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仙符问道-第201章

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    大姐走后,仆从很快进来,交给王先一批灵石,说这是新来的教习都有的安家供奉。王先收了,一数,发现竟有一百中品灵石,不由暗暗心惊令狐府的豪阔,什么事还没做,什么能力还没展现,就这么大手笔的预赠供奉。而且,听说试用客卿都是来去自由,即使王先现在就走,也没人会拦。
    王先进入妖国,一直抱着进入敌营的心态,心底对这些灵血妖修,是很排斥的。但看到令狐家族如此豪爽慷慨,以诚待人,比夏国修真界的修真家族 ,有过之而无不及,也不由感激莫名,颇有些做贼心虚的感觉了。
    王先暗暗下定决心,无论如何,不能让自已的刺探行动曝光,牵连到令狐家。
    次日,令狐府族学学堂。长十丈宽五丈。
    王先看着堂下一百多名十四到十六岁的少年狐男狐女。不由有点头皮发麻。
    其中一半的狐女。包括昨日在城门遇到的令狐六妹,都花痴一样的盯着王先这位先生看。另一半狐男,则满脸嫉妒之色的盯着王先,其实他们也长相美貌,肤白如玉,但就是娘娘腔十足,油头粉面,少了阳刚沉稳的男人之美。让王先联想到夏国高官喜欢玩弄的娈童。
    另外,充满敌意的十多位教书先生,坐在学堂讲台的正对面靠墙位置,想看看王先这个愣头青,能讲些什么。
    王先早已有备,开始侃侃而谈。
    他讲的是男人女人的情爱。从四书五经讲起,如诗经的美睢诗:窈窕淑女,君子好逑,求之不得,辗转反侧。又如孔子言论:饮食男女。人之大欲存焉。
    讲完正经,他就讲人性和灵血修士们的应该树立的情爱观。人类需要生存。因此离不开食物,人类需要繁衍,因此需要性。但这是造物使然,是本性、本能,这些,猿族、狐族等各族即使未修炼,也是知道的,追求的。
    而人和灵血修士们需要的,是把本能的”性”上升到人的”爱情”,即找到这些本能性后面更高层次的文明性,使它成为一种区别于普通兽类的人和灵血修士特有的更为健康,更为纯洁,更为美好的情感,如关爱、平等、忠诚、责任等,而不是**裸的性本能的宣泄。
    讲完人性中情爱的追求,他就举例说明,开始讲野史和小说,王先简要讲了几段著名的男女情爱故事,有西厢记,有梁山泊与祝英台,有红楼梦,也有金瓶梅。
    一晃两个时辰过去,午时将至,那些听得如痴如醉的狐男狐女们,有的皱眉沉思,有的眼眶含泪,有的脸色羞红,有的微笑回味。
    当王先见时辰已到,不再说话时,他发现,学舍一片寂静,静得连一根针掉在地上也听得见。不仅少男少女们沉醉在小说对情爱的描写中,那些教书先生们,也是目瞪口呆,震撼了一把。
    他们哪见过这种阵仗,平时他们教的,就是人类修士的兵法韬略,打造器具,纺织造纸,种植养殖。根本就没想过这些思春的孩子们,还需要懂得人性的爱。
    即使是他们自已,也没有去学这些,而是各自专攻一门实用之术。他们虽然智识与人类差不多,但毕竟学业基础不劳,没传承多少文化,以前求学也是为了实用,并不喜欢学人类修士的文学、情爱之类虚头巴脑的东西。
    王先苦心孤诣的灌输学生要守礼,讲情爱,少纵欲,就是担心身陷狐窝,被令狐姐妹们和众多小狐媚子们追着交欢,担心不胜其烦,欠下情债。
    他对与人形的女狐修交欢,倒不排斥,只是这狐窝中美女如云,却不想因此惹下麻烦,影响平静的修炼生活,被她们盯上了,平时就不便出入多伦城完成任务。
    王先咳嗽两声,马上宣布:“时辰到,现在下学”。在众人没来得及反应时,就闪身出了学舍,把学舍中轰动的嗡嗡议论身扔在了身后。
    当晚,原本欲火焚身的令狐大姐,在闺房听到兴冲冲赶来的六妹,大谈王先的情爱至上,**守礼的论调,尤如被泼了一盆冷水。她本打算在入夜时,到王先的厢房中自荐枕席。整个白天,她想到晚上就可以和心爱的俊人儿颠鸾倒凤,纵情**,就神魂颠倒,坐立不安。
    可听了六妹转述王先的情爱宣言,她哪还不明白王先在暗示她不要急色,慢慢来?
    大姐很快打消了当晚找王先的念头,开始眼观鼻鼻观心的平息欲火,要六妹以后也不要打扰王先。
    半月后,卯时,城主府比试场。
    城主府与令狐家族府不同,城主府的后半部,是城主的府弟,前半部,是城主的官府。
    这次选拔灵血修士的比试场,就设在城主府大堂前几百级台阶的空坪上。
    王先是以令狐府教习的身份应试的,这样在应试时,虽不致于占便宜,但肯定不会吃亏。文试是封卷的,武试却要当众比试,考官清楚了王先的来历,就不敢给王先暗中下绊子,影响公正。
    日众国并没有严格的户籍制度,除了已有官身的官员,和金丹期灵血修士,需要建立档案外。其他多如牛毛的筑基期和炼气期修士,是没有建立档案的,出行也不需要路引。
    第一天进行的是文试,两百多筑基期灵血修士,盘膝坐于地面,身前地面上摊开一张帛纸,帛纸两尺宽,三尺长,作为统一的答卷,另有一张小纸片,用于书写姓名,来历,住址等。
    各位应试修士都是自带笔墨纸砚,而考题,则由台阶上的主考官,令狐聪大人,当场宣布。
    卯时一刻,身着官服的令狐聪进场,官服补子仿造夏国官服式样,令狐聪和其他师爷都是正七品,身着七品官服,官名为多伦城从事,就是城主师爷的意思。多伦城城主是正五品,按官制,除了国王任命的多伦城六品长史和司马外,城主也可任命三四名七品从事。
    长史和司马是协助城主治理地方的官员,实则以监督,协办为主,有密奏权,大事基本都是由城主一言而决,实际上的权力,从事比长史和司马要大。
    卯时二刻,令狐聪开始宣读考试规矩。大意是国王圣明,多事之秋,允多伦城自行招录士子,充任实职若干名,以效王命等等。
    接着,是考场另两位副主考宣读考试规则。
    试题很快发了下来,就是一张纸帛,上面写着几道试题。
    王先一看,一是用兵韬略,一是农事,一是百姓治理。三个方面,各提了一个问题。
    王先略作思考,便下笔如龙,挥毫泼墨起来。两个时辰过去,王先已洋洋洒洒几万言,答完了过半的内容。他忽然注意到,令狐聪 的神识,偶尔向自已扫视了两次,不由一惊。(未完待续。。)

第三百一十五章 化猿
    按考场规矩,修士是要内敛神识,不能外放查探他人的,但考官自可用神识到处扫视考生。王先意识到自已不能太显眼了,便把答题速度放慢了下来。
    王先还剩下一成内容没写完时,没有马上交卷。他注意到周围的修士,还都没有写完,便故作皱眉宁思状,等着其他修士跟上进度。
    又过了一个时辰,总算开始有其他修士交卷。王先也磨磨蹭蹭的答完了,选 在第五位交卷。
    王先意识到,日众国的修士们,文试的水平,普遍不高,因此,在答到一半时,就开始调低应试水平,让自已的答文,显得中庸平稳,少些文彩,多些慎重,能过关就好。
    第二天一早,王先就在考场的一张榜上,看到自已的名字,过了文试关。
    这时,空坪上已经搭起了一个围篷,围篷内用白色萤石粉画出了百丈方圆的玉石坪面,这是斗法比试之地。还是昨天的主位,坐着主考和两位副主考。但考试内容,已经变成了捉对斗法。
    王先看了看站在围篷内的修士,比昨天少了七成,只有六十人了。
    这次城主府,招聘的是六名主簿,两名分到钱粮和守备从事下,一名分到刑名和文案从事下,九品官职。目的自然是增强战时多伦城这个进攻桥头堡的治理力量。
    今天这些人,在昨天的文试基本合格后,要实行武试淘汰法,平均十人淘汰一人。
    日众国尚武。武试指的是斗法。并没有凡人世界那样的武功。只有武试拔尖的人。让能让众多应试修士心服口服,也便于以后管理众多筑基期和炼气期的手下。
    很快,六十人中,被分成了两组,一组二十四人,只有筑基中期修为,另一组三十六人,暂时不动。
    这二十四人。两人一组,开始轮流和场内站着的四名在任主簿较量,每轮半个时辰。在任主簿都是筑基末期修为,四人各占场中的一角,以一对二,仍然绰绰有余。一轮四人战八人,三轮便将这批筑基中期修士全部击败,都没有超过半个时辰就结束了。
    筑基中期组的比试,就是走走过场,给他们一个比试的机会。以免漏掉那些能够跨级击败筑基末期修士的妖修。
    王先在场边仔细观看这些灵血妖修斗法,不禁有些哭笑不得。
    妖修在运功时。就会显形,原本人模人样的沐猴而冠,显形后自然狼狈不堪。例如,这批应试的筑基中期五级妖修,一轮就上场八位,显形后,牛马猪狗,哼吼不已。那四名下场的在职武考主簿,是猴,虎,豹,兔四妖。
    众妖不仅显形斗法,更可笑的是,为了显示它们灵血修士,与普通妖兽的不同,也为了显得更文明和雅观一些,它们全都在要害部位穿上了马甲背心和内裤,这样斗法也不会碍事。
    它们下场前,就开始脱衣,脱到只剩下马甲和小内内,就下场。
    看着场中形形色色的众妖,因为接受了文明和教化,有了羞耻感,而穿着赤橙黄绿青蓝紫的小内内和马甲,在场中斗得不变乐乎,王先肚子里笑翻了天。要不是他意识到不好,赶紧用双手捂着脸,作擦脸提神的样子,他早就笑出了声。
    当第二组开始应试时,在任主簿就不敢大意了,大家都是筑基末期的六级妖修,比试只能是一对一,每次比试半个时辰,胜负由副考官评定,也可判平。
    凡是被在任主簿击败的,立即淘汰,凡是战胜或打平在任主簿的,获得下一轮淘汰赛资格。
    王先注意到,现场应试的,基本是爬行类妖兽,没有飞天类妖禽,这印证了探险修士的情报。所有妖禽,一律只许加入正规军队,地方官员,包括地方管理的守备兵力,以地面妖兽为主,只负责守城和地面的秩序。
    当然,妖兽也可以向空中飞窜一段距离,但距离不高,时间很短,只是斗法时临时发力,和妖禽的飞天之力无法相提并论。
    第二组三十六名修士,分为九批,与在任主簿较技,在第三批时,终于轮到王先上场。
    妖修运功时,会显形,斗法时,仍可穿着衣服,怎么穿才方便,因兽而异。例如,牛马类平时以爬行姿势为主的妖修,斗法时顶多穿马甲内裤,而猿猴类平时喜站立的妖修,就可以穿着长衣长裤。
    王先早料到会面临斗法显形对自已的考验,也早就为此做了准备。只见王先下场前,将平时穿戴的顶冠摘下,长发也取了下来,露出早已修剪好的一寸长的短发。
    他开始一边运功,一边将常穿的绿袍脱掉,露出束脚的白色短打裤和宽松的白色长袖上衣,这样就只露出脸部,双手也藏在长袖中。
    他运功的同时,施展化千诀,只见脸部开始长出毛发,两三寸长的白色毛发,随着王先开始运功,长了
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