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再来河南时，他已经病入膏肓，独叹人生悲喜，尽管他如今才五十出头。
耶律楚材贪婪地打量着崤山的景色，越是临近洛阳，年轻时的在河南求学的岁月点滴纷至沓来，令他的心头增添了几份眷念。修身、齐家、治国、平天下，这是无数人一生
，但真正能做到人生无憾者，实在是少之有少。耶TT3了风烛残年，自以为去日无多，可以静心地思考与追忆一生荣辱得失。
耶律楚材自问无愧于心，这既是他能有今日成就与盛名的原因所在，也是他一生命运多难的原因所在。
想到亲情，耶律楚材便泪流满面。人一旦到了年老的时候，就会多愁善感起来，他回想起他耶律氏因为家国衰亡而分崩离析，个人的命运总是与国家的命运紧密相关。道不同不相为谋，同父异母的兄长耶律善才在汴梁被围时投河自尽，二兄耶律辩才隐居嵩山，也早就病逝，侄女在嵩山出家为尼，而自己的母亲与正妻逃至汝南，终死于颠沛流离与悲苦之中。这似乎从辽初东丹王时代，就命中注定了。
至于治国平天下，耶律楚材聊以自慰，他幸运地结识了赵诚。若非秦王的支持和一贯地器重，自己甚至早就被罢官无数回了，在内心之中他对秦王重用自己，感激涕零，莫非如此，他此生恐怕一事无成。他只可恨身体一日不如一日，或者恨自己早生十年，蹉跎的时光太长。
洛阳的风景在他的面前不停地变换着，山川、河流、田地，在他的印象中既熟悉又陌生。“吁…”驾车吆喝着，发出长长的余音，马车停了下来，旋即有隆隆的马蹄声从东边传来。
“可是耶律晋卿的车马？”一个高亢洪亮的声音响起。
“大人，国主亲自来了！”家丁赶过来回复道。
耶律楚材闻言，正要起身见驾，赵诚已经拍马驰到了跟前，抢先道：“晋卿就安心躺着吧！”
赵诚仔细打量了一下耶律楚材的面色，吓了一跳，见耶律楚材面容憔悴，脸色苍白，他有些后悔不该命耶律楚材来洛阳。赵诚关切的神色，让耶律楚材心中火热，如这夏天似火骄阳。
“国主亲来，臣有愧于心，未能叩拜，请国主恕罪！”耶律楚材道。
“晋卿这话见外了？”赵诚道，“孤倒是有些过意不去，不该让晋卿抱病来洛阳。”
“国主离中兴府时说过，要在汴梁召见微臣。今虽不是汴梁，能来这洛阳，也是不错！臣早就迫不及待了。”耶律楚材道，“臣若能亲眼见到国主坐北面南称帝，死而无憾也！”
“晋卿不必如此，孤已经遍访河南名医，卿来洛阳，也好好休养一番。你我也可朝夕相处。”赵诚道。
“谢国主厚爱。”耶律楚材道。
“听说令郎耶律铸在大屯城屯田有方，政绩显著，又招抚吐蕃、浑、黑汗诸族有方，孤已将其召回，暂充为翰林侍讲。”
“犬子虽有小功，但国主若是因为臣之故，而将其召回，恐怕……”
赵诚打断了耶律楚材的话，说道：“令郎当年也常入宫中走动，其才学孤早就亲眼所见，召他回朝，也算是知人善用。卿常常上疏，举贤士为官，助孤治理国家。古人云，举贤不避亲，晋卿不必自谦。要知令郎能以弱冠之岁，能赴西域蛮荒之地屯田，为将士筹措军粮，非有大毅力者难以有成就也！”
“国主谬赞了，但愿犬子能于国有用。”耶律楚材又道，“微臣听说年轻一辈有贤名者，如刘秉忠、张文谦、郝经……”
耶律楚材止住了话头，赵诚笑了起来：“卿还真是放不下国事，一见面就要替孤举贤选材。”
“唐突了！”耶律楚材也觉得自己的举动，十分好笑。
赵诚重重地点了点头，他将坐骑交给曹纲，自己则跳上了耶律楚材马车的御者的位置，回头透过小窗说道：
“晋卿自为孤所用以来，十年如一日，参赞军国大事，规划条陈，居功至伟。一国如一马车，若无御者，不足以行驶四方，晋卿即是孤之御者。今孤愿当一次晋卿的御者，也算是孤之夙愿！”
“驾！”赵诚轻抖手中缰绳，马车载着耶律楚材向洛阳行去。
耶律楚材没有拒绝，更准确的说他不忍拒绝秦王的一番出自内心的至诚心意，这位王者如今早已不是自己最初印象中那个少年，一代王者，既有威武霸道之风，又不失为谦谦君子，礼让下臣。想到此处，耶律楚材心安理得地接受这种注定会令世人惊叹的礼遇，内心中充满骄傲。
马车在官道上缓缓东行，雄壮的亲卫军护卫在旁，向着洛阳城进发。官道在车辙之下延伸，通向耶律楚材年轻时曾经驻足过的大城。
洛阳城外，聚集着一大批人，除了何进、郭德海，担当洛阳禁卫的陈不弃、郭侃、叶三郎等人，还有刚至洛阳的史秉直，另外还有一批文士，当中最为著名的是王若虚、元好问、李俊民、王等人。
王若虚当年主动向赵诚要求随军寻访河南名士，在河东停留期间元好问与他结伴而来，他们二人交游极广，又在士林极为威望，大乱之际许多文人聚集在他们二人，暂时栖身，这当中也包括王。
至于李俊民，唐高祖李渊第二十二子韩王李元嘉后裔，上至天文，下至地理，经史百家，无所不晓，文名直追元好问，早在金国南迁后就隐居在嵩州鸣皋山，据说他每出一篇诗文，士大夫竞相传抄，恨以不得全集为憾。他对做官一点也不感兴趣，只是洛阳一时名士聚集，来此唱和罢了，听着王、元二人提议要出城迎接耶律楚材的到来，李俊民不好拒绝，只得跟来。
远远的，亲卫军缓缓而来。众人见到秦王赵诚亲自赶着一辆马车而来，何进、郭德海、史秉直等人纷纷拥上前去，耶律楚材在车内冲着众人频频点头示意。
“今晚设宴为晋卿接风，诸位都来赴宴！”赵诚仍坐在马车御者的位置，未稍微挪动一下位置。
他的目光在王、元等文士的身上扫了一圈。文士们肃然起敬，用目光将赵诚送入城内，他们似乎从赵诚的话中听出了王者的骄傲与自信，甚至还有一丝不屑。
第七卷 朝天子 小结及广而告之
书自2008年国庆节在**中文网连载以来，已经无限＇目前已经到了尾声阶段。
故事再写下去就是重复主角的过去，变成狗尾续貂，又臭又长了。所以，不如就此打住。就我们的主角来说，征战也并非全部，他已经拥有了一切，再多的功名，恐怕也只是锦上添花，留着点念想，也许不错。不知何。时起，我们中国人就有统一天下的情怀，以为天下事分久必合合久必分，但在。历史风云之中，帝王将相往往出师未捷身先死。
。当然本书主角的结局十分圆。满，但也只是主角过去的延续而已。是不是太顺利了？回。答当然是肯定的，所以这只能称为YY小说。
与。其说本书是关于一个人称霸的穿越YY故事，不如说是对那段复杂的历史。进行粗浅的描述，书中都是小说家言，不必当真。谋事在人，成事在天。当我们在回顾历史的时候，会发现一个民族或者国家的兴起与衰亡，都是有其若干规律，这些规律都是客观存在的，它不会因为我们持何立场而自动消失。重要的是，我们应该从历史教训中得出一些值得我们重视的东西，有其偶然性，也有其必然性。
我们在审视这些历史事件的同时，会发现历史是相当有趣的，唐末以来数百年间北方的汉人为何并未有强烈的民族意识？而契丹人、党项人为何神秘地消亡了？尤其是西夏人，我们今天知之甚少，远达不到敦煌学的水准，不能不说是件憾事。
它为什么这样，而不是那样？蒙古人为什么看上去会比匈奴、突厥强大却最终注定要分裂？宋国为何重复老路不长记性？而金国为何不能与夏、宋联合起来？帝王将相采取的策略是基于什么考虑的？这种趣味当然也包含着血淋淋的事实，历史原来也很可怕，看似正确无比的决策，却带来灭顶之灾。
假如本书能够让各位在闲暇时，打发业余时光，那就不错了。我在写这部小说时，也因为做功课，而花相当时间读史，也算是有所得。
回顾前文，有些地方考虑不周，牵涉到的时间跨度与人物、事件较广，现在有必要重新审视一番，将前后情节脉络梳理，查漏补缺，以便很好地结束全文。所以从即日起暂时停止更新，预计在即将到来的金秋十月，本书就要完本。敬请谅解！
第七卷 朝天子
第九十六章 朝天子㈢
堂内，高朋满座，秦王赵诚设宴为耶律楚材接风。
众人你一言我一句地借耶律楚材，夸奖赵诚礼贤下士，这人多了，便夸起来没完没了，直到赵诚面露不耐烦之色，众人才止住这一话题。耶律楚材的病容多了几份红润之色，显然他能得到赵诚如此优待，内心十分激动。
王若虚与元好问等文士也被赵诚邀请来赴宴，此前赵诚并未亲自召见过他们，只是吩咐郭德海为他们提供方便，他们也心知肚明。李俊民在这些人当中极为超然，因为他在金国迁都汴梁时就隐居嵩州，早就对时局失望透顶，这次来洛阳只是以文会友，并无他意，此人自号鹤鸣，以鹤自喻，极为孤高。赵诚邀请他来赴宴，他该吃就吃该喝就喝，不管他愿不愿意，自己只要还在淮河以北居住，就只能当赵诚治下臣民。
武将们嚷嚷着痛饮，向赵诚祝酒，虽然吵闹了一些，但是却无半点不恭之色。文人们则是心中忐忑，他们在如今的秦王面前，只能感到威压与王者之风，一个新的皇帝将在此登基，坐拥天下，而他们仍在彷徨、惊疑与恭敬之中徘徊。
酒过三巡之后，赵诚开口问元好问：“听说裕之最近在忙着收集散诗文？”
“回国主，确有此事！元某日前收集百年来文家之遗文，已有小成，集之名曰：《中州集》。”元好问回道。
“中州？”赵诚心想这中州便是指中原，或者说是金国了，“裕之这是要以诗为史吗？这确实是一件值得费心费力之事。倘若集成，不如付之书局，让天下读书人都可以一读。”
元好问听赵诚居然十分赞成，既出乎意料，又在意料之中，遂道：“元某必会交予书局印成诗集，传扬于世。
以元某观察，国主不仅武功盖世，文治亦非同一般，各地私学方兴未艾，工院发明木活字印刷，亦让书籍大量印制，天下寒士皆可买得起，善莫大焉！”
这元好问总是以金国遗老自称，这一点虽让赵诚不喜欢，不过也无害处，他这忙着收集金国历代文人墨客的诗文，倒省了赵诚不少事，朝中秘阁的进士们整天也就忙着收集民间诗、书、画与金石、曲谱这些事情。
“裕之所言甚是！”耶律楚材奏道，“如今我大秦国各地私学兴起，知名的有中兴府贺兰书院，陕西有长安书院，河东有中条书院，每年科举中举者，七成以上皆出自这三家书院。近来北平新设燕山书院，乃北平行省刘敏所创，各地蒙学、小学层出不穷，河东即便是村夫农家，家中亦有藏书。凡各地书院、学校，有教无类，崇尚特色，为朝廷培养诸般人材，这全是国主的善政。”
赵诚面有得意之色。又问道：“裕之。对于经济学如何看？”
“孔孟之道。虽是道德之学。讲究正心修身养性。但若用来治世。失于缺少实务。至于经济学嘛。倒也是贴切实事。”元好问道。“儒学治心。若一州一县之臣心术不正。则良法亦枉然。”