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但是同样，每一个做父亲的都希望自己的儿子能够有出息，大大的有出息，甚至超越自己的成就。
杜睿觉得自己对这个时代华夏民族，炎黄子孙的义务已经尽到了，他让大唐变得比历史上更加强盛，疆域远远超过了任何一个朝代，这是他的功绩，任何人无法抹杀。
现在该轮到他的儿子了，杜睿不可能在人一生有限的时间里，将所有的一切都做完，他虽然有远超这个时代上千年的知识，但是人力总归是有限的，即便是他这么一个穿越者，也难免会犯下错误，或者遗漏一些事情，这些漏洞，都需要后来人去修补。
“学武！你可要想好了，澳洲道不比中原，这里~~~~~~~~~”杜睿还想要再让杜学武考虑一番。
但是杜学武根本就不等杜睿说完，便道：“爹爹！孩儿已经考虑好了，孩儿总归是要长大的，总归是要自立的，如果一辈子都在爹爹羽翼之下，孩儿充其量也只能做个富家公子，孩儿不想这样，孩儿有自己的理想，想要去实现它，希望爹爹能给孩儿一个机会！”
杜学武都说到这个份上了，杜睿还能说什么，他作为一个父亲，现在能做的只有嘱咐他的孩子了。
“好！学武！你能有这般志向，为父很高兴，不过今天这个选择是你做下的，为父只希望你将来不要为今天的选择而后悔！”
杜学武坚定的说道：“爹爹放心，孩儿既然已经决定了，如果不能实现的话，绝不回头！孩儿如今只有一件事，想要请爹爹应允！”
杜睿道：“只管说！”
杜学武仰着头，看着杜睿道：“孩儿想请父亲为孩儿加冠礼！”
第三十八章
大唐极品闲人 第三十八章
“不行！妾身绝不同意！绝不同意！”
澳洲道都督府，杜睿的卧房内，这里曾经是客房，冯毅曾经住过的房子，杜睿是不会进去的，虽然冯毅背叛了大唐，甚至要除掉他，但是冯毅终究是他的弟子，睹物思人，杜睿也不免伤怀。
宝钗平安无恙，夫妻久别重逢，应该是高兴的rì子，但是如今这里却在发生一场激烈的争吵，准确的来说，是宝钗在和杜睿一个人吵。 。。
杜睿回房之后，就将自己的决定对宝钗说了，和意料之中的一样，宝钗在得知杜睿居然要将杜学武留在澳洲之后，立刻就出言反对。
宝钗看着杜睿，她简直难以相信，杜睿居然会做出这样的决定，她在杜睿的身边已经二十多年了，一直以来，她都绝对杜睿是一个对家庭，亲人看的比什么都重的人，可是今天杜睿居然要将刚刚才十五岁，尚未成年的杜学武留在这个地方。
宝钗不曾经历唐军与土人的大战，但是她却也能感觉到这个地方到处都充满了危险，将杜学武留在这里，她如何能够放心，杜学武虽然不是宝钗的亲生儿子，但是宝钗因为对杜睿的爱，将大观园内的每一个孩子，都看得比自己亲生的更重。
“夫君！妾身求你了，不行！真的不行！绝对不能讲学武留在这里，这里太危险了，他还那么小，一旦出了事，夫君该如何向伊莎贝拉妹妹交代，夫君伊莎贝拉妹妹抛弃故国，跟随你到了大唐，她什么都没有了，膝下就学武一个儿子，你~~~~~~你怎么忍心！” 。。
杜睿当然不忍心，澳洲道是个什么情况，他比宝钗更为了解，叛乱虽然被平息，土人虽然被安抚，但是现在的澳洲道依然就像个巨大的火药桶一样，一旦处理不好，随时都有可能爆炸，也就是说，将杜学武留在这里，那可是随时将他置于危险之中。
但是，杜睿已经做出的决定是不会更改的，他对杜学武这个儿子的期望很大，甚至高过了他的长子杜学文，杜学武不单单志向远大，而且他的思考方式，他的价值观更是让杜睿欣赏，他希望杜学武能够成才，而一个孩子就算是天分再高，终须磨练，不然的话如何能够达到期望的高度。
杜睿想着，长吸了一口气，让自己的心情平静了下来，道：“宝钗！仲辅已经加了冠礼，他已经是大人了，身为大唐子民，身为我杜睿的儿子，他有义务为这个国家效力！”
仲辅是杜睿方才为杜学武取下的表字，从这个表字当中不难看出，杜睿对杜学武确实寄予厚望，希望他将来能成为大唐的辅弼之臣。
宝钗却不愿意听杜睿说这些，争辩道：“就算是加了冠礼又怎样！学武才十五岁，他还是个孩子，夫君你将他留在这里，难道就不为他的安全担心吗？夫君！如果你真的想要留一个儿子在澳洲道的话，你可以将学义，学桢他们两个选一个留在这里，他们都是学武的哥哥，如果当真要为国效力的话，他们最为哥哥更是责无旁贷！哪怕是将学理换来都行！就是不能将学武留下！”
杜学义和杜学桢是宝钗为杜睿生的儿子，在杜睿的子嗣当中排行第二和第三，两个人是双生子，和杜学武同岁，至于杜学理，则是宝钗为杜睿生下的第二十一子，如今不过九岁的年纪，也是最小的一个儿子。
杜睿看着宝钗道：“宝钗！你方才说学武还小，难道学义他们就不小了吗？而且学义和学桢两个根本就不是出仕的料，他们的志向在书法和绘画上，而且天分极高，将来必成大家，你将他们带来这里，那是害了他们！至于学理，他不过九岁，能做什么大事！”
杜学义和杜学桢在杜睿的众多子嗣当中，是最为另类的两个，对功名利禄完全不上心，按理说，他们虽然是滕妻所生，可是毕竟是杜睿的次子和三子，身上也有当年太宗皇帝蒙荫的爵位，可是对国家大事，功名利禄却根本就不放在心上，反倒是对书法和绘画极为感兴趣，杜睿也就投其所好，细心调教，如今兄弟两个在书法和绘画上虽然还尚显稚嫩，但是已经隐隐有大家风范了。
父母总是期望儿女能成才，有所作为的，杜睿自然也是一样，他记得前世曾看过明代作家冯梦龙的《醒世恒言》，其中有一段话一一种田不熟不如荒，养儿不孝不如无。
清代林则徐还曾提出了让儿孙自强自立，不能有所依赖的主张。他写了训子对联曰：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益损其过。”
南宋爱国诗人陆游的“训子联”最感人肺腑：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原rì，家祭无忘告乃翁。”诗人这首绝笔联抒发的爱国主义jīng神，与岳母给岳飞刺背上刺：“jīng忠报国”相映成辉。
清代诗人蒋心余有教子联曰：“宝贵无常，尔小子勿忘贫贱；圣贤可学，我清门但读读书。”他将这幅对联挂在祖宗牌两旁，要子孙孙永远记取不忘。
后世的教育家陶行知很重视对孩子的教育，他常劝孩子要少年勤奋学习，莫误好时光。他写了一首训子联曰：“人生天地间，各自有秉赋，蹉跎悔歧路，为一大事来，做一大事去，多少白发翁，寄语少年人，莫将少年误。”
这些情真意切的教子对联，底蕴厚重韵味长，或提导为人处事，或勉励勤奋求学，或促其养德积善，皆给后人树立了典范。少年儿童天真自然，犹如一张白纸，染于黑则黑，染于红则红。这话值得人们认真深思和细细品味。
对自己的子女，杜睿同样寄予厚望，平rì里的家教也极为严格，毕竟中国是有着五千年历史的文明古国，一直以重视“家教”著称于世，古往今来的人们教育子女要修身明德，才能“齐家、治国、平天下”。
杜睿前世也曾在书中看到过无数教子的故事，诸如诸葛亮教子“志当存高远”，诸葛亮一生为国为民，克己奉公，为后人树立了楷模。他教育子女要有远大的志向，五十四岁时给八岁的儿子诸葛瞻写了著名的《诫子书》，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是他对子女的要求：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
告诫子女想要成为有道德修养的人，首先要静心静思，不断修身和自省；要自我约束，不放纵自己，培养高尚的品德和节cāo。不做到淡泊功名就不能有明确坚定的志向；不做到清心寡yù和心灵的洁净就不能实现自己的远大理想。实现理想需要不断学习知识，只有静心、刻苦才能学到真知，没有坚定的意志就不能成功。
诸葛亮对子女寄予着厚望，他的子女后来都淡泊名利，忠心报国，为国家社稷做出贡献，这正是“宁静”、“致远”的意义和价值所在。
还有宋代寇母教子“修身为万民”，北宋寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度rì，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达家乡，而此时，寇准的母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给家人刘妈，说：“寇准rì后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！”
后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生rì，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。
寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”
这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后洁身爱民，秉公无私，成为宋朝有名的贤相。
还有杜睿最为记忆犹新的徐勉教子，梁朝时中书令徐勉，一生身居高位，他严于律己，行事公正而谨慎，节俭不贪，不营置家产。平时所得的俸禄，大都分给了亲朋中的穷困者和贫苦百姓，因此家里没任何积蓄。他的门客和老朋友中有人劝他为后代置点产业，他回答说：“别人给子孙留下财产，我给子孙留下清白。子孙如有德能，他们自会创家业；如果他们不成材，即使我留下财产也没用。”
徐勉经常教导子女要重品行cāo守，他曾写信告诫儿子徐崧说：“我们家世代清廉，所以平常rì子过的清苦。至于置办产业这件事，从来就没有提及过，不仅仅是不经营而已。古人说：‘把整筐的黄金留给子孙，不如教他们攻读一门经书’。仔细研究这些言论，的确不是空话。我虽然没什么才能，但有自己的心愿，幸得遵奉古人这个教训去做，就不敢半途而废。自从我身居高位以来，将近三十年，一些门人和老朋友都极力劝我趁有职有权时见机行事，购置田园留给你们，我都拒绝未采纳。因为我认为只有将宝贵的清白遗给后代，才能让后人享用无穷。”
果然，徐勉的子女后来都成为远近闻名的贤士。
可以说家庭教育的特点是言传身教，潜移默化。由于孩子的可塑xìng大，所以对其品行的教育尤为重要。对于一时不能明白的道理，他们在实践中逐渐都会接触到，只有正确的引导才能使其走正。为人父母，总想把最好的东西留给子女，其实不管给其多少财物都是身外之物，只有教其重德向善，才是为其长远和未来考虑，才能使其真正受益，在任何时候都能保持清醒的头脑，明辨是非，选择正确的人生之路。
杜睿也是如此，相对于子女的才学，杜睿更为看重的是杜睿的德行，