旁支子弟，因为憎恶纷乱堕落的时代而弃家入山修道，其人自号“真阳子”，每日啸傲山林自得其乐倒也十分快活。
一次机缘巧合之下“真阳子”在太白山中得到道家始祖老子李耳手书的《道德经》，“真阳子”得《道德经》而开始悟道，历三十年而有小乘，自创“真阳洞府”一脉，后历千年不衰。“真阳洞府”如今的门人弟子众多，与蜀山各剑派单独比较声势各方面均是各有千秋毫不逊色。
“华夏修真同盟会”选在太白山召开例会并非无因，“真阳洞府”开派以后一直是道家在中原一带的胜地，各处修行者多有前来太白山往还讨教者，在华夏本土的声名显赫与西域“海心山”、北方“静池玄宗”和四川“峨眉山”，并列为修行者试炼天下行的必到之处。
本来“峨眉山”也是举办活动的热门场所，不过自从民国年间有人根据一鳞半爪的剑侠事迹和天马行空的想象力写作出《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》等极品仙侠小说名著以后。从这些小说引起社会巨大轰动效应之后，此后很长的一段时间，歆慕剑仙飞行绝迹的凡人就以一种视百年如一日的热情始终关注“峨眉山”与“青城山”附近的异象，众目睽睽之下，想瞒过几万双拭目以待的眼睛可不是那么容易的事情哦！
仙侠小说的热潮百年不衰，最后连蜀山各大剑派的后进弟子都不得不选择扮成到峨眉山各大寺庙进香还愿的香客，先步行上山，待到行至山中隐蔽之所才可以御剑飞行回到本派的山门。一旦举办活动，可以肯定与会者功力必定是参差不齐，万一被人窥见又是一大麻烦上身，所以太白山很轻松的击败信心不足首鼠两端的竞争对手峨眉山，一举夺得连续五十年的“华夏修真同盟会”年会主办权。
“华夏修真同盟会”的例会每间隔十年召开一次，比起每年召开一次的年会人数和规模都要大得多，杜言修的运气不错，今年刚好赶上十年一度的例会。
“太白山？“真阳洞府”是吗？”
“真阳洞府”杜言修从本门的典籍中时常看见文章中提到这个名字，“逸风宗”的历史虽然屈指算来也有千年以上，但是和那些历史悠久的大派相比还是个根基浅薄的后来者。而且“逸风宗”行事低调，外人罕有知晓“逸风宗”名号的机会。
杜言修秉承门派一贯的保密原则本心里不愿意抛头露面公开与其他修行者交往，可是眼下的形势完全没有了后退缓冲的余地。反正杜言修自己是一定要去太白山了，应该究竟以什么面目身份出现在太白山，那可就值得好好思量上一番了。
“逸风宗”一向喜欢打着别家旗号出动，但是这回的聚会怕是天下修真齐聚一堂，万一运气不佳碰上自己假扮的那家正主，单单自己丢脸事小，若是惹得别人疑窦丛生就未免太不上路了。
“治国！你死到哪里去了？”
沉思中醒觉过来的杜言修抬头不见自己的挂名师弟张治国的踪影，大声吼道。
留给杜言修的准备时间并不算充裕，不管作何打算都要尽快。
“下个月初十，今天是阴历二十一，这么说还有不到二十天的时间了。”
杜言修盘算半晌终于有所收获，找一个绝对不可能出现在世间的隐秘门派作为自己的伪装身份应该没有问题了吧！
“HOHOHOHOHOHOHOHO。。。。。。我真是天才啊！”
刚才还觉得不好意思学习非洲鸵鸟把头埋进被子里的齐云听见杜言修如此夸张的笑声，立刻丢出一只枕头砸在他不断抽搐的脸上。
“嘻嘻嘻嘻。。。。。。要死啦你！不许在我面前再发出这么变态的笑声，听见没？”
杜言修连连点头，齐云还是病人需要静养啊！得意不能太猖狂，古人这句话说得太有道理了。
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正文第七十九章
修行者的生活很单纯而不是单调，每天早晚必修的功课（不是上学，是进行吐呐修炼的意思）加上准备修炼法器和炼制丹药花费的时间，修行者度过的每一天都是为接近理想努力的过程。通常修炼法器和更高一层的法宝需要许多珍稀的原料作为炼制的素材，缺了这些东西即使修行者个人的能力再强也无法凭空制造出具有耐久度的法宝来。（法器指类似一次性消费品的炼制物如符纸，法宝是那种即使破损了，仍然可以被修复的耐用品，前者象纯净水只能消费一次，后者跟汽车差不多，只要不是变成一堆破烂，否则还是可以修理好的。）
以上论点是修行者的普遍认知，世界上总还是有例外的，有些家伙实在太强悍，仅仅用力量压缩能量就可以不假外物直接制造出可以重复使用的法宝。但是到了那种水平的修行者基本不会再和人间界有什么联系，修行者对他们的特例完全可以忽略。
“华夏修真同盟会”的例会之所以能够召集大量不问世事的修行者与会，一个很重要的理由就是让大家互通有无。每年例会召开以后组织开展的交流活动当中修行者彼此交换自己需要的物品，往往在例会上可以突然发现修行者穷个人一生时间也不见得有机会能找到的珍奇宝物，而且你视为珍宝的东西也许别人在家里放着派不上用场也说不定啊！所以例会安排种种活动实在省下大家好多功夫，为此广受修行者的好评。
杨琼磷是第一次跟着师傅广安师太出远门，太白山“七星坪”上人头攒动热闹非凡的场面她可是往常做梦都想不到，她掂起脚尖一个劲好奇地到处张望。修行者大多喜好清净，自幼被师傅收养的杨琼磷生平头一遭见到如此众多的人群，新奇的场面冲淡了她心中至亲过世的哀伤。
“七星坪”是太白山七十二绝景之一，在太白山前山半山腰绝壁的位置，前后有一连七个大小相仿的平台，单个面积均在五千平方米以上，此地视野开阔地势平坦遍生花木。若人自远处遥望“七星坪”，绝壁之上七处晶莹剔透的翠绿，直如那洁白的山体上镶嵌着七颗绿宝石一般。
选择“七星坪”作为举办例会的场所“真阳洞府”的现任掌门人甚是花了不少心思，“七星坪”名虽为一体，但是斗坪之间的间隔多者十余里，少者亦有千米以上，且各坪分布如天上北斗七星形状，高低错落有致。那些主人家知晓有宿怨的门派便一早被分在相隔很远的斗坪上，不怕会出现与会者冤家路窄相见眼红令主人难做的尴尬场面。
杜言修先前最担心的事情居然成了杞人忧天的多余之想，分在七个斗坪的分会场把自己这个西贝货身份穿帮的可能性减到最低，着实让他长出了一口气。放松心情以后，杜言修开始信马由缰地在斗坪上四处闲逛，他也是第一次和这么多修行者齐聚一堂，紧张心情一去，顿时大感新奇刺激。
前面一大群人围作一圈，想必定是有热闹可以看看，杜言修凑近一瞧，果然有趣。一个黑大汉身高体壮，看身形尺寸和张治国不相上下，手里提着一张兽皮，口中念念有词：
“各位道友，这一块是北极千年锦璃海豹的皮张，经过本门以独门秘法炮制之后，非但水火不侵而且冬暖夏凉，实为人间一宝。愿求诸位交换一棵“百岁赤精草”，哪位有兴趣过来请移步上前和在下商量一下。”
围观人群中传来一阵大笑，有人半开玩笑半是奚落地说道：
“阁下的皮草功效的确不凡，可惜吾等皆为修行者，就算功力再不济，也不会碰上夏天感冒遇见冬天着凉吧！老兄此物虽好，可惜于我等毫无用处啊！哈哈哈哈。。。。。。”
“赤精草”只能生长在活火山火山口内沸腾的炽热岩浆附近，依靠不断吸收岩浆的地火热力方能成长，为天材地宝之一，是炼丹合药的重要原料。“百岁赤精草”是普通“赤精草”生长超过百年的品种，药力比之大路货“赤精草”强胜十倍有余，更是珍贵非常。
修行者虽然是能人所不能，但是天地之威最是难测，照说天生“赤精草”繁生甚众，此物并不很稀罕。然采摘“赤精草”十分不易，下到火山底部搜寻“赤精草”的行动危险异常，下去采摘的人功行哪怕只是稍差一些，一旦碰见地火发威就有葬身火海的危险。一般的修行者自问不能在发作无常的汹涌地火面前全身而退的，便不敢去以身犯险。正所谓物以稀为贵，所以“赤精草”也因供应的数量稀少所以身价扶摇直上。
黑大汉想用对修行者实用意义不大的异兽毛皮交换百年以上的“百岁赤精草”，简直是狮子大开口漫天要价难怪遭人奚落嘲讽。想必他自己也明白这其中的差价，顿时把一张老脸涨得通红，他连连摆手，极力辩解道：
“最近实在是非常需要“百岁赤精草”来合药给我小师妹治疗寒毒，一时情急就。。。。。。请各位道友多多包涵！”
黑大汉话刚说出口，旁边围观的人听闻此言大为惊讶，适才出言奚落那人忍不住问道：
“你们“极光宗”是最擅长修炼寒性法器的宗派，怎么会搞到自己人中了寒毒无法医治？”
黑大汉神情落寞，摇头苦笑道：
“鄙派确实薄有虚名，只是那“万载寒玄”的寒毒非比寻常，鄙派的区区法器不能与其凛冽寒毒相抗衡，惭愧，惭愧！”
“万载寒玄”！杜言修倒吸一口凉气，典籍记载“万载寒玄”是洪荒时代以后人间界留存下来力量最为强横的异类，就算宗师级数的修行者和“万载寒玄”一对一单挑也是输面较大的一边。
上次有关“万载寒玄”现世的记载是在北宋初年，有修行者偶然在南极大陆发现“万载寒玄”的踪迹，当时的峨眉山、青城山、静池玄宗等各大门派联手行动，光前后准备工作就耗时百二十年。与事各派周密布置，最后合围“万载寒玄”一役总计出动了六位�