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青楼潇洒便成为他们的不二选择。
其次,寻找爱情与知音是他们涉足青楼的另外一个原因。既然是读书人,对精神的需求便比一般的百姓高些,因而他们到青楼中来,主要是抱着寻求爱情与知音的目的,肉体之欢倒在其次。需要说明的是,古代的“士子”,出门在外,少则半年,多则数年,须忍受青灯墨卷与孤独寂寞,故而特别希望遭逢“红袖添香夜读书”的艳遇,而现实又不是蒲松龄笔下的《聊斋志异》,有狐女与仙女以身相许,他们的理想只有在青楼实现。此外,由于远离家庭,又没有家族的“监督”,不用担心给列祖列宗蒙羞,所以出门在外的“士子”不用承担太多的道德负担,这与后世社会出差在外的人容易泡“三温暖”是同样的道理。
还有青楼还为“士子”间的交朋结友切磋诗文提供了绝佳的“宴游之所”。“士子”应试之余,诗文酬酢,交朋结友,也是人生的一件大事。高中者可以多结交几个患难之交、诗文知己,落榜者也可以凭借高中者的关系捞个差事做做,二者皆有所得,又何乐而不为呢?虽然“士子”间贫富有别,有钱的公子可以携家财万贯,找高级的小姐作陪,住豪华套房,无钱的只有逛逛眼科,住招待所与地下室,但丝毫不会隔断他们成为朋友的愿望,这与《海上花列传》中达官贵人与店伙西崽一起吃花酒是同样的道理。因为对“士子”来说,学问文章往往是衡量他们高低的主要标志。一个腰缠万贯的公子,如果胸无点墨,也会成为青楼小姐嘲弄的对象;而一个学富五车的穷书生,一样可以凭他高雅的谈吐赢得佳人的芳心。因而在秦淮青楼里,穷富并没有绝对的分界线,富家公子因为想学几句唬弄情人的诗句,反倒会有意与吟词咏诗的书生结交,或许是为了沾几分文气吧!
云铮云探花诗、联、文三绝,早已是天下皆知之事。有他的墨宝压阵,妙玉坊的档次那是铁定了又要更上一层楼的。曲姐儿得了好处,自然更加尽心卖力。
林晟满心欢喜的上楼,就希望看见林曦和云铮、江帆在妙玉坊荒唐,这样他便可以如冷羽所说那样仗着兄长的身份,责备几人大事在即,居然还有心思在这里玩乐云云。然后曹睿再站出来,以上官的身份来责备几句,最后云铮等人势必不服,这样就可以拿话挤兑他们,说莫非他们已经觉得此次大演习早已胜券在握,于是就此打赌。结果第二天开始演戏却是自己几人商量好了的,这样云铮等人大败亏输,自然面子大损,到时候自己就算是在云铮最擅长的领域打败了他,这样不仅是给自己的脸面报仇,同时还能给父皇一个印象,让他觉得自己是三兄弟里真正能成事的人,如此一来,大事有望!
可惜,事实却总是不如人意,林晟推开一号房的房门,不仅没有看见什么荒·淫荒唐之事,反倒发现云铮正在提笔挥毫,而他身边的林曦则一个劲的点头,口称:“此字笔力苍劲,筋强骨傲,远航兄你看这一钩,气势如虹,直指苍穹!哎,就像人一样,有本事的人,遮都遮掩不住!有些人爱使诡计,岂不知诡计终究只是下作手段,成与不成,好与不好,还得看真本事……咦,四哥?呵呵,四哥,小弟这话,您可赞成呀?”
林晟当时就是一怔,心里大骂,妈的,怎么会这样?没理林曦,转头望向曹睿,眼中颇有怒容。
曹睿也是一怔,心中忽然生起一阵不祥的预感,他知道自己的计划恐怕是落空了,问题多半出在那该死的扬州混混身上……目光转了转,想要搜寻一下邓得光的身影。
云铮这时放下笔,呵呵一笑:“王爷和两位世子以及曹大人来此,莫非也是来品赏着妙玉坊的紫灯的吗?曹大人,本世子见你左右张望,怎么,莫非在这妙玉坊,还有熟识的姑娘不成?”
卷三 关山雪满北风急 第27章 六军大演习(一)
曹睿自然不会承认这样的“诬蔑”,他皱了皱眉,呵呵一笑:“本官初来扬州,如何认得扬州的姑娘们,云都指说笑了。”云铮自称“本世子”,是为了提醒曹睿自己的爵位比他要高,而曹睿也不示弱,自称本官,而叫云铮为云都指,则是再说:你比我官位低。
云铮呵呵一笑:“如此,子聪公此来……莫非也是听闻妙玉坊的大名,特来品赏一二?不瞒子聪公说,这妙玉坊的确是个妙地,此中歌姬舞姬歌舞之妙,非是寻常青楼可比,哪怕王公大臣们,赏惯了春花秋月,高山流水,也不妨来此看一看这清心怡神的轻歌曼舞,不仅可以舒缓平日里公务的疲劳,而且也有益于身心,更可以陶冶情操,最是雅致不过。铮之浅见,不知子聪公以为如何?”
他这个声震文坛的云探花都说这里是雅致之处了,曹睿还能说什么?只好呵呵点头:“嗯……这里……果然雅致。”眼神却是留在云铮面前浓墨未干的对联上。
林晟有些不满,转头看了云铮一眼,又看了看林曦,嘿嘿一笑:“倒是很悠闲嘛,清歌妙舞,红袖添香,看来明日的大演习,六弟是信心满怀了咯?”
林曦也呵呵一笑:“有些事情,与其临时抱佛脚,不如平时下功夫。我那凤舞卫虽然摊上我这么一个不擅军务的都指,但好在他们自己争气,袁副都指和邵监令又都是带老了兵的大将,所以这训练嘛,小弟我瞧着也还不错,既然属下们能干,咱们做上官的,也只有任人发挥才是,事必躬亲可不是小弟的风格,您说呢四哥?”
林晟嘴唇动了动,最终没有说话,只是很冷很淡的点了点头。
周濬眼神转了转,竟然也忍住没有说什么多话,倒是冷羽看了云铮几眼,哼了一声,轻笑道:“云少帅果然好雅兴,大比当前,还有雅兴来这烟花之地舒缓疲劳……嗯,还为之提了联句,四王爷说六王爷信心满怀,本世子倒是觉得云世子更加潇洒自在才是。”
云铮看了看冷羽,眼皮一垂,手中摸出身上的佩玉,在旁边朱红色的印泥上按了按,往对联的边角印下自己的名字,这才悠悠然道:“事实上大比结果如何,云铮并不关心,铮所看重的,不过是实战战绩而已。一支军队,说得再厉害,评得最厉害,都没有用,只有拉出去打仗,能打硬仗,能打胜仗,那才是好军队。否则得话,也就只能穿着明亮的盔甲,拿着威风的武器……做做卤簿。我云家军一贯是用来打仗的,做卤簿这种事,我不在乎,父帅也不在乎,既然如此,我又有何好着急的?”
所谓卤簿,在“我国封建社会帝王制度”下,是一个重要的组成部分。一般解释为“仪仗队”,实际上卤簿所涵盖的内容比仪仗要丰富得多。卤簿是专门也是直接为帝王的重大活动服务的。卤簿在汉代已经出现,蔡邕《独断》中记述:“天子出,车驾次第,谓之卤簿。”汉应劭《汉官仪》解释:“天子出车驾次第谓之卤,兵卫以甲盾居外为前导,皆谓之簿,故曰卤簿。”卤簿的“卤”在古代是“橹”的通假字,意思是“大盾”。贾谊在《过秦论》里写的“伏尸百万,流血漂卤”,意思是战场厮杀惨烈,无数战死的人血流成河,都能把大盾漂浮起来。从盾的防护意义引申为对帝王的防护保卫措施,包括武器装备和护卫人员的有组织的行动,即“车驾次第”加上“兵卫以甲盾居外为前导”。卤簿的“簿”就是册簿的意思,就是把“车驾次第”和保卫人员即装备的规模、数量、等级形成文字的典籍。大魏朝的卤簿制度经过封建社会一千多年的发展,日趋完备,在车驾、护卫的基础上还增加了仪仗(执举金瓜、宝顶、旗幡)和乐舞(音乐演奏和舞蹈表演)。用现代的语言来描述卤簿的内容是:国家首脑重大国事活动的典章制度,是集仪仗队、军乐团、舞蹈表演、车辆服务、交通安全、治安保卫等整体规模的成文制度,要根据国事活动的重要级别区分等级而实施。
卤簿的意义和作用有五个:一是保障帝王及随员的安全,二是显示皇帝至高无上的权威,三是规范礼仪的等级,四是显示国家的综合实力,五是显示对自然神和祖先的虔诚。
卤簿的使用范围是祭祀、朝会、外出和行幸。魏、晋、唐,直到大魏,诸朝嗣君即位,虽仪式不尽一致,但有两点是共同的:一是祭告天地、宗社;二是乐器设而不奏。仪式隆重肃穆而无欢乐气氛。先是派遣官员代表嗣君祭告天地、宗庙和社稷,然后在宫内举行登基仪式。而这里面就需要卤簿。
但不管怎么说,不管卤簿怎么风光,也免不得被当成是“样子部队”,是几乎所有军方将领眼中中看不中用的典型。云铮这话说得有些狠,尤其是冷家军最近正是吃了一场败仗,这个时候云铮说出这样的话来,让人怎么看都觉得其中有些讥讽在里头。只是这话从云铮嘴里说出来,旁人还真不好怎么反驳。人家一没有点名,二来自己战绩是摆在那里的,三来冷家这一仗却是打得有些窝囊……
但别人不好说什么,冷羽却是不能不说什么,这才吃了个小亏,这些人就把冷家当成病猫了!冷羽眼中恨意一闪,不阴不阳地道:“上天眷顾云家军,有那么好的马场,这骑兵自然比步兵厉害,打得过的能打,就算打不过,不也能赶紧跑了吗?”
骑兵和步兵的优劣,几乎所有人都没有疑义,那就是骑兵“当然”比步兵厉害。保持这种思想的人,也不是没有理由。
第一点,《六韬》中具体解释了古代挑选骑兵的标准,说是“身长七尺五寸以上,壮健捷疾,超绝等伦。能驰骑极射,前后、左右、周旋进退,越沟堑,登丘陵,冒险阻,绝大泽,驰强敌,乱大众者,名曰武骑之士,不可不厚也。”可见骑兵的挑选从身高、体质、奔跑(耐力)、射击、灵敏性(反应)、勇气等方面比步兵要严格得多,那么骑兵的个人战斗力自然比步兵强。
第二点,骑兵的高度比步兵至少高1米(人与马的高度和),手持同样长度的武器,步兵只能攻击到骑兵的腰部(不一定致命),骑兵就可以直接攻击步兵的头部和胸部等要害(致命性高)。由于受战马运动的影响,骑兵的平刺和平砍伤害程度高于步兵。这也可以解释战阵中短刀的步兵明显吃亏于骑兵,而长矛步兵能够对骑兵形成一定程度的威胁。
第三点,是云铮所推崇的射击优势:大规模战斗中弓弩兵是瞄准射击还是快速无准星射击?从诸葛连弩(一箭十发甚至更多)深受弩兵推崇来看,战阵中射击更追求快速和射程。根据力学原理,马背上的骑兵在与平地弓兵同样力气射击的条件下,射程更远一点。你可以说骑兵通常不会使用弩,而弩兵射程比弓箭远,但弩兵的射速远不及弓箭。骑兵的战术里射击是非常普遍,至少在早期骑兵中射击是他们基本的技术。骑兵的射击技巧如何?云铮的观点是,类似于后世CS射击,就是依靠机动灵活性,在停下来的那一刻射击;假若是优秀的骑手,也可以在骑马的同时进行射击。至少在云家骑兵训练里,射击是重要的一环。军事上的刻苦训练可以达到一些常人所想不到的效果。即是某些人认为在高速运动,很容易失去平衡时还能完成射击动作。史料中关于李广有这样的记载:“匈奴追者骑数百追之,广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱”。这种转身后射的情况,说明古代骑兵骑射的技巧