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冥冥之中，星辰火焰越来越盛，到了最后，竟然把周宇连同一片虚空全部包裹再内，成了一个巨大彩色的球体，庞大恐怖的力量使整个紫薇殿，乃至整个星宿海都抖动起来。也不知道过了多久，之听得一声轻微的喀嚓之生，万物俱静，颤动也停止，紫薇大殿之内，那团星辰火焰组成的彩色巨球破裂，星辰火焰依旧收回了周天星盘中。
这时从那星辰火焰之中脱身出来的周宇，身体一晃，那紫薇大殿之中的星空就消失不见，恢复了原来的模样，这时周宇赤足落在地上，原本那紫薇大殿的殿顶忽然消失不见，显现出浩瀚的星空，这时星空之中那太阳、太阴、紫薇三星高悬其上，这周宇上观星辰，下观大地。那在自己记忆当中的那星辰，水术、雷法、太极两仪四象八卦之道都贯通。周宇哈大笑，知道了这最后的奥秘。他伸手一指，面前虚空便炸开，地水火风翻滚，就好像一锅粥一般，周宇用全副心神控制着那重开的混沌之处，那翻滚不已的地水火风，开始重新组合，日月星辰，山河大地都一一出现，这时一个小型的自在世界形成了。
这便是周宇之道的最后一步，能炼地水火风，造自在世界，要是法力足够，甚至能如盘古一般，开天辟地，不过那便要直接对抗混沌，这样的法力却不是后天生命可以做到的了。后天生命，力量再强，其实也有尽头，强如太古三皇，那样至高的存在，最终仍然陨落，其实便已说明这一点，三皇大道，虽然高远，但仍有尽头，只有盘古生于混沌，是先天生命，法力才真正无穷无尽。
借由此周宇终于将自己的所学融为一体，将那自己所学和那鸿钧所传玄门之法分别开来，玄门的筑基炼已、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道周宇因其有为而之，以身逆天，所以周宇将之称为有为之法，而将自己所创之星宿海独门的修行之法，根自己记忆当中最喜欢的古典著作《庄子》当中的《逍遥游》一篇结合起来，称为逍遥无为之法，成为自己门下的标记。
周宇现在知道，自己的老师鸿钧能万劫不磨，永恒不灭。正是自己所创出的修行之法逍遥无为之法的最高境界，圣人无名的境界了，周宇虽然已经知道是怎么回事，但真要做到，却是不能。无名天地母，圣人无名，其实便是说要把自身的本心，也就是道门所说的真灵或是佛门的佛性，这样东西，是不易的，将这样东西，和先天地存在的混沌大道结合，以后即便天地毁灭，大道仍在，而且永在，圣人本心合于大道，便能得不灭。
这玄门之法有四重，第一重筑基炼已、炼精化炁，目的是炼气，第二重炼炁化神，目的是出元神，第三重炼神还虚，目的是炼元神，最终炼虚合道，三花聚顶，五气朝元，天人合一。而周宇所创之逍遥无为之法则有三重，《逍遥游》云若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
第一重至人无我，目的是见本心，辟业力，斩三尸后便可以达到。第二重神人无功，目的是脱因果，完神通，本心和天心结合后便可以达到。第三重圣人无名，将本心寄托于混沌大道，大道永恒，本心亦永恒，由此便得不灭。
只是前面都可以通过道法自然渐进求得，这圣人无名，却是先天地而生的，虽然知道，却根本没有路径可走，不是智慧可求，当真是知道便是知道，不知道便是不知道，哪怕天资再高亦是无用。凡智慧可求者，不是大道。周宇用自己记忆当中的那星辰，水术、雷法、太极两仪四象八卦之道，修行彻证无碍，又炼地水火风，成自在世界，借由那太古三皇之力将自己的修行之道已经修得大圆满，再无半点纰漏和缺憾，当下默运元神，三光心相不断组合推演。
将三光心相和本相都推演圆满，原神终于圆满脱窍跃出，化为无上三光，浩然正气，这无上三光，浩然正气，过十二重楼，越紫府，直上紫霄朝鸿钧，浩然正气透天庭。头上有三道光冲出，一道化作浩然大日，一道化作皎皎明月，一道碎裂开来，化作满天星斗，万千星辰，围绕簇拥着前头日月。这时一颗不逊于那日月之星的紫色星辰突然涌出，散发出道道紫色的光芒，统领周天星辰，这三光足有四亩地大，一出便将整座紫薇大殿映的白昼一般，道道星光落下，璀璨柔和，纯净无暇，一切污秽都被涤荡，从此万邪不侵。周宇默然端坐。这一刻，周宇终于成道，三花聚顶，五气朝元，为大罗金仙，无上神人。修行彻证无碍，周宇之道终于圆满，成为比肩三清女娲、接引准提。的存在，着头顶星空，脚踏大地，是为周宇。
在周宇头顶的三光之上，便有三样东西翻滚，一是那太古三皇所化玄黄之气，有数万丈高，一是那周宇停留在体内结合自己的恶念所化的七条鳄鱼，如今周宇已经成就圣位，这恶念以消，七魄合而为一，化为周宇原身的形态，正是那紫金大鳄，还有一样正是周宇的证道至宝周天星盘。
这时分周宇七魄合而为一而成的紫金大鳄顺着这无上三光游入周宇体内，便和周宇本体的紫府原神结合在一起，两者本就是同源而出，本质是一样的，一碰便水乳交融的结合在一起，重新为一。周宇瞑目坐在那里，一动不动。只头上三光之上，玄黄气仍旧翻滚。有一刻钟时间，周宇缓缓睁开目来，轻轻叹息一声。外界一切都无变化。天地还是那个天地，而人却不再是那个人。什么都没变，只是人的心，却已经变了。从此，便是圣人，万劫不磨，永恒不灭。头顶翻滚的玄黄之气急速而下，没入周宇的身体，化作浩然正气。周宇头顶的三光急速涨大。
此时周宇已是圣人，太古三皇的三皇玄黄道便也再无意义，这头顶玄黄之气是周宇吞噬太古三皇的散落在洪荒的原神原灵转化而来，本来是用来修炼天地玄黄不灭真身的，只是此刻，已无意义，不如转化为周宇所创之浩然正气，正所谓天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。专注修炼周宇自己的道。三皇玄黄道是太古三皇之道，现在周宇所创直道才是周宇之道。周宇因此道而成圣人。浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。从此以后，周宇一身浩然正气，万邪不侵。头顶星空，脚踏大地。永立不败。
第一百七十二章夏亡
第一百七十二章夏亡
这周宇历经多年，终于成就圣人之位，成了鸿钧道人门下七大弟子之中最后成就圣位之人，也成就了鸿钧门下一门七圣的传奇，使得那创出玄门修行之法的鸿钧又再一次成为了洪荒的焦点，而鸿钧所创之玄门修行之法，也由于包括那鸿钧在内，以及鸿钧门下七名弟子一共八人修行成圣，也被公推为洪荒正宗修行之法，而那周宇和其他六人同归于玄门之祖，鸿钧圣人门下，主修为法，而在这一玄门之法下由于各人的领悟和跟脚不同，从而衍生出不同的分支。
其中女娲参悟出那生生造化之道，而接引、准提两兄弟却是从鸿钧所讲之玄门**之中悟出四万八千旁门左道，而后接引、准提两兄弟将这四万八千小法数术容为一体，自成一派，已有了与玄门当中已然不同的趋势，不在为玄门正宗，而那三清与周宇却从中各悟出不同法门，那老子悟出金丹大道，原始以器入道，而通天以阵法求道，而周宇却由于前世的影响。更趋于肉身战斗之法以身成道，是为武道，而那生生造化之道洪荒之中除女娲外几乎没有人修行，而那接引、准提两兄弟所悟之旁门已然不在玄门道法之中，而由于三清与周宇在洪荒之中尽皆有门人手下，所以这四人所修行的丹道、器道、阵道、武道为玄门之中的主要分支，为玄门四大正宗。
而周宇修行成圣之时，借由那龙之九子之力，吞噬了大量的人族气运，九州龙脉灵气，而由于那龙之九子元灵魂魄尽皆被周宇吞噬，同时带走了那大禹所铸九鼎之内的龙气帝气，使得那夏朝根基不稳，气运断绝，使得那洪荒人族之中，发生了一场惊天的变化。
夏朝已经换了数位帝王，仲康十八年秋，夏王朝四任王姒仲康病逝于帝丘宫中，他的儿子姒相即位称王，是为帝相，以壬申年为帝相元年。姒相是夏王朝一位比较有作为的帝王，他少年时代便开始习文练武，精通文武之道。后来因避战乱，又到邳国投靠邳侯，继续在那里习文练武，学成了一身的武艺。归国后被父亲任命为将军，并且让他协助胤侯掌管夏王朝的军队，成为夏王朝中很有名气的大将军。姒相即位时，夏王朝正处于多事之秋，不光是有穷氏仍然占据着夏都斟寻，边疆上的一些夷族小国也都认为夏王朝软弱可欺，不断地出兵侵扰。姒相认真地分析了当前的形势，决定先以武力征服那些小国，然后再回头收拾有穷国。
帝相元年，姒相亲自率军征讨淮夷和畎夷，姒相治军有方，而且本人英勇善战足智多谋，打的淮夷节节败退。姒相乘胜进军，勇追穷寇，很快地降服了淮夷与畎夷。两个小国都递了降书，甘愿年年进贡，岁岁称臣。帝相二年，姒相再次亲自领兵东征风夷和黄夷，这两个小国的族人都勇猛善战，与夏王朝的军队展开了激烈的战争，双方互有胜败。后来姒相发现敌军虽然勇武，然而智慧不足。他抓住敌人这一弱点，巧用智谋，敌人果然接连中计，连败数阵，最后迫使他们臣服纳贡。经过两年多的征战，四方诸侯看到夏王朝还有一定的实力，不敢再轻举妄动，都主动恢复与夏王朝的臣属关系，积极缴纳赋税。
帝相六年，有穷国内乱，后羿听信寒浞之言，先后诛杀了亲信大臣，国家的栋梁熊髠和尨圉，还杀了和他出生入死打江山的夫人尨王后，紧接着又出兵征讨驻守穷石的太子妘瞰。姒相乘机以解救有穷国太子为由，出兵攻打有穷国。结果，双方互有伤亡，最终以有穷国兵败告终。帝相七年，居住在东北地区的于夷，仰慕夏王朝的威望，派使者带着厚礼前来访问。姒相很高兴，以贵宾之礼予以热情接待。自此，夏王朝的威望逐渐恢复起来。
帝相八年，窃取夏王朝半壁江山的有穷首领妘后羿被他的妻子纯狐与寒浞合谋杀死。自立为王，改国号为寒。同年又称寒浞元年，使得人族之中又出现了两个年号，帝相九年，寒浞二年姒相经过八年的治理整顿，夏朝的国力渐强，各诸侯国的进贡和国内百姓交纳的赋税，使偏居一隅的夏王朝又富强起来。这时候姒相忽然觉得帝丘都城太小了，宫室也过于简陋，实在不堪为都；而且帝丘的地理位置偏北，不利于对中原地区的管理。因此，他和大臣们商议后，便下令征调各地的工匠和民夫前往山东，在同姓诸侯斟灌氏的封地营建一座新的都城。
帝相十一年，寒浞四年，历时一年多，新的都城竣工。新都城中的设施和宫殿布局虽然比不上都城斟寻，却比帝丘好得多。因为此城是建在斟灌氏的土地上，�