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看着两人担心的样子，曾华安慰道：“不要紧的，不要紧的，只需三、四个月，我就会接你们去长安了。”说罢，曾华轻轻地抚了一下真秀的肚子笑道：“恐怕差不多是孩子满月后的事情了。”然后又轻轻地拍了拍范敏的粉脸说道：“只是那个时候你倒是行动不便了。”
第五十五章 … 关中（一）
关中，西有散关，东有潼关，北有萧关，南有武关，为四塞之国，故称关中。四关堪称一夫当关，万夫莫开，真乃固若金汤，更有泾、渭、沣、涝、浐、灞、高、橘、洛纵横，肥沃千里，号八百里秦川。
－－－－－－－－－－引言摘述
“大人，前面就是沈岭（骆谷北口，今陕西省周至县南）了。”镇北将军长史车胤指着前面的山峦说道。
这里正是芒水，两万多梁州厢军正在渡河。
“是吗？前面就是沈岭？就是你说的前蜀汉姜维进关中止于此的沈岭？”有车胤在身边就是有好处，那个书袋子，遍读诸书，没有他不知道的，行起军来有他在旁边一路讲起典故来，倒也不寂寞。
“前魏甘露二年五月，征东大将军诸葛诞通东吴，于淮南起兵反。太祖文皇帝（司马昭）尽调关中精锐东下平叛。前蜀汉后将军、行大将军事姜维闻魏分关中兵以赴淮南，欲乘虚取秦川，故亲帅数万兵马出骆谷，至沈岭。时前面谷口的长城戍积谷甚多，而守兵少，魏征西将军都督雍、凉诸军事司马望及安西将军邓艾进兵据之，以拒维。维壁于芒水，数挑战，望、艾不应，于是长峙与此。甘露三年四月，姜维闻诸葛诞兵败身亡，只好引军还汉中。”车胤骑在马上摇头晃脑地说道。曾华听得不由神往，坐在坐骑风火轮上不由地看着不远处的沈岭发起呆来。
过来好一会才回头笑道：“看来我接受武子你所请，改拜你为镇北将军长史是没有错的，一路上真是不寂寞，而且受益颇多！”
听到这话，车胤不由得意地抚着自己的长须，微微而笑，而旁边的笮朴只是淡然一笑，封养离等亲卫却不由裂着嘴笑起来了。
前几日，大家商议好决定出兵关中，车胤死活要跟着大军北上。原本要留他在汉中的曾华无法，只好改拜他为镇北将军长史，让他跟在身边。
曾华表甘芮以前军将军领梁州刺史，武毅将军张渠已经被调了过来为其副手，一同领四厢步军移驻西城，窥视魏兴、上洛诸郡；表冯越以汉中太守护梁州刺史职，留在南郑调度粮草物资，以冯越的内政能力，还是很胜任这一职的。而宣威将军柳畋率领两厢人马拱卫南郑、沔阳等要地。
张寿还是领益州刺史坐镇在成都，那里是曾华“新附”的大后方，不但要防止内部动荡，也要防止他人的“窥视”。他的副手是讨寇将军蔺粲，领着一厢步军和五府折冲府兵协助张寿。而武烈将军徐当被调到武都，充任毛穆之的副手，和乐常山一同领着四厢步军正在经略天水、略阳郡。魏兴国留守武都。
五月底甘芮率领残缺的三厢步军、一厢骑兵回来，曾华将全军上下大大表扬了一番，尤其是杨宿，因殊功被表了个横野将军，让远在成都的杨绪都觉得有面子。然后曾华立即将步军各厢补齐，而那一厢羌氐骑兵却被正式编入飞羽军，这样曾华手里的羌骑兵就有了四厢，一万两千骑，分由当杨宿、当煎涂、巩唐休和当须者都统领。
经过大家讨论，最后决定由骆谷入关中。这里从沈岭到长城戍，再一直到谷口以北数十里的整屋县下，都有当地豪强接应。而且这里出去就是始平郡槐里县，离长安不近不远，正是曾华心目中理想的距离。
于是在永和五年七月十九日，曾华率领左右护军营、五厢步军、四厢骑兵，步骑共三万余，镇北将军长史车胤、都护将军长史笮朴为参军，左右陌刀将段焕、赵复为先锋，在南郑誓师，经骆谷出兵关中。
“大人，骑兵已经跟上来了。”杨宿策马过来禀告道。
“好，步军已经占据长城戍，段焕正率领左护军营攻取整屋县，前面没有什么大碍了。你们骑军要加快速度过骆谷。这道路虽然曲折艰难了些，不过应该难不倒你们羌氐骑兵，坚持下，过了整屋县就好了。”曾华安慰道。
“大人放心，这骆谷道比武都山路要强多了，自然不会难倒我们。”杨宿答道。
“今天骑军能全部过沈岭吗？要知道前面还有衙岭、分水岭两山峰。”曾华问道。
杨宿看看天色，心里盘算一下说道：“没有问题，动作快些的话，估计能有两厢骑军过分水岭。”
“那就好，注意安全就是了。”曾华再细细叮嘱了一下。
杨宿领了个诺，策马回身去安排兵马去了。
看着缓缓前进的军队，曾华不由摇摇头，自己人才太少了，兵马也少了些。老听古书上说人家古代帝王大将出征动不动就是十几万，猛将如云，谋士似雨。自己呢？东拼西凑才得八万步骑，就这样还被车胤、冯越唠叨死，说这么多人马太耗粮草了，几乎是梁州、益州的极限。而仅仅二、三十个部下都是盘算来盘算去才安排妥当，总算让各个重要岗位都有人。
看来以后自己还要努力呀！光是招揽人才就够自己喝几壶了。
看到曾华在那里摇头不愉，车胤以为他为这骆谷小道艰难曲折而发愁，于是就出言解释道：“大人，不必烦恼。由汉中入关中，自古就是路途险阻，而进兵路线约有四条：一者故道，东北即为散关、陈仓，为古来之大道，汉淮阴侯韩信攻三秦、前魏武皇帝（曹操）攻张鲁就是由此出入。二者褒斜道，又名斜谷。南口曰褒谷，北口曰斜谷，谷长四百七十余里，前魏武皇帝称其为“五百里石穴”，前魏颍阴侯陈长文（陈群）也称其“斜谷阻险，转运有抄袭之虞”者。可由褒中（陕西褒城）直驱郿县，但路途险阻，行军不易，上次甘大人由此进出扶风自是艰辛无比。三者傥骆道，就是我们现在所走的这条骆谷，南口傥谷，北口骆谷，谷长四百二十里，其中路曲处有八十里，且须爬越沈岭、衙岭、分水岭三峰，易受阻塞。四者子午道，北口曰子谷在长安南百里，南口曰午谷，长六百六十里，汉高祖（刘邦）入汉中，烧绝栈道，即在此处。汉顺帝时罢此道而通褒斜道，至前魏时荒废已久。”
“而由陇右转入关中者有路途两条，一者渭川道，即渭水河道，由略阳清水至陈仓，谷道三百馀里，两岸皆山，其形为箕，又称箕谷。山势可攀，且可用渭水行船运兵运粮。二者关山道，为陇山东西要道，西口曰陇城，又名街亭（甘肃秦安县东北），位于略阳郡中，东口曰汧城（陕西陇县），位于扶风郡中。山路约三百里，可瞰秦川四、五百里，其路间流水曰汧水，汇注于渭水，适于行军，因而成关中陇右之间的大道。毛大人已经占据陇城，数万大军可指日涌入关中。”
车胤的一番话让曾华表示深深的感叹，难怪古人都说秀才就是不出门也能知道天下事。在这个信息闭塞、交通不便的时代，古人只能通过遍读书籍才能知道千里之外的东西，但是这种知道太片面了一些，太笼统了一些。看来自己要让探马司和侦骑处多培养一些识得写字画画的人，将各地的人文地理都描述出来，这样打起仗来才不会因为没有“GPS”而犯愁。
天黑了，当曾华到达谷口长城戍时，居然真的有两厢飞羽军翻过分水岭赶了过来，看来杨宿还是有点手段。随着夜色降临，炊烟开始在各临时搭建的营地里缓缓腾起，不一会，梁州军特有的饭香慢慢飘荡在整个骆谷山间。
这时，只见营地里数千上万的军士，尤其是羌、氐人居多，纷纷结队单腿跪在地上，面向北方，跟着数十名白袍青衫的人，口中念念有词：“
黑暗摧残着我的身体与意志，
无情地打击和残暴地压迫，
妄想使我终生受到奴役。
在此刻，
切莫有一丝迟疑，
谨记上帝的教诲和指引，
做最无畏的勇士，
永不被黑暗击垮。
吹响命运的号角，
一同与我悲歌奋进！
我的灵魂将永归神的国度。”
嗡嗡的声音顿时汇集在一起，回荡在骆谷山间，在灿烂桔色的黄昏中，显得如此的肃穆和凝重，让许多没有入圣教的人在心灵上也受到了震撼。
听到这“现代诗歌”版的晚祷词，曾华苦笑不得。当日范哲为了完整圣教的各项制度和细节，拼命缠着自己，希望把自己每一个脑细胞里储存的东西都榨出来。那一日自己被这位晋国版的“唐僧”念道得有些烦了，就随口念了几句“现代诗”，谁知在范哲那里成了至宝。
要知道孔孟老诸子的那些“经典语句”用来做圣典正式条文还可以，但是用作日常祷词就不行了，要知道这文言文一读出，那些“文盲”信徒有几个人懂？所以虽然圣典按照曾华的要求尽量用赋辞古文格律，但还是用了一种“标点符号”来断句。而范哲却将这些啷啷上口、简单明了却又寓含深意、催人向上的“曾氏现代诗”编成祷词之后，倒是颇受欢迎。
曾华怕担上“毁灭中国古代诗歌辉煌”的恶名，竭力要求圣教中正式祷词和教义文章要符合韵律和格律。所以圣教正式的祷词和祝辞行文等都保持了严格的辞赋、古诗的格式，甚至还沿用了曾华“盗版”创造的“近体诗”（律诗和绝句）和词的格式。但是一般的传教解释和日常祷词倒是只求上口明了，其中三成有“曾氏现代诗歌”的风格。
曾华回到大帐中，同车胤、笮朴、赵复、杨宿、当煎涂、巩唐休和当须者等人共进晚餐。都是一些羊肉和麦食，非常简单，跟普通的梁州军士差不多，只是多了一些汤水而已。近一年来，曾华大力发展和西羌的贸易，用粮食盐巴、棉麻布绢、铁铜陶器和茶叶换取羌人的牛羊马匹。曾华知道，西羌这种以畜牧为生的民族对外依赖性非常强，而且由于环境恶劣，生产总是不稳定。比如冬天一场大风雪很容易就让一个部落消失，所以很容易就“揭竿而起”，纵兵寇边。因此做为一个现代人的曾华就竭力用贸易和经济手段将西羌地区和益、梁州联合在一起，形成一个互补互助的关系。
曾华拼命地刺激自己辖下的益、梁州各地对牛羊肉食和皮毛的需求。他让商人大量采购，官府补贴，让牛羊肉以低价进入到普通百姓的餐桌上，也算是提高百姓们的生活水平。而且还规定了厢军、折冲府兵甚至民兵的伙食都必须有牛羊肉，冬天的服饰装备上多用羊皮毛。
如此下来，对西羌的牛羊马匹需求巨增，也带动着各校尉部的商市也十分火爆繁荣，让各部羌人的生活有了翻天覆地的变化，不但生活稳定富足起来，也更有热情去提高畜牧生产。
众人一边吃着各自桌上的食物，一边轻声交谈着。说着一些地方上的风俗民情，或者官场上的一些笑话，气氛非常的轻松，丝毫没有大战将即的紧张气氛。
“大人！”一名亲卫走进来禀告道，“前军有情况回报！”
“传进来！”曾华说道。
没过，在外面巡视警戒的封养离带着段焕走了进来，身后还有几个人。
“见过大人！”一身披甲的段焕行了军礼就站到一边去了，而封养离将人带动，唱了个诺也就走了出去。而后进来的三个人却站在那里不知所措，一时愣在那里了。
“你们还不见过我家大人！”段焕好意地提