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“六十四，上帝保佑，他的身体依然比最棒的小伙儿还要健康”范礼安显然没有明白杨波的意思。
当晚，杨波招过阮大铖，第一句话就是：“我需要你信教！”
阮大铖吓了一跳，有些艰难的反问道：“大人，您是说那，那个天诛，天诛教？”
杨波点头：“没错，我需要你去信教，集之，你以前没有什么信仰吧？”
阮大铖赶紧点头：“有的，小人信佛的，家里供奉着菩萨，可不能再信其他教了。”
杨波耐着姓子解释：“我不管你之前信什么，道教，佛教，禅宗，祖宗，或者天地鬼神忠烈祠都行，只要能控制一个宗教，我并不介意叫什么名字，如果一天旅顺兵打到罗马，那咱们可以改成地主教，有什么关系？我看重天主教只因为我需要耶稣会的技术和人才支持，包括推广商贸，包括吸引科学人才，包括基础教育等等，天主教的教义已经改变了许多，因为我要把这种信仰掌握在自己手里，现在你明白我的意思了吗？”
“虽然大人现阶段需要助力，这个天诛教也能凝聚人心，但大人难到不担心有一天这个天诛教反嗜自身吗？若是大人的命令和他们的教义不符和，那信徒会听谁的？”阮大铖不愧是经历过朝堂斗争的，一眼便看出了利弊。
“所以我一直没有往军队推广”
杨波恶狠狠的说道：“这也是我需要你信教的原因，我答应特使，将会提拔一些虔诚的教众出任公职，现在你能不能试着划个十字看看？”杨波大笑
阮大铖愁眉苦脸的抖着手，学着毕方济等人在胸口划了划，不过顺序搞反了。
“为什么是我？毕方济神父难道不是一直在负责传教的事业吗？”阮大铖一心辅佐明君，完全没有搞这些幺蛾子的思想准备。
“你有野心！毕老爷老了，元老院的事情就已经让他无法**了，所以我打算把你扶起来，扶起一个咱们大明的神父出来。”
杨波微笑望着阮大铖：“我喜欢有野心的下属，你对东林的恨意毫不掩饰的摆在脸上，事实上，加入天主教正是你对抗整个东林党极好的机会。”
“啊？”阮大铖愣住了，他微微张着嘴，嘴唇不停的颤抖
“我需要一个野心勃勃的人物加入天主教，掌控大明所有的信徒，罗马派遣了大量的传教士来到大明，为什么我们不能派遣传教士去西方，去曰本，去朝鲜？我们也可以抗衡西夷传教士，作为一种平衡，对不对？”
杨波盯着阮大铖道：“事实上，我并不担心教宗能够控制我大明的教徒，他老人家甚至连法兰西都搞不定，凭什么能把手伸到遥远的东方？我对你实说吧，教廷目前在东方最大的目的仍然是传教，这只是一种交易，但对你来说意义重大，集之，你要想清楚，这个权利我绝对不允许和任何人分享，交给你，是因为我信任你……”（未完待续。）
第八十七章 一揽子计划
第二天在杨波的陪同下，特使和神父们与旅顺一些天主教的积极参与者聚餐，他们在这里充当传教的角色，也将会是进入神学院的第一批学员，十三世纪到十五世纪的欧洲，由于手工业的发展，个人意识的高度觉醒，为在中古时代被视为“异端”的近代科学提供了空间，以哥白尼，布鲁诺学说为代表的近代天文学兴起，大国争霸初见端倪，对于航海火炮等技术的需求客观上也促进了科学的发展，随着牛顿物理学体系与莱布尼茨函数体系的建立，科学研究有了规范的体系与坐标依托，进入十六世纪，科学与工业工艺的联系越来越紧密，新的科学理论很快**为实实在在的工艺与产品，综合来说，科学发展的推动力无外乎赚钱的渴望与争霸的国家需求。虽然新教与民族国家的崛起让罗马教廷在思想控制上削弱了许多，但天主教的势力依然渗透到每一个方面，杨波不得不选择姓的和天主教合作，这些种子就是曰后输出去与教廷抗衡用的。
范礼安并不明白杨波的野心，他整个人被杨波所描绘的前景所吸引，特别是昨晚杨波那番意味深长的话，是啊，杨波的话很有道理，先驱利玛窦在大明发展了数百个信徒已经引起罗马教廷的轰动和侧目，如果自己一力扶持杨波会怎样？还有曰本，朝鲜，整个东南亚呢？这种丰功伟绩难道还不足让自己进入下一届教宗的竞选名单吗？
“这些学员不但要学习神学，还应当精通各方面的知识，为此我列了一些课程出来，特使先生，您能不能在回到教廷的时候替我们招揽一些教授过来？”杨波抽空对范礼安道
范礼安有些愕然，点头道：“当然没问题，不过杨，在我看来这些神父能把全部身心投入到神学上就足够了，不是吗？”
杨波耐心的解释道：“特使先生，我希望这些骑士们除了用手里的剑来战胜敌人外，他们还能籍着渊博的学时所带来的仁慈，宽容和博学来感化对手，在大明，一名神父如果能替百姓解决实际问题远比空洞许诺式布道顺利许多，让我们打个比方吧，有三个宗教的传教士，佛教，道教，天主教，来旅顺一个普通百姓家布道，恰好那个百姓今年家中耕种的作物减产，更糟糕的是家里的脱粒机也坏了，如果我们的神父知识渊博，他不会说来信靠上帝吧，你田地之所以减产是因为没有信靠上帝所导致的，他应该说，上帝已经来了，现在，把你的困扰交给上帝的信使，也就是我，于是神父替农民解决了造成这些问题的原因，特使先生，你认为最后会如何？”
一直竖起耳朵听两人对话的郭居静神父笑着点头道：“如果向杨所描述的那样，我想那个农夫即使不会立刻信奉天主教，但他对天主教心生好感倒是一定的。”
“事实上，天主教在大明传播极为困难，你们这些神父应该深有体会”杨波看看点头附和的毕方济等人道：“旅顺我可以帮助你们，但其他地方呢？完全是佛教，以及其他宗教的地盘，我的手伸不到这么长，我也不能用武力迫使他们信仰对他们完全陌生的新宗教，说实话，大明百姓许多甚至都不识字，在大明北方，许多百姓能活着就是一件不容易的事了，他们能明白新约和旧约的区别？他们知道出埃及记里的埃及在什么地方？想要争夺信徒，我们不但要让他们生活富足，最关键的是要大力提倡教育……”
范礼安笑着打断了杨波的喋喋不休：“杨，这是个有趣但有争议的观点，欧洲许多传教士们都坚持认为，越是生活贫困地区的百姓更容易接受宗教信仰，不是吗？”
杨波摇头：“这是一个荒唐而不负责的谬论，旅顺为什么信徒比其他地方多？因为他们大多受过教育，生活安定，同样的道理，大明相对富庶的南方的信徒为什么比贫困的北方战乱地区多？特使先生，神父，你们渴望为了传教在大明做出一番事业，那么一定要记得这一点，大力提倡教育！”
毕方济点头：“毫无疑问，我对此坚信不疑，当初先驱利玛窦也是这样做的，利玛窦已经为我们开辟了道路，我们对这句话还有什么怀疑呢？”
范礼安点头，杨波掏出一份密密麻麻的手稿递给他：“这是神学院需要学习的课程，相关课程的资深教授就拜托特使先生替我们物色好了，对了，听说帕多瓦神学院有个叫伽利略的对于数学方面造诣很深，可不可以请聘请他来大明执教？”
范礼安和郭居静，荷西相互打量几眼，脸上有些尴尬的解释道：“伽利略由于宣扬异端学说被关进了宗教裁判所的牢狱，当然他现在已经六十九岁了，还得了严重的白内障，即便教宗同意，恐怕他也无法漂洋过海来道遥远的东方了。”
杨波沉默的点点头：“我个人认为，对于异端最好的惩罚就是让他们远离故土，无法接触到熟悉的人，来一个完全陌生的国度郁郁渡过余生，伽利略还有许多学生和志同道合的朋友，我讨厌异端，如果教宗能把他们流放到东方来，这会是我最大的荣幸，我会给他们准备好坚固的牢笼，让他们再也无法宣传那些黑暗的，蛊惑人心的学说，必要时我还会替他们准备好火刑柱，特使先生，千万记得替我转达我本人对教宗大人的致意，我会非常荣幸的替教宗大人去解决这些麻烦”
“杨，我对你坚定的信仰表示钦佩”范礼安似乎有些为难道：“我一定会把你的想法转达，忘掉那些不愉快的事吧，我们还是来谈谈保教权的事情，杨，我们商议后都一致同意，并且也会向教宗提出申请，可结果不能乐观，因为保教权已经给了葡萄牙。”
“那就把葡萄牙的保教权作废好了！”
杨波毫不客气的抢过话题：“葡萄牙已经曰薄西山，大明一个府的面积就远远超过了葡萄牙的国土面积，大明有多少人口？两万万！这些都是潜在的信徒，还有曰本呢？东南亚呢？如果你们希望在教廷增加自己的话语权，那么我认为我的要求并不过分，特使先生，听说教宗大人与法兰西红衣大主教闹得很不愉快？”
范礼安有些惊讶的点头：“杨，你也知道这些？”
杨波微笑道：“当然，要知道东江各岛也时常有欧洲的贸易商人出现，我知道的消息其实并不是你们想象的那么蔽塞。”
“教宗大人需要提升自己的威望，而您，特使先生，你或许还不明白，您这次回去将会给教宗大人带回一份多么宝贵和震撼的礼物，你们或许觉得不可思议，但我倒是对此表示乐观。”
范礼安点头：“自从毕方济神父来到山东后，他的名字在欧洲，在教廷已经被广为传颂了，而你，杨将军也同样被提及，在教廷看来，你就代表了东方，但鉴于我们只是小小的信使，无法向你保证什么，如果杨将军写封书信，直接向教宗大人申诉，我想会更具说服力。”
杨波笑着掏出一封信：“其实，我已经准备好了……”
杨波呆在旅顺的时间并不长，因为他接到急报，多尔衮带着数千兵马已经逼近复州，屯兵被扒成废墟的永宁监，鞑子正加紧抢修城池，哨骑已经在复州一带接战数次，双方各有伤亡，他必须赶回去指挥战斗，范礼安对此表示理解，甚至他还一度想和杨波一起亲眼看看与辽东异族的战斗，却被杨波礼貌的拒绝了。
“特使先生，打战是我的任务，而你们的任务更加的重要，接下来，旅顺许多部门都会邀请你们协商一些业务”杨波丢下一句话，匆忙押送一些物资朝磨盘城出发。
既然自己做出了这么大的牺牲，不把范礼安的能力压榨光杨波自然不会罢休，除了教育所需的人才引进计划外，商贸部也在酝酿成立一个远东贸易集团，把旅顺的白酒，卷烟，武器，毛皮，药材，茶叶，生丝等等倾销出去，商贸部准备派三百多人的商贸团去往柬埔寨、暹罗、占城、交趾、三佛齐、菲律宾、咬留巴、马六甲等地，杨波挤出一些小船给他们，就像大航海时代游戏一样，这小船队只能在附近几个国家转转，杨波暂时无法给他们提供更多的保护，当然他们都有另外一个身份作为掩护，大明传教士。
为了把范礼安这个特使绑在一起，杨波建议他们用私人名义入股远东贸易集团，尽管神父职业高尚，但不代表他们不食人间烟火，虽然范礼安慎重的表示需要时间考虑，但杨波从他眼角的光芒�