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“可是为什么到现在他们没有传言开来。”
这件案子，刘娥用了刘从德生病死亡，遮掩过去。可后来民间也没有什么风声传出，这样这天理教地计划岂不是在做无用之功？
石坚想了想，忽然大笑，说：“现在我已经知道他们整个计划了！”
说到这里，他脸上露出开心的神色。这也是他这么多天来第一次露出这样地笑容。梅道嘉也没有多问，但能理解，现在天理教在暗处，石坚在明处，又没有蛾子混进去。加上朝廷的排挤，这段时间石坚压力很大。
石坚说道：“你先回去吧，这个案子也不要插手了。”
既然已经知道了幕后地人，石坚又没有权利追查，那么就到此为止吧，不然早迟会让皇城司的人发觉。石坚不惧，只是会牵连到梅道嘉。
梅道嘉告退。
现在这件事结束，那么石坚只要将李宸妃的事一了，再把书写完，他就要回和州了。不然呆在京城还是危险，所谓眼不见心不烦，反正自己也进不了朝堂，不如回到和州，反而更安全。而且天理教这一次在刘从德上面布地废棋，也让他终于找到他们的马脚！也就是说石坚下边的行动就可以有的放矢！而不是象以前那样成一只乱头转地苍蝇那样被动。
这一天王朝回来，石坚连忙询问事情经过。
王朝说道，他进入永定陵比较容易，那些侍卫看守得不算严密。只是李宸妃身边有许多服侍她的仆女，王朝不敢潜入。石坚明白，这个李宸妃胆子小，刘娥也没有将事情准备做绝，所以还是派了人服侍她。但如果刘娥一旦身体不好，而李宸妃身体不象在历史上病怏怏的，也许刘娥会有其他打算。就是李宸妃早不死晚不死，正好在刘娥身体不好时死去，石坚也是很怀。既然打算帮助赵祯，石坚也要帮到底。这也是王朝，永定陵守卫当然不如皇宫，连石府现在也不如，但未必那么松驰。只是王朝的轻身功夫好，连崔灭狼还是向他学习轻身功夫的。
直到第三个夜晚，王朝才寻到一个机会，看到李宸妃一人在庵堂里念经，他才潜了进去。李宸妃刚要叫喊，王朝已经将话说出口，我是石大人派来的。如果不是石坚到永定陵拜访过李宸妃，就是王朝说了也未必相信。幸好李宸妃没有喊，王朝连忙跪下，将信交给她看。其实那时候他吓了一声冷汗，如果这妇人一叫，不但完成不了任务，而且大量侍卫蜂拥而来，他目标暴露，根本不是对手。自己死了事小，如果这信落在刘娥手上，石坚都会有死罪的危险。
其实何止他，自王朝离开京城后，石坚就整天提心吊胆的。
李宸妃看了后很激动，她是一个大活人，也不是畜牲，能够母子相逢，谁不想？不过那时的环境，不允许他们多说话，她给了一些赏钱，说了声，替我多谢石大人，就叫他离开。
石坚听了连声叫
在室内踱了几步，然后再次说出他下边地计划。
王朝也是一个胆子够大的人，但听了后，两条腿直哆嗦。
石坚说道：“本官拜托你了。”
说着深深地施一个大礼。
王朝哪里敢当得起。但他眉头直皱，说道：“如果石大人非要完成此事，在下有一个要求。”
石坚郑重地说道：“只要不参加谋乱，什么要求本官都可以替你办到。”
这句承诺已经够重的，现在王朝叫石坚杀人，石坚都可以替他杀人。
王朝说道：“这件事非同小可，在下一人无法完成，必须要一个朋友帮忙。”
“哦，什么朋友？”
“他是京城人氏，名叫赵虎。”
石坚听了一愣，赵虎？难道张龙赵虎，还有一个马汉是真人真事？
“行，只要他人品可靠，需要什么，本官可以替他作主。”
王朝面露难色，过了好半天说道：“他的父亲因为赶驴驼东西，正好遇到夏大人出巡，驴子受惊，于是造成误会，被官兵将他抓住，打了一顿，可是他父亲有旧疾，这一打一吓，回到家中，病重身亡。如果石大人肯答应他，为他父亲报此仇，他肯定会出山。”
石坚点头，但说道：“现在不行。”
现在刘娥正用此人，对付石坚。石坚下不了手。石坚就是对夏~动手，也要等到刘娥死后。王朝明白，他说明道：“只要有石大人一句承诺，时间无关紧要，赵虎非得为石大人出力。”
石坚说道：“放心，就是不为赵虎，我也不会让这奸臣长久的。不过你们还是要小心。”
王朝领命退下。
当然这事除了当事人外，外人一无所知，连赵蓉石坚也瞒着没有向她说。
眼看就到了三月末，京城的繁花开得如火似荼，这一天石坚却接到了一张拜帖。他看到这张拜帖后，就是他关了闭不接待外客，也不得不接待此人。因为这张拜帖上写着鸿蒙子张无梦。
石坚知道此人。道教在宋朝十分盛行，这也与一个人有关，那就是陈抟。当然他活了一百多岁后，已经升天四十年了（皇帝老大，非是我不想写，呵呵）。然后就是他地学生，种放，穆修。但这两个都是假道士，先后接受过宋朝的官职，也热衷于功名。不过种放有一个好侄子，那就是种世衡。还有种放跟着陈拷后面学易，陈以先天图传种，种传穆，穆传邵雍。或者认为放传河图洛书于李，李传许坚，许坚传于范谔昌，范传于刘牧。还有一种说法，就是穆修传于周敦颐，周传于程颢、程颐。因此进一步改变了宋朝的理学。当然也是老神仙陈抟没有想到地，他的道学竟然变成了儒学的精髓。
但也有许多门生真正接受了陈拷地道学。这个张无梦就是其中地代表。他与他的师父陈抟、贾善诩、张伯端、陈景元都是北宋道家的真正代表，也都是民间传说中的神仙人物。现在这个张无梦快八十岁了，当然没有其他地改变，他还有二十多年好活。他在十几年前，因为夏~与王钦若听到他的名字，因为真宗喜道，于是向真宗推荐。
真宗向他问长久之策，他只说我野人，只知道读《老子》《周易》而已，然后为真宗讲解几篇经义，真宗封官赏酒金帛皆不受。乞还山。后来居琼台十余年，又转隐于终南山。石坚还知道他最后隐居于金陵，收陈景元为徒，然后近百岁善终。
不过有人对当年地品价是，奸臣当道，此人不愿裹入朝政，还有人说他会黄白秘术，但不向人讲。当然此人在民间威望极高，被推为道家的代表。
对于此人，石坚不敢怠慢，真神仙也好，假道士也罢，那是连真宗也摞蹄子地大人物，石坚可不敢将他拒于门外。
大开中门，威望太高了，在这时候就象基督教控制欧洲时，教皇亲临一样，石坚这是没有办法。
石坚迎了出来，看到一个长相清瘦地老者，不过此人精神很好，两眼精光。只是他穿着朴素，一身麻衣。他身后还跟着两个双胞胎小女徒地什么人，这两个小姑娘岁数也不大，十五六岁，但长得清秀机灵俏丽。两个小丫头看到他出来，都用一双滴溜溜的大眼睛看着他。
石坚眼睛只是在她们身上一扫而过，然后向张无梦行礼问好，将他迎到书房。还命两个老嬷嬷旁边伺候。
这可不是开玩笑的，当年陈拷下山见赵匡胤。赵匡胤随后夺下江山，这个张无梦同样也是一个牛叉级人物。如果让刘娥心中瞎想八想，那可就不妙了。现在老嬷嬷旁听，也有一个证人。
这个老道士看到石坚这个举动，眼睛里再次冒出一道精光，可是脸上笑容更甚。显然十分满意。
石坚心中一阵凛然，难道他已经看出自己的用意。这些人可不是神棍，当然也不是神仙，但都是大智慧的人。就象陈拷说赵匡胤统一中原，一是不想中原再遭受战火，二也是从时势上分析出来地。
张无梦轻声对他身边两个小丫头说道：“梦姑，灵姑，还不快见过石大人。”
梦姑？灵姑？这个名字着实不雅。石坚想到。不过这些方外人士，独自其立，他们性格都很古怪，比如这个张无梦，明明他的师父是贪睡老祖，可他自己的名字却叫无梦。
两个小丫头自小跟随师父后面，就接受了无数人的敬仰，虽然听过石坚的名字，也不害怕，她们都笑嘻嘻的。而且最妙地是两人异口同声说道：“见过石大人。”
就象是训练过的一样，半秒时间都没有误差。
PS：太冷了，我还在沿江地方，算起来现在只有是深秋，正是秋风飒爽的季节，可大雪下得堆得几十公分厚。难道世界真的要毁灭？呵呵。只有一章了，空调坏了，取暖器也坏了，来不及修，冷得受不了。不过下面章节快要进入一个**。从第三卷开始，一卷一个波士，猜猜这个波士是谁？
第三百八十九章 论道
坚微微一笑，说道：“不用客气，请座。”
两个小姑娘再次嘻嘻一笑，她们真的在侧手坐下。但石坚也没有生气，本来石坚就不喜欢宋朝的各种繁琐的礼节，加上这两个小姑娘可是张无梦身边的人，不管她们与张无梦有什么关系，也受到正统的道家薰陶。而道家的主旨就是讲究清静无为自在洒脱。
不过两个小姑娘看着书房里堆得满满的各种书籍，还是象两个好奇宝宝一样，东张西望。
石坚没有管她们，他转过头来看着张无梦，问道：“不知大师今天造访寒舍，有何指教？”
张无梦说道：“不敢称大师，不过贫道受许多道友委托，前来有件事相求。”
石坚一听就明白张无梦的来意。他也长吁了一口气。第一怕张无梦说出什么天命所托的话，那么刘娥听到了自己有理也说不清了。第二虽然不相信什么飞天循地的故事，但这些在外界都传得玄乎，或者他们真的练出什么特异功能来，看到自己是另一个灵魂占据着这副身体，那可不是很好。
所以他态度更加从容，说道：“但说。”
“贫道虽然不问世事，不过石大人的事迹也是闻名遐。贫道曾分析过石大人的为人，石大人做事很讲道理，而且也很尊重自己民族文化。虽然各地宗教良齐，但也能全部否定为坏人。也有许多人士，专心求证大道之路。可现在石坚再三鼓动，各对宗教十分排挤。就连许多道友也受到牵连。而且道家却是华夏最正统的文化，不知石大人可否网开一面？”
石坚微微一笑，他答道：“大师，对于你的为人，在下早就听闻，心中很是敬佩。大师可曾想过，如果道友全部象大师这样，又何来排挤之说？”
张无梦生性简朴，不求奢华。到哪里也有一口饭吃。而这次石坚的主要矛头直指天理教，也顺带打击了各地地装神弄鬼的神棍。当然也包括道教。想想看，不装神弄鬼，他们到哪里能骗到老百姓的钱财，又怎么有好日子过？但象张无梦这样的人，无欲无求，不管石坚怎么打击，他们也不在范围之内？
“石大人。无欲无求过奖了。人活一世。草木一秋。怎能做到无欲无求。只是求法不一样而已。比如贫道一心求证大道。石大人求地是国泰民安。可是世人不是你我。比如雁鹏之飞不能强加于鹄雀之身。”他这话说得也有一些自傲。将自己与石坚比作了雁鹏。但不能说他在自夸。确实凭借他地师父名头。他本来作词写诗撰文都很拿手。如果想要求富贵。翻手可得。可他毅然放弃了这些。不能不说他地毅志力不坚定。这一点就是后来地张伯端也多有不如。张伯端还是仕途不得意。才转向道教地。他又说道：“鬼神虽然幽远。但不可不�