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但随着海客地增加。也经过许多教训。一条条更安全地航线被开发出来。象现在谢明澄走地航线就是顺着新几亚岛南部航行。否则选择北部地航线。象这冬春交接之际。有可能会遭到飓风地袭击。最后船毁人亡。
但对于石大人这个奇怪地命名岛屿。现在宋朝人还是很害怕这个地方。一是这个岛屿山地多。森林多。没有什么适宜地耕地。二是石大人没有标明这里地矿产。三就是这里有许多野蛮地原住民。而且还是真正地割头食人族！谢明澄还听到了在大洋岛东边地一些小岛上也有一些部族吃人。可那些岛屿太小。遇到这种情况。立即被宋朝海客组织起来。全部击杀。
在这些山地里。他们比猿猴还要灵活。有地地方还会巫术。用一种绣子做地弓箭。当然这种弓箭地杀伤力远不如宋朝地铁制弓箭。可令人讨厌地有些部族会在上面抹上毒药。中者轻则大病一场。重则当场毙命。因此虽然离宋朝更近。可海客们一直没有开发。不过有许多搜奴队。勇敢地登上了这个大岛。利用圈猎地方式。将一些原住民围起来。然后抓捕。对于这些智力低下残暴地种族。一般到了宋朝后。也是从事最沉重地工作。
但正是这些抓奴队。才使得这些部族向中间地山地迁移。沿海地地方成了安全地带。更好地为海客补充淡水。后来江大人成立了海客联盟会。还特地在沿海泊船口地土地上。带来许多蔬菜种子。它们自生自灭。然后其他海客在这里泊船时。好带上新鲜地蔬菜。不过每次同样也要撒下种子。否则吃光了。后面就没有了供给。并且通过这样地方式。一路到两湾大陆地岛屿泊船处。都有许多蔬菜“野生基地”。
听说石大人闻听此事。还写信给江大人。说此举善莫大矣。可是。背后却不是那么回事。特别是过了大洋岛以后。岛屿越来越少。有许多地方航行好几天才能有一个可供船只停泊地岛屿。这些岛屿地位置就显得极为重要。无人岛还好一点。如果有了原住民。为了不让他们破坏这些基地。海客联合起来。将岛上地人全部抓捕或猎杀。反正这些小岛也大。只要有几百人或者几千人就能全部搜索完毕。
但随着这些无名基地地增加。更加利于大航海。可以说现在宋朝地海运务已经接近宋朝地税收地三分之一。并且在海上。宋朝几乎是天下无敌。
猎猎的海风吹来，带来一阵阵凉爽。相比于大宋京城的满天白雪，这里还是很热地天气。
谢明澄看了看海图。他下了一个命令，通过旗语，整个十几大船的船队开始折向北，他们要在新几内亚西侧补充淡水和蔬菜
始也不是很清楚宋朝的海运情况，通过与江；的道这时候已经出现了旗语，晚上用灯笼相互联系。但石坚还是要求这些海客将旗语进一步改善，这样发生特发情况时，好相互及时通知。
当然，谢明澄走这条航线还是有一定危险性的，大海翻脸时也是无情的。可相比于到两湾大陆，风险更小，后勤更好补充。
况且现在航线也成熟了。最辛苦的是江；他们第一次航行。那一次因为船队规模大，供给准备得很充分，例如将肉类、水产、蔬菜以盐、酱、醋、酒糟腌制，或烟熏、晒干；将水果曝晒制成果脯，或以蜜、糖渍，或用火。因此携带上船的食物，除了盐、酱、茶、酒及饮用水之外，应当包括不易变质的米麦等谷物、豆类，还有加工处理过的果菜、肉类、水产以及醋、蜜、糖等调料。
还有钓鱼，用活水养殖，还特地在船上开出空间，养鸡以及其他地牲畜。还有一些耐贮藏的蔬菜，如瓜类、茄子、箩卜等等。
到了南洋群岛后还迅速地补充椰子、芭蕉、甘蔗、莽吉柿（山绣）、郎（冷塞果）、赌尔乌（榴连）、菠萝蜜及酸子（芒果）等水果。然而就是到了后期，船上的供给，特别是淡水还是出现了困难。侥幸他们迅速地到达了两湾大陆。但随着这些天然基地的形成，以及对航道地熟悉，现在这些困难基本上没有了。（勿疑，以上是郑和下西洋时的食物保存方法，郑和下西洋时每次都是两万多人，供给很艰巨，但古人自有古人地智慧，第一卷因为只是略写，没有解释，造成许多书友困惑，这一卷会有许多对海船的描写）
但与江；不同，那次纯探险性质，而谢明澄的船只则是以装货为主，船只上更大的空间留给了货物，不能携带更多的食物与淡水，他们必须要不断地泊岸补充供给。
下达完命令，谢明澄再一次将望远镜拿起来，看着远方。毕竟他们的船只全部是重载，必须航行一条安全地航道，否则到了岸边一旦触礁，人可以打捞上来，可船与货全部没有了。
这几年下来，大航海为宋朝带来了巨大财富，可历历数数已经有几千条船只沉没，死亡或者失踪的人数达到了近十万人。因此有人戏称他们也在刀尖上跳舞，意思是与石大人那次计划一样，虽然成功会获得很大地利润，但中途却有许多风险。
自从蒸汽机成熟以后，事故率在下降，因为在适当的时候可以将风帆落下，减小招风率，还能逆风而上，到达安全地避风港。但只能说是减少，可想零风险，还是不可能的。就是石坚地前世，船运那么发达，还有卫星通知天气变化，不还是有着船只在大海上沉没。就是长江里也会有船只遇到风暴，让风浪打沉的。
然而就在此时，谢明澄眼睛突然眯了起来，他看到前方有四五只船零乱飘浮在海面上。这几只船只都很大，隐隐还可以它们全包了铁甲。谢明澄估摸了一下，这些船只载重量可达到石大人所说那个吨，能装近千吨货物。
事实这也是石坚花了无数的心血，最不成功的试验品之一，造价昂贵，而且保养也同样麻烦，但起的效果并不大。除了到达两湾大陆装卸贵重货物，才使用它，现在还是以木质船为主。
谢明澄又通过旗语，下达了命令，船只随着他的旗语，再次改航，向那几艘大船驶去。
渐渐地近了，谢明澄这才注意到在它们的后面还有七八条船只飘浮在更远的海面上。
谢明澄皱起了眉头，这是怎么一回事？原来也发生过相互吞并现象，可海客联盟会成立后，宋朝海客全部团结起来。就是原先发生了吞并，也会连人带货一起劫走，只是船只会在渤泥或者麻逸某一个小岛上改装。但现在这种现象已经绝灭了。所以船队开始渐渐规模变小，毕竟每一户海客都要赶时间，等不及其他的海客组队。
就是这样，这一队船只也有十几条，而且全部是庞大的铁甲船，上面的海员最少也有近千人，在这大海上也只有他们吃别人的，不会有别人打他们主意。况且这条航道上船只来往密集，也没有人敢在这里动手。
他开始命令水手打旗语，可那十几条船上也没有回答。随着距离更近，他终于通过望镜，看到船上的旗帜，与帆布。旗帜除了宋朝的旗帜，上面一条巨龙高昂起头，绿色着底。
这也是石坚的发明。现在这年代可没有国旗，宋朝旗帜因为宋朝属木，都是以绿色为底，可旗帜杂乱，每一种场合都有不同的旗帜，更没有统一的国旗。后来石坚到了陕西后，设计了这种旗帜，渐渐流传开来，后来为了区分，海客在大海上每一条船帜也挂着这种巨龙旗，以此告诉其他的船只这是宋朝的船。
然后是漕运旗。现在造船业还受朝廷监督，每造一条船都要经过漕运允许，否则私造有桅大船是犯法行为的。
后面一个旗帜上面写着明州（宁波）巴。意思是明州巴家的海船。
然而谢明澄却冒了一身冷汗。因为他在船帆上看到了一个很大的骷髅头，不知道是用红漆刷上的，还是用血染上的，鲜红的骷髅头图案就象是一个血骷髅一样，下边还有着几滴红色滴下来，仿佛是这个骷髅头还在滴着鲜血一样。
他第一个反应就是这些船只出事了。难怪它们在海面上打着转。
然而谢明澄看着这个巨大骷髅头，那两个鲜红的眼洞，仿佛从心里面升起了一丝冷气。
虽然今天阳光明媚，风儿也不大，波浪打在船只上，掀起了一道道白色的浪花，因为离岸更近了，海鸟更多，它们围在船帆上盘旋翔集。
可是谢明澄还是打了一个冷战。
第三百六十七章 行凶者？
上的一个中年人问道：“五哥，什么事？”
问话的人也是谢家家族的人，因为谢明澄在家排行老五，又比他岁数大，所以喊谢明澄为五哥。
谢明澄将望远镜递到他手上，这个中年人接过来一看，也是打了一个冷战。毕竟这件事透出一种诡异和邪气。就是胆子再大，看到这种情况还是会很害怕。
但同为宋人，谢明澄还是果断地命令船队向那些空船靠拢。不过他还是吩咐船上的所有人都准备好武器。尽管到现在为止，除了他们这一支船队和这些空船外，再没有其他的船队在这片海域。
一会儿，不用望远镜也可以看到这些空船了。虽然这些包甲船在阳光的照射下，冰冷的铁甲发出森冷的光芒，高大而又威猛。的确，比起谢家这些船只，它们就象是一个个贵族，而谢家这些船只能称上平民百姓。
谢明澄又通过旗语，命令所有船只靠拢，放慢速度。其实此时海面上空寂一片，但船上所有的人都如临大敌。毕竟他们从没有看到过这种现象。特别那每只船上的主帆巨大的血骷髅，让所有人都在心里冒上了一层寒意。
船队渐渐与第一条空船靠拢，水手抛出缆绳的绳套，套在这艘空船的锚桩上。也幸好，这是白天，如果是夜晚，这些水手们可不敢挨这只诡异的船只。
两只船迅速靠拢，其他的船只也靠在一起。毕竟人多力量大，也能壮胆气。不过还是有胆大的，过去几个人，顺着缆绳爬起那艘空船上。
这时候谢家船队几乎所有人都上了谢明澄这艘主船。他们全部望着这几个，有许多人都拿着武器，还有的拿着从道宫求来的避邪符和平安符，甚至有两个水手手拿着太平斧（船上应付突发事件的爷头，比平常斧头更锋利），准备随时砍缆绳。
但这上去的几个人事都没有什么事，只是他们开始趴在船边不停地呕吐。不过，谢明澄他们总算放下心来，至少这上去的几个人没有中邪。
于是谢明澄带着更多地人爬上了这艘船。但是一上船。他也忍不住大口大口地呕吐。
这艘空船地甲板上摆放着几十个头颅。应当还没有被砍多久。不断地有鲜血从颈项地断口处往外涔。甲板地四周还有许多尸体地下身。但是这些尸体地样子更惨。他们身体上地肉全部被削去。只有骨头上附着地一些肉没有削下来。这样反而看上去更残忍。
这时不要说谢明澄。就是其他所有爬上船地人都开始呕吐起来。但这样一来。下面谢家货船上地人越来越感到好奇。更多地人爬了上来。但是不管每个人都受不了这种情象。
这时一个水手说道：“是新几内亚岛上地土著人？”
他说地不是没有可能。这里地海面离海岸线不远。如果可能。这个岛上地土著人乘坐原始地木筏就可以乘夜里视线不清楚地时候爬上大船。还有可能。他们都不需要登船。在这些货船泊岸补充供给时。突然袭击。都可以达到目地。然后割肉卸货。这些船只对于他们来说。也不会驾驶。只好放弃。
最主要现在甲板上地情况很符合他们地习惯