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有一则传说更讲到，当时古希腊三大悲剧作家欧里庇得斯、埃斯库罗斯和索福克勒斯的手稿原本收藏在雅典档案馆内。托勒密三世得知后此事后，便设了一计，以制造副本为由先用一笔押金说服雅典破例出借，可据说最后归还给希腊的实际上是复制件，而真迹原件却被送往亚历山大图书馆了。
通过各种正当不正当的手段，亚历山大图书馆迅速成为人类早期历史上最伟大的图书馆，拥有公元前9世纪古希腊著名诗人荷马的全部诗稿，并首次在图书馆复制和译成拉丁字，藏有包括《几何原本》在内的古希腊数学家欧几里得的许多真迹原件，早在公元前270年就提出了，哥白尼太阳和地球理论的古希腊天学家阿里斯塔克的关于rì心说的理论著作，古希腊三大悲剧作家的手稿真迹，古希腊医师、有西方医学奠基人之称的希波克拉底的许多著述手稿，第一本希腊《圣经》旧约摩西五经的译稿，对医学也有贡献的古希腊哲学科学家亚里士多德和学者阿基米得等均有著作手迹留此。
此外，当时古埃及人及托勒密时期许多的哲学、诗歌、学、医学、宗教、伦理和其它科学均有大批著述收藏于此，极盛时据说馆藏各类手稿逾50万卷。
另外，由于四方学者纷纷云集此地，古希腊地理学家、天学家、数学家和诗人的埃拉托sè尼，古希腊献学家阿里斯塔克等不少历史名人，都曾出任过亚历山大图书馆的馆长。而诸如哲学家埃奈西德穆，数学家、物理学家阿基米得等睿智圣贤也均在此或讲学，或求学，使图书馆享有“世界上最好的学校”的美名，并在整个地海世界传播明长达200至800年。
亚历山大图书馆是随着托勒密王朝的兴起建立的。而随着这个王朝的衰微，图书馆的辉煌时期也渐趋结束。问题是，亚历山大图书馆是何时毁坏、怎么毁坏的。对此，长期以来有几种不同的说法，涉及到三场不同的战争和因战争而点燃的三把烈火。
一场战争是罗马内战。公元前48年，罗马将军尤利乌斯？恺撒为追杀其劲敌庞培来到亚历山大城，随后介入埃及女王。克娄帕特拉与其弟弟争权夺利的内战。
恺撒在后来撰写的《内战记》一书说，自己的舰只不但较少，又被切断陆上的淡水供应。因此，他不得不对敌人实行火攻，下令烧毁敌人游弋在海上和停泊在船坞的船只。恺撒只是讲到这些，而没有提及火烧战船是否殃及城建筑。
同时代的古罗马雄辩家、哲学家塞内加到过亚历山大城，在传世名著《论心灵的安宁》说，在恺撒发动的这场战争，有几万册书籍在亚历山大城遭焚烧。希腊历史学家巴鲁塔里克则明确地说，恺撒对敌人采取火攻，“大火在军用船坞蔓延，烧毁了大图书馆”。当时，图书馆藏书已有70万卷，据说有40万卷被烧毁。为弥补这一损失，恺撒后来将从其他地区掠夺的20万卷图书赠送给克娄巴特拉女王。
另一场战争是公元4世纪罗马帝国皇帝狄奥多西一世发动的宗教战争。主馆遭焚毁之后，位于萨拉贝姆神庙院落的分馆则保存下来。到公元379年，狄奥多西一世就任罗马帝国皇帝。他为巩固自己的统治，一方面进行武力征讨，一方面颁布敕令，将基督教定为国教，要求所有臣民都成为基督教徒。为赢得这场宗教战争的胜利，他大肆迫害异教徒，捣毁其宗教设施。公元391年，他下令拆毁亚历山大城所有异教教堂和庙宇。亚历山大城的基督教大教长圣？狄奥菲鲁斯带领狂热的教徒随即将萨拉贝姆神庙夷为平地。位于其的图书馆分馆难逃厄运，许多书籍或遭抢。劫，或被放火焚烧。
公元7世纪，阿拉伯帝国在阿拉伯半岛崛起阿拉伯军队在阿慕尔？伊本？阿斯率领下攻占亚历山大城。他下令把所有书先翻阅一下。如果其内容与《古兰经》相同，就无需保存，如果相悖，也无需保存，即刻销毁。阿慕尔后来下令，将所有馆藏图书交给城里的4000多个公共澡堂作燃料，足足烧了6个月之久。
亚历山大图书馆虽然被焚毁了，但是那种浓郁的学术气息却得以保留下来，在亚历山大，甚至就连最为低贱的贫民，也可以朗诵一两段名著选。
他们是有知识的人，几乎可以称得上是一个共论的便是，有知识的人，应当受到足够的尊重，可是现在这是什么情况？
唐军似乎根本就看不到他们身上穿着的华丽衣衫，那学者特有的装扮，那哀求的眼神，只是一个劲儿的杀戮。
这道命令自然是杜学亲自下达的，他并不觉得屠戮平民有多大的负罪感，他曾听杜睿说起过关于亚历山大港的历史。
可以说，这里的居民根本就没有丝毫国家观念，就好像亚历山大港的地位一样，他们始终都觉得自己高高在上，dú lì于任何体系之外。
面对自己国家的召唤，他们可以选择无视，甚至是毫无道理的反抗，但是面对强大的敌人，他们一贯的选择都是投降，甚至帮着外人，攻击自己国家的驻军，还美其名曰是合作，是为了不破坏这座伟大的城市。
杜学自然不想留着这些随时都可能在大唐身旁引爆的定时炸弹，纵然不是全部杀光，也要杀得对方胆寒，让他们知道大唐这个新主人，可不是那么好说话的。
阿慕尔也被惊呆了，当初城内的居民背叛大食帝国倒向希腊人的时候，他也曾十分愤怒，但是当他重新占领这里之后，对待城内的百姓，也不曾有过杀戮，还努力的保证他们的生命安全。
“快！快去救人！”
大食军队听到命令，虽然畏惧唐军的陌刀战阵，但还是忠实的执行了命令，军阵缓缓前移，朝着唐军发起了进攻。
杜学看的真切，见大食军队发起了进攻，也立刻发布命令，放弃和那些平民纠缠，进攻大食军阵。
双方很快就撞在了一起，唐军这边陌刀战阵打头，陌刀高高举起，重重劈下，每一名陌刀手都只是在机械的重复着同样的动作，尽管大食军阵很是厚重，难以撼动，然而，在无坚不摧的陌刀战阵面前，不过是一张纸，一击就溃，根本就阻挡不了陌刀手的砍杀。
阿慕尔虽然也曾听说过陌刀战阵的威力，可是却万万没想到居然这般厉害，眼看着大食军队的阵势就要被冲破，他也顾不得那些平民了。
“撤！撤！撤回城主府！速速撤回城主府！”阿慕尔一见情势不妙，忙指挥大食军队撤退，他现在唯一的指望就是凭借着城主府的内城墙进行防御，等待开罗的援军。
大食的军队闻讯迅速的后撤，那些平民也想跟着撤退，然而为时已晚，冲到他们背后的唐军骑兵挥着横刀，从后杀来，切断了他们的退路。
能够被选参加西征大军的无论是哪支军队，都是大唐最为jīng锐的战士，在他们的冲杀下，无论是大食军队，还是那些百姓，都没有一点儿抵抗之力，很快就被唐军劈成了碎片。
不过总归大食军队本身也十分强悍，在唐军的杀戮之下，还是有数千人退回到了城主府的城墙之内，暂时逃过了一劫。
可是退回到城主府就安全了吗？
显然那是不可能的，杜学不会放过他们，亚历山大港的意义重大，攻陷这里，不单单可以和塞浦路斯，克里特岛上的守军取得联系，最重要的是，可以截断，从埃及往叙利亚，往亚美尼亚运送粮食的通道，这里必须为大唐占据。
“迅速肃清残敌，准备攻城！”
残敌？哪里还有残敌？
当然是那些蛇鼠两端的亚历山大港居民了。
大唐终究将成为这座城市的主人，但是成为这座城市的主人，并不意味着要施以足够的仁德，有的时候，用赫赫武功征服人心，会更有效果。
那些平民百姓现在也看清楚了，唐人可不会因为他们的知识网开一面，一些人惊恐的叫喊了起来。
阿拉伯语，埃及语，甚至是生僻的希伯来语，期间居然还夹杂着汉话，杜学就看见一个白人老头怒气冲冲的跑到一个唐军的面前，大声指责对方的暴。行。
但是他迎来的不是歉疚的眼神，和停止屠杀的命令，而是更为简单直接的死亡。
杀戮一直持续到正午时分，亚历山大港将近一半的人死在了唐军的屠刀之下，在死亡面前，他们总算是学会了畏惧，一个个在唐军的押解之下，集到一起，趴伏在地上，表示着臣服。
杜学见震慑的目的已经达到，紧接着也不等大军休整，立刻就下令开始攻城，他要抢时间，在大食人在开罗的援军到来之前，将这里彻底攻陷。
伴随着攻城战开始，唐军也出现了伤亡，但是死亡根本不能阻挡唐军的脚步，他们现在满心渴望的就是征服，随着杜学一声令下，万余唐军如cháo水一般涌向了亚历山大的城主府，炸药也被纷纷抛shè到了城头。
很快，城主府再也不复原本那华丽的模样了，在炸药的轰击之下，城墙残破，东一段西一段的损毁，整个城墙已经毁得差不多了。城墙上全是殷红之sè，那是用鲜血浇铸成的sè彩，看上去触目惊心，让人心悸。
伴随着杀戮，空气也弥漫着一股刺鼻的血腥气，浓得化不开，每吸一口气仿佛是喝鲜血似的，让人从口腔到肠胃忍不住一阵翻滚，强烈的呕吐就会涌上来。
城里城外，到处都是尸体、残肢断臂、破碎的内脏，还有涌动的鲜血，让人看了不寒而栗。尸体、残脚断臂、破碎的内脏厚厚一层，足有数尽之厚，层层叠叠，看上去很是吓人。
亚历山大城内都铺着石板，鲜血根本无法渗进去，因而鲜血积成了一个鲜艳的湖泊，在rì光下闪闪发光，一片赤红的光芒，说不出的诡异妖艳。
大食军虽然在阿慕尔的指挥下，打退了唐军一次又一次的进攻，然而，对荣誉的渴望几乎到了饥渴状态的唐军，不仅没有停止攻城，反而攻得猛了。
只要攻陷这座堡垒式的城主府，唐军不仅仅可以切断埃及和大食本土的联系，还可以从这里出发，通过海路，杀到叙利亚，把战火燃烧到大食帝国的心腹重地。
正是考虑到亚历山大港这种重要的战略价值，杜学才下令，不计代价攻陷眼前这座堡垒，无论如何，一定要在开罗援军到来以前打下来，在他的指挥下，唐军前赴后继，舍生忘死，不要命的进攻。
从白天到黑夜，大食军尽管多次打败唐军的进攻，却是同样伤亡惨重，死伤不少，驻守这里的大食军还有战力的不过千余人了。
更要命的是，大食军依仗的城墙在唐军铺天盖地的炸药的攻击下，损毁得不成样了，使得这座堡垒的防卫能力大为降低。
阿慕尔重重吐出嘴里的血水，一抹脸上的鲜血，出现五个指印，方能看见肉sè，整张脸赤红一片，仿佛在用血水洗脸似的，再出现五个指印，那样儿活脱一只魔鬼。
阿慕尔也受伤了，他虽然曾经是大食帝国的无双战将，可毕竟老了，这些年的不如意也在消磨着他的斗志和雄心，到如今剩下的不过是一个面对敌人，无能为力的老人。
面对着唐军疯狂的进攻，他已经无路可退了，当然他也不想再退了，他是一名军人，如果战死在这里的话，他还能保住他的荣誉，可要是逃走的话，曾经的荣耀将荡然无存，即便叶齐德能饶过他，他也将永远的生活在耻辱之。
死吧�