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没有菜籽油（油菜籽）和麻油、豆油味道好，但总比没有油烧菜好。”
他说的是实情，虽然这时人民生活水平比前几个朝代都要好得多，但还有人家处于半饥不饱的壮态，炒菜时更舍不得放油。
石坚这才撤下各种纺织机器，又摆上来各种大锅等灶具。他也请来城里几家有名气酒楼厨师，只是当他掏出钱付他们损失，这些人硬是不受，说石相公造福千家万户，才办这次宴会，他们要是收钱，都没脸死后见祖宗，让石坚再一次看到这时人民的质朴。
石坚首先叫厨师们在做烤红薯、煮红薯。还有早晒干的红薯干，用它来做稀饭，还有用大麦芽熬出的红薯糖。可怜这些农民从来没有见到过这种庄稼，到现在还不知道如何食用。石坚又怎可能让他们食用？这些都是要留下来生子生孙的。石坚叫他们提供一点劣质，不好留种的杂粮，这些农民结果全挑出最好的，还让石坚斥责了一顿。这些略带甜香的食物叫大家大肆快朵。特别是烤红薯和红薯糖，使大家久久不能忘怀。单论含糖量红薯不及大米，可甜度却超过了用大米做出的麦芽糖。看到他们还想再吃的眼光，石坚知道这是他们初次食用这种食物，如果吃厌了，就象他前世上个世纪八十年代的山区农民看到红薯就会犯胃。当然他没有说。
接下来是炒花生、炒花生米、花生豆、盐水花生、花生糖，可惜石坚忘记了叫江芨他们带辣椒回来，不然再来个麻辣花生。又到了玉米粥、玉米糊、玉米棒、玉米面、煮土豆、炒土豆丝、红烧土豆、土豆片、土豆条。本来这些个事物就很稀罕，加上是大厨们精心烹饪，更是可口美味。
那两个公公一边吃一边叫好，还别忘了叫石坚准备几份带回宫中。最后石坚才叫那些种植的农民宣布产量。导致那些农民现在学会了做法，还是没有吃成，全让其他州县当作种子买走了。结果没几年，这几种杂粮遍及天下，连大理、辽国都开始种植。石坚也奇怪，记忆当中这些杂粮在中国普及速度很快，可没有快到这种地步。他哪里晓得这是他声名造成的。如果换成其他人，那有这么大影响力。
更让他奇怪地是到了冬天棉花产量也统计上来，一亩好田产量只有四百斤，差的只有两三百斤。和他所想像的差距太大，他又不能再次穿越回去寻问。若干年后，他又托人从美洲引进细绒绵，还叫人专门与当地棉实行杂交技术，可是与他想像的产量误差太远，这件事让他临死都不能开怀。
看到他站在哪里发愣，这些农民一起劝说他。就这样，已经让他们偷着乐，这可是几百斤棉布，卖出去可顶多少亩稻子？
瑕不掩瑜，这不能抹杀了他的功劳，穿着新棉布衣服，偶尔也吃吃和州进贡来的花生、红薯，真宗更念着石坚的好处，又叫人送了不少东西到和州，就连他喜欢的唐朝著名画家阎立本画的《步辇图》也赏给了石坚，意思你帮朕扶持着江山和这把龙椅，还有颜真卿《祭侄文稿》，他知道这少年虽写一部《红楼梦》，可性子也烈得很，颜体匀称丰腴，庄重劲美，气势雄厚，也合乎这少年的口味。这两样可是国宝，连太监看了也觉得官家对这少年那是无话可说。石坚接到这两件文物，也是感激万分，他可是知道这幅画在前世可排在十大传世画作中第二位，仅次于晋朝画家顾恺之画的《洛神赋图》，这幅字帖也称为传第二行书，仅次王羲之《兰序》，还在苏轼《黄州寒食帖》之上。他前世也只在印刷品上看到，那里有亲手拿到开心。那公公看到石坚高兴的神情，心想这少年不爱钱财，不爱官爵，甚至都嫌名声太大，但对书画却是痛爱的很。
到了春节，不知是谁想起来的，那些农民为了报答石坚的恩情，可想到这少年郎性子节烈，不肯收人礼物，只求一心做善事，于是献出财物交到州衙，叫华知州把这些钱物救济那些穷苦人家和孤寡老人。华知州先是一愕，然后大喜，连忙上报朝庭。
看到这份奏折，就连反对石坚的一些老儒也不敢吭声。他们倒不是认为石坚真的不好，只是不喜欢石坚那么嚣张，连拒了几道圣旨不算，连他的一举一动都引起其他少年的模仿。比如说他喜欢背着手踱来踱去，或者吹竹叶，都被天下少年所学，自家孙儿也不例外。
这时连耿直的李迪也不由沉声夸赞：“不以言教而以身行，此子有蔚然古风。”
意思是从来不说别人怎么怎么做，而自己带头去做，让别人自发地跟着学习，有古代贤士的风范。
这件事影响不小，特别那几个大户今年最收利，他们都捐出了上千贯的钱物，最后和州共收得几万贯捐款。第二年那些在海外发财的海客回来听到此事，也是惭愧，又再次发起了捐助浪潮。这浪潮自和州发起后，就没有停息过，每年国家都收得数不清的捐款，为此的确帮助的不少人。
转眼到了秋天，这一年真宗的身体很差，经常生病。他再次起用寇准为相，丁谓副之。丁谓在中书对寇准很殷勤，有一次会食，寇准胡子上沾了羹，丁谓站起来帮他擦干净。寇准看不起他这种拍马屁的行为，笑着说：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪？”于是丁谓怀恨在心，后来在他操纵下寇准再次罢相，甚至流贬到偏远的地方。
石坚还在安心地读书，这一年凡是普及棉花和那几种作物的地方都获得了大丰收，这吸引了更多的人前来购买种子，就连辽国也派了使者过来。开始几个知州都不同意，但石坚叫他们尽管卖给辽国。这些人问为什么？
石坚答道：“辽人凶狠，是因为他们是一个马上的民族，从小就学会骑马打仗。如果能让他们安居下来，他们人又没有大宋多，地没有大宋广，十年一过，何惧乎哉？”
真宗听了连说大善，于是对辽国也放开这些作物的种子。
但是石坚这样对辽人，辽人不领他的情。这一天，华知州面露难色地过来告诉他，辽国派了几个人，到了和州，说要和他这个大宋第一才子比拼智力。
石坚一听乐了，还有这样的事。他来了兴趣，他在前世可看过许多古人比智的故事，没有想到自己也参与其中。
一听小神童和辽国番子比智，呼啦，一下子来了许多人，将和州的校军场围得水泄不通。
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第四十九章 响钟
石坚见到三个使者，另外加上一个儒生、一个和尚，还有一个头陀，看这头陀地相貌鹰鼻深眼，象是一个西域人。华知州也为石坚捏了一把冷汗，石坚虽然聪明，可只有十一岁，这几个番子可是有备而来，如果赢了石坚只是锦上添花，对他如今的声名也没有多大帮助，如果输了那可就惨了，石坚声名会一落千丈，还会丢了大宋的颜面。
石坚不以为意，他背着手笑嘻嘻地对华知州说：“华大人，可否为小子介绍这几位睿智的大师？”
通过介绍，石坚知道那三个使者名字叫耶律骑勇、萧慕系、伊罗德，那位和尚是辽国上京田林寺主持苦果大师，儒生是辽国的大学士叫耶律容，那个头陀是辽国的国师叫沙靳城。
虽然石坚现在宋朝名满天下，但这六人见到石坚依然十分地倨傲，石坚知道现在宋朝每年向辽国进贡，他们抱着上国的心理。他淡淡笑道：“听说各位大师是前来和小子比拼智力，小子欣然从命。当然诗词字画除外，比试这几样那是小子太欺负你们了，输给了小子事小，你们几个大人，都在贵国有身分有地位，输了一个小孩子丢了贵国脸面事才大。”
围在外面的和州人全都发出一声轰笑，可不是，和石坚比诗词字画，那不是在找死。其实他们不知道石坚还真怕他们比拼诗词，现在他对古文造诣比起以前不知长进多少，比起当代大儒也不惶多让。可八岁就写出明月几时有，十岁开始写《红楼梦》，万一有了失误，那个漏子就可大了。
那几个番子听了刚要发作，被耶律骑勇和耶律容使了个眼色阻止下来。
耶律容用契丹语对他们说：“这少年如此骄傲，岂不正合我意？难道你们真的被他激将和他比诗词不成？”
伊罗德恨恨地说：“这小孩狡猾狡猾的。”
苦果大师走了出来，合了一个掌：“阿弥陀佛。小施主，老衲有礼了，如同小施主所说，诗词是小道，也是才气，但今天我们此行是来比拼智慧，不是比拼诗词的。”
石坚似笑非笑地看着他，说：“难道才气不是智慧一种。小子说过在诗词上放过你们一马，你们就不要不好意思哪。”
这回笑声更大。
苦果大师低吟了一声：“阿弥陀佛！”然后说：“小施主，佛云法相万千，智慧可以用千万种方法来表现，就如小施主教导人民种植庄稼，也是智慧一种。”
石坚又接上一句，说：“难道大师和小子比试怎样种庄稼？”
这让围观者更笑得受不了，和石坚比种庄稼，他为了使农民有好收成，遍翻农书，创造出前无古人的几种先进的种植方式，这和尚和他比种庄稼，岂不死得更快。
苦果大师头上都快冒出汗了，怎么这个小孩子总是缠杂不清？他又念声佛，定住心神说：“小施主，老衲听说过你种种异象，八岁就轰动天下，十岁被称为天下第一才子。”说到这里他向周围的人施了一礼：“各位父老乡亲，你们可曾听说过从古到今有这样的异人？”
他这一句话问得众人哑口无言，细想想还真没有出现象石坚这样聪明的少年。可这位和尚说这话是什么意思？
苦果大师说道：“小施主，不是老衲说你，你不是星宿转世，就是妖怪转世，凡是人类是不可能达到施主的智力。”
石坚听了心中大惊，他也看过一些YY小说，难道这位和尚具有特异功能，知道自己是灵魂附在少年身上？
苦果大师又说道：“老纳有一降魔钟，专降天下妖怪。小施主如果是妖怪附身，请快快救命，老衲或许看在你没有给人间造成危害放过你。”
石坚差点想逃跑了。他肯定不是星宿下凡，要算只有算是妖怪附体。但他在前世商场上和别人谈生意，尔虞我诈惯了，他心中害怕，脸上表情还很平静，依然带着淡淡笑容说道：“大师，小子略有所成绩，固然小子稍有一点天资，可更与小子勤奋刻苦有关。小子一不是星宿下凡，二也不是妖魔附体。佛祖有佛不可妄语，大师德高望重，切不可用妄语来盅惑天下万千信徒。”
旁边的和州人也随声附和，纷纷说道：“你这个屁和尚，快回家念经去吧，我们小石相公怎能是妖怪附身？”
“天下那有这么好的妖怪，妖怪要有这么好，那佛祖都是坏蛋了。”说这话看来是道教信徒，他的说话引起一阵轻笑。
“小石相公，你就让他试试。”说这话又是佛教信徒，虽然苦果话语中羞辱了石坚，这人还没有斥责他。
苦果大师听了众人的议论，也不言语，他手一挥，有四个辽兵抬来一个大木箱。他打开箱子，大家看到里面真有一个铜钟，看来苦果大师对这个铜钟颇为甚重，还用了现在还比较金贵的棉花包在外面，怕损坏了它。
苦果大师说道：“小施主，你看今天可有风？”
这天是一个秋高气爽的好天气，万里无云，一丝风也没有。到现在石坚还不知道他搞什么玩意？不过看