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而在巫族大踏步发展的时候，妖族却把那些在洪荒大地上所有开了灵智的生灵都召集起了，现在洪荒中居然全都没有了妖族的身影，妖族似乎把那些山脉全都让于巫族，而且并没有与巫族起争端，这可不象帝俊的风格，不知道妖族在密谋些什么，好象有一个大的计划，洪荒之中弥漫着一股不安的气息。
第二十一章战起
第二十一章战起
在洪荒世界与无尽虚空的连接之处有一个奇异的地方，乃是以云为地基的一大片土地，上面是一个完整的云上世界，有山川、河流、虽说没有海洋，但是却有一个全是带有淡淡银光湖水的广阔的大湖，上面有十座巨大的岛屿，因其地面宽广犹如下方洲界所以称为十洲，这十洲分别为。
祖洲在湖之中，地方五百里，离西岸七万里。上有不死之草。
瀛洲在湖之东，地方四千里，大抵对会稽，离西岸七十万里。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，饮之数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国。
玄洲在湖之北中戌亥之地，地方一千二百里，离南岸三十六万里。多丘山，饶生金芝玉草。
炎洲在湖之南，地方二千里，离北岸九万里。上有风生兽似豹，取其脑和菊花服之，尽十斤，得寿五百年。又有火林山，山中有火光兽大如鼠，取其毛以缉为布，号为“火浣布”。亦多仙家。
长洲一名青丘，在湖之南辰巳之地，地方五千里，离岸二十五万里。多山川、大树，仙草灵药、甘液玉英，靡所不有。有紫府宫，天真仙女游于此地。
元洲在湖之北，地方三千里，离南岸十万里。上有五芝、玄涧，水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕；服五芝亦得长生不死。
流洲在湖之西，地方三千里，离东岸十九万里。上多山川，积石为昆吾，作剑光明洞照，如水精状，割玉如泥。亦多仙家。
生洲在湖之东丑寅之间，接湖面十七万里，地方二千五百里，离西岸二十三万里。天气无寒暑，芝草常生地。上有仙家数万。
凤麟洲在湖之西，地方一千五百里。洲四面有弱水环绕，鸿毛不浮，不可超越。洲上多凤麟，数万各自为群。又有山川池泽，神药多种。亦多仙家。
聚窟洲在湖之西未申地，地方三千里，北接湖面二十六万里，离东岸二十四万里。上多真仙灵官，宫第比门，不可胜数。又有各种奇兽。大山形似人鸟之像，故命名为“人鸟山”。山多反魂树，能自作声，如群牛吼，闻之心震神骇；伐其根心煮汁为丸，名为“惊精香”或“震灵丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鸟精”、“却死香”。
而在十洲之中又有五座根十洲差不多的岛屿，因为比十洲略小一些又称做五岛，本来这五岛与十洲本在同一地界，可惜在日后的巫妖大战中洪荒天柱倒塌，这五岛就从原本的地方滑落到洪荒大海之中，成了洪荒散仙的聚集之地，而这五岛分别是。
昆仑岛号昆陵在西海戌地，北海之亥地。方圆一万里，距岸则远达十三万里，又有弱水绕岛流转。岛上正东方有一昆仑宫，为西五母所治，真宫仙灵之所宗。天不问其高几里，要于仰视之，去天不过十数丈也，有珠玉树沙棠琅？碧瑰之树。每风起，珠玉之树，枝条花叶，互相扣击，自成五音，清哀动，一面辄有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼，真济之快仙府也。
方丈岛在东海中心，西南东北岸正等，四周各五千里。上面有金玉琉璃之宫，是三天司命所治之处。各路神仙都相升天成为天仙，都要先来这岛受太上玄生录。上面住着仙家数十万家，芝草仙药成片地生长如人间种稻麦。
蓬丘岛也就是蓬莱山，与东海的东北岸遥遥相望，周围五千里，北到钟山北阿门外，乃天帝总领九天之维。岛的四周有四座城池。其中间则为一座高山，形状类似于昆仑山。从前大禹治理洪水大功靠民后，就到此山的北阿祭祀上帝，归大功于九天。
沧海岛：在北海中，岛中有紫石宫室，九老仙都君所治，仙官数万人。
扶桑岛：在东海之东岸，太帝官，太真东王父所治处。地多林木，叶皆如桑，故名扶桑。
不过到了大禹之时，海中有一巨人之国，经常在五岛之间的海域活动捕捞海中生物，没想到居然将专门驮背五岛不让五岛随海流漂浮沉入归墟的十五头神鳖钓走了六头，导致了五岛之中的沧海、扶桑二岛没了根基，最后在几次大的天地变动中向海中漂移，最后在封神大战的时候这沧海、扶桑二岛最终沉没在一片黑暗的归墟之中，自此以后在人们的典籍记载中在大海之上只剩下昆仑岛、蓬丘岛、方丈岛三座仙岛，从而引出了另外一番人间帝王向海外仙岛寻找长生不死药的故事。
不过现在吗，那十洲、五岛还好好的戴在那云层之上的世界中，这云层之上的世界虽说人迹罕至，但由于靠近洪荒世界的星辰，而且这世界主要是由盘古氏开天辟地时的清玄之气上升，结合一些那开天时产生的碎片形成的不光灵气比洪荒地面上的浓厚许多，而且出产许多洪荒上没有的珍稀矿物，不过如今这云上世界却发生了一些变化。
现在就在十洲、五岛所在的大湖边出现了许的宫廷楼阁，厅台水榭，还在不远之处有数座巨大的军营，而在军营进出的全都是身着盔甲，手持兵器，军容整齐的士兵，而仔细一看这些军士居然都是在洪荒上消失已久的妖族之人，而在军营的旁边就是一个巨大的校场，而现在校场之上人声鼎沸，杀喊之声响彻天际，就在校场中的观礼台上有三人立于其上一人身着金红大袍，高鼻深目面如淡金周身大袍上绣火焰腾飞之状，霸气外露一派枭雄本色，另一人相貌清奇，宽袍峨冠，大有魏晋之风，手次持一柄羽扇，一老年儒生身穿白袍头戴纶巾，手扶一竿一人来高的鸠杖，三人全立于高台之上，而那些在校场之上的大队妖族军士正随着三人中的其中一人手中的羽扇的上下左右挥动成不同的信号在校场之上不停的变换队型和排列出不同的阵式，手上还做出刺杀拼斗的动作，口中杀喊之声响成一片，而如果是胖子在此就会发现在高台之上指挥妖族军士的正是在洪荒消失已久的帝俊、鲲鹏、白泽三人，没想到他们居然来到这个地方，没想到还在这里训练妖族军士成就了一大片基业，而看到高兴之处帝俊对鲲鹏说道。
“还是鲲鹏长老有本事，居然找到这么一个隐蔽之地，不光地界宽广，而且灵气浓厚，物产丰富，极合适我妖族修士居住，如今我妖族大军已成，此处就是我妖族称霸洪荒，一统世界的根基，说来这全是鲲鹏长老的功劳，还请鲲鹏长老受帝俊一拜！”
说完帝俊就装模做样的两手一恭就要向鲲鹏下拜行礼，那鲲鹏早知到帝俊的本性，那帝俊高傲无比，那会真的向自己行礼，不过是帝俊收买人心的手段罢了，如果自己真受了帝俊这一拜，别的不说，帝俊当面是不会有什么话说，但肯定会怀恨在心，一定会给自己小鞋穿的，想到这里，鲲鹏赶忙将自己的身子一侧就轻轻把帝俊扶住，口中连说不敢，这帝俊本就没诚心向鲲鹏行礼，也没用力，就顺势将身子直了起来，接着帝俊又向身旁的白泽问了起来。
“白泽现如今这洪荒上的情况如何了，当初咱们制订的计划进行的怎么样了，该实行咱们的下一步计划了吧，咱们妖族隐忍了这么久是时候再现洪荒，一展我妖族风采了！”
白泽一听帝俊向自己问话连忙答道。
“属下正要禀告族长，开始所制订的计划进行的一切顺利，巫族却是开始在洪荒之中散布，族中实力确实是分散不少，易于我妖族个个击破，但似乎巫族有所察觉，现在已不在盲目扩张，正加紧稳固自己在洪荒当中的势力，而且本来当初制订的计划当中为了挑起巫族与洪荒之中的散修的矛盾，我族特意放弃了大量原本掌握在我族手中和那些散修交叉的底盘，没想到巫族中人居然与那些散修秋毫无犯，而那些散修也似乎不愿与巫族起冲突，本来预期中的散修与巫族的争斗也并没有发生，尤其是在江水（长江）、河水（黄河）两水系那南海鳄神族中所领之地巫族中人居然就在那两水系的边界发展，决不过界，可能是巫族高层中有了什么指示，属下建议是时候发动第二步计划了，要不然等巫族察觉，完全稳固住现如今的地盘，我族想要反攻洪荒地界就晚了，还请族长下令吧！”
白泽一说完连同鲲鹏一起向帝俊行礼等待帝俊的回答。
帝俊沉思一会儿正声道。
“就如白泽长老所言，提前行动吧，七日后就是那该死的红云的死期！”
七日后洪荒传出一个令众人震惊的消息，帝俊率领妖族大军，在火云宫围杀洪荒散修红云，这红云成了陨落的在紫宵宫听道的人中最有名的一个，帝俊在火云宫前昭告洪荒，成立天庭，号令洪荒，自己登基为妖族妖皇，因妖族所居之地位于洪荒东方，是已称为东皇，帝俊认为自己功盖洪荒，而凡言大而以为形容未尽，则作太，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物，特加二字封号为太一，从此帝俊的在妖族的全称为名帝俊，号东皇太一，同时帝俊下令洪荒之中以天皇为纪元，从此以后洪荒进入了天皇时代。
第二十二章轮回
第二十二章轮回
帝俊自行登基为妖族妖皇号东皇太一自喻洪荒正统，立下天庭监管洪荒，引的在洪荒之中不在妖族之属的一干修士一片哗然，而且在帝俊登基后，大量的妖族军士在洪荒之中横行，占领各处洪荒之中的资源，和各处灵山洞天，如果那些洪荒修士如若不从，或是胆敢对妖族的行为进行反抗，那等待他们的就是妖族大军和妖族高手的围杀，一时之间不知有多少胆敢反抗妖族的洪荒修士被妖族屠戮一空，不光所居之地被妖族占领，自己也法宝被夺，身死魂消，而正当大家觉得在妖族如此的行事之下，那巫族肯定会有所反应，洪荒之上马上会迎来一场巫妖大战的时候，但巫族的反应却有些奇怪，除了和妖族在小范围发生过些许冲突外，居然一直保持着克制，只是在极力稳固自己之前所占领的地盘，尽量不与妖族发生冲突，是已大家所期盼的巫妖大战并没有发生，一时之间妖族在洪荒之上的风头无人可以超越，而帝俊这东皇太一的名号也大有超过鸿俊代天行事的意思，而原本隐居在洪荒之中的许多本领并不在鲲鹏、白泽之下的洪荒大妖见此情景，都认为帝俊乃是一代雄主，大有率领妖族一统洪荒的架势，也都纷纷从隐居之地走了出来，投靠了帝俊所率领的妖族天庭，而妖族的实力也就更加强大了，而帝俊也在封白泽为丞相，封鲲鹏为太师后，又在他们之下分封了十大妖帅、妖族洪荒八部，分管洪荒妖族，也更加坐实了洪荒天庭的名头，而洪荒也在帝俊所统治的洪荒妖族天庭的压制下保持着一种诡异的平静。
在洪荒平静的时候，那在洪荒深处，巫族聚集之地统率洪荒巫族各个部落的十二祖巫们也在进行着一场秘密的会议�