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在这个小说的世界里，蒙古人会武功，从哲别、博尔术师父身上郭进早就知道了。试想一下，若哲别不会武功，凭什么在郭靖闯出蒙古大营的时候，与那时可以坚持在五绝手底下几百招不败的郭靖，全力对上一箭，还能不分上下。若蒙古人不会武功，像原著里那样，单凭黄河帮四小鬼就可以打得整个铁木真近卫营束手无策，那西夏、金国、南宋，随便派几个高手，易容刺杀铁木真的话，这所谓的成吉思汗早让人砍成肉糜，连着鞭尸了。
不过这蒙古人的武功习练讲究的是以力运气，偏于硬气功一道。虽然在习练弓箭之时，依照哲别师父的调息之法，郭进也试着练出内力这东东，（他一直都把自个体内的真气当作道家养生之气）感应到经脉内的气息倒也不难，但一将之导入丹田，立马就如江入大海，无可寻迹了，好像根本就没有产生过气息这一回事。
哲别师父的内力伤敌可以，但要传入郭进体入探视丹田状况却是不能。郭进自己的内功还没练到那份上，想要内视更是不可能。这内力本分以力运气的硬气功和道家修身养气的内功两种。就连少林寺达摩老祖留下的两大绝学：洗髓经和易筋经，也是分别针对硬气功和内功两种修练法门。
看来郭进丹田内的真气多半是传说中的道家先天元气，是一般武者到达先天之后才会拥有，但没有名师指点，他也是有点摸不着头脑，毕竟在他原先所在的世界，可没有真气一说。现在他想靠外功练习出内力的可能性已是微乎其微，只能另寻它途，也不知道有没有冲突。他也只能期望能得到《九阴真经》《九阳神功》一类的内功修练法门，试试是否有练出内力的希望。不过修习硬气功也不是全无用途的，至少让郭进的身体强度和力气增长要比其他人快上许多。说不定哪天他就练成了像吕布、项羽、李元霸之类的绝世猛男了。YY中
借着大年三十晚郭进的绝佳表演，铁谷摆出来的几十（不敢弄太多，不然穿帮就麻烦拉）件童装毛衣卖了个不错的价钱，至于为什么都是童装呢？依后世的服装产业来看，童装用料在成人装的三分之一左右，但价格却在成人装的一半以上。其他的极品烧酒、烤鱼片也都极为抢手，小赚了一把，略为补充近来空扁的钱袋。对于牧民们摆出来的破铜烂铁、字画瓷器之类的古董郭进是没多大兴趣的，逛了一下午，就买了一大堆新旧不一的书籍。
看来蒙古人的确是穷怕了，对一群目不识丁的人而言，根本就没有多大价值的书籍都有人抢，当柴火不经烧，擦屁股还担心会被墨染黑了。不过做人要厚道，对牧民没什么价值，对郭进来说却如获至宝，教授两百人的工作最近有陷入瓶颈的趋势，基本汉字学得差不多了，但要将字连成文还需文章的辅助，虽然郭进绞尽脑汁，已经开始从寓言或童话故事教他们习文，像《乌鸦喝水》《农夫与蛇》《小马过河》《大灰狼与小红帽》，但多认识一些这个时代流行的诗词歌赋、四书五经还是很有必要的。
买的时候赶时间，也没仔细去看都是些什么内容。回家点起牛油灯，将一大堆书好好分门别类。文字多半是汉字，偶尔夹杂几本女真、西夏、藏语的译书。除了常见的四书五经、唐诗宋词之外，还有些是医书、农耕、草牧、佛经、道藏之类的杂书。
这时代，混江湖的那个不挨刀，除了学好武功外，必要的医学本领也是不可或缺的，君不见天下五绝中，除了洪七公外，谁不是身具独家医术。不过这蒙古大夫的称号实在与后世给的评定差不了多少，在部落里他们的前途还不如一个只会念念咒语的萨满巫师呢。在工作职能上，除了当个称职的兽医，偶尔花不起钱请萨满巫师看病的穷困牧民才会让他们去客窜一下医人的行当。这医术，没了教，可不是简简单单的天才就可学会的，就那药草，没人指导，除非你有神农尝百草的献身精神，不然鬼知道那样是毒草那样是药草。
第五十章 刀法（下）
当然，只作为增广见识、培养兴趣看看还是可以的。农耕、草牧的杂书还不错，结合郭进前世在农村的见闻经历，不了解的又可以问那些老牧民，倒也有了不少的心得。佛经、道藏看得他头那个晕啊，要不是为了以后有机会学到《九阳神功》《九阴真经》等佛道绝学，可能要用到一定的源学认识，他才不会去看呢。书到用时方恨少啊，前世不好好学习的后果就出来拉，看书那个费劲就不用提拉！
第二天拖雷果然没有像往常那样一早就来家里找郭进，过大年难得放松一回，这几天郭进也不用到铁木真帐里报到。直到晚饭时分，拖雷才一身青紫的闯进了帐篷，叫了一声伯母（过年时待在一起），就毫不拘束地坐下狼吞虎咽一番，母亲也算见怪不怪了，从小到大郭进为了早点有自保之力，整天都是弄得一身伤，两个月来郭进跟着师父习武也经常一身轻伤的回来，（藏拙）不过郭进凭借那奇异的体质，外伤都好得奇快，这也是母亲能放下心来的原因。母亲轻叹了一声：这孩子！起身给拖雷盛了一碗清汤，又拧了条湿毛巾，轻轻地将拖雷脸上的泥土擦干净，这时拖雷也不停下吃饭的动作，比在他家里还自在得很。可能是郭进与拖雷早混得亲如兄弟的缘故，母亲早将拖雷看成另一个儿子了。
饭后走一走，活到九十九。骑着小马，溜出去找了处僻静的地方，又细察一番四下无人。拖雷才一改刚才作贼似的表情，激动不已地耍了一招刀法，共有九式变化，虽然看似简单，但以郭进的见识，再加上这段时间跟着哲别师傅习武，一点眼力还是有点的，朴拙中隐着巧妙，杀意中带着誓死相搏的气势，用在战场上杀敌，定是不顾自身受伤，也要至敌人与死地。郭进一下子就认真了起来，以后少不得要上战场，这样的刀法正是他所需要的。至于拖雷为什么会在这黑灯瞎火的地方教郭进刀法，因为一次偶然的机会，郭进三更半夜、心血来潮，爬起来摸黑写第二天要教给两百人的内容，让跟郭进同睡一个帐篷的拖雷，无意中发现了他夜能视物的奇特体质。
快速地舞完了一遍，见郭进若有所思的模样，拖雷颇有得色地炫耀道：“郭进，知道这刀法的厉害了吧！”做为铁木真统一草原后的第二代接班人，虽然比不上窝阔台的政治才能（蒙古人甚少具有的阴险），但单就军事才能和习武天份，拖雷可谓是其中最为出类拨粹的。不过这几个月来郭进的出现，遮盖了拖雷的不少光芒，以拖雷的性格，尽管谈不上到了忌恨的地步，可小孩子的攀比心理还是有的。对此郭进自不会无趣地去打击他的信心。
“拖雷，没想到才一天你就学会了这么厉害的刀法，真是太了不起了！”既然人家要将刀法传授于他，身为当事人自不能吝啬几句赞美了。
“这下知道我的厉害了吧！”拖雷一幅早该这么认为地回到：“听合撒儿叔叔说，先祖俺巴孩年少时曾救过一位被一群人从江南追杀到漠北、深受重伤的汉人！那汉人躲过一劫，伤好之后便传了先祖这套刀法（血战刀法！只不过先祖没学过中原文化，不能理解穴位、经脉什么的，那汉人亦甚是不得了，独僻蹊径，发内力在先祖体内辟了一条运功路线，让先祖牢记，在对敌时默运那套心法，听说杀的敌人越多，武功就进展得越快，所以若非心性坚定者，不能随意教授这套武功，否则一个不小心走火入魔，便要成了杀人魔王了。像博木尔他们，也是过了十三岁之后，加入军旅，才能开始学这套武功的。不过听合撒儿叔叔说，为了速成，传授给其他人都是简化后的刀招和心法！郭进你是我的安答，要学自是学完全的。”
噫！说是为了速成倒未必是全因，以古人鄙帚自珍的习惯，既然是家传武功，教给外人自然要留上几手。不过以拖雷的性格以及他俩之间的关系，拖雷会将血战刀法全传给他，应在铁木真的意料之中，不过铁木真对拖雷另行吩咐，想来是不禁止我学这套刀法了。而且依着拖雷传给他家传武功之后，若他是真像表现出来的那般重义气，必会将拖雷这份恩情牢记在心的。唉，这次算是让铁木真算计对了。
“不过郭进你不用担心，我还没练成合撒儿叔叔那般内力，暂不能教你运功心法。所以单练刀法不会有事的，等过几年我学成了，你的年纪也够了，我再教你心法。那时我们兄弟两人双刀合璧，定也能像合撒儿叔叔那般成为部落里人人敬仰的英雄。”
“哦？那拖雷，你最崇拜的英雄是谁？”郭进不置可否地问道。英雄是干什么的，还不是让人缅怀的，他才不想当这种人，还不如让人害怕更合他的心意。
拖雷自豪地脱口而出：“当然是我父汗铁木真了，他英勇善战，雄才大略，攻无不克，战无不胜，是草原公认的第一英雄，我以后也要象他那样！”
“那义父的武功高不高？”
“当然高了。我听合撒儿叔叔说，父汗的武功不会差他多少！”
“那你见过义父拿着配刀跟敌人对砍过吗？”
“我父汗是一军的统治，他要忙着指挥部队，哪有机会和敌人对砍！”
“完全正确，虽然武功能让你遇险时自保，攻敌时冲锋在前鼓舞士气。但是只有率领千万战士催城拔寨、建功立业的无敌统率，才能像义父那样，成为草原上最了不起的英雄。”
看着站在一旁的拖雷陷入沉思之状，郭进也不打扰他，趁机回想了一下刚才拖雷所演示的那招刀法，感觉真的很不错。等招式学全后，有必要在铁谷护卫中推广开来。别指望这些没有接受过中原文化熏陶的家伙们能学会内功，有这么一套霸道的硬工夫，对于提高铁谷的整体实力还是很有帮助的。他以前所教的军体拳也只不过是基础而已。
第五十一章 布置（上）
“我明白了，怪不得郭进你平时总是经常向父汗、木华黎叔叔、哲别师父他们请教兵法和行军打仗之学呢？”拖雷想清楚后拍手说到。
“是啊，统帅不是一人敌；而是万人敌；不靠蛮力；要会用心思。想做无敌的统率；就得多知兵法。”郭进微笑地点头回应，这也算是对拖雷如此义气的一种回报吧。
“从明天开始我也要像郭进你那样勤学兵法！”拖雷下定决心道。
“这样啊！那我有一个建议。拖雷你不如征询义父的许可，将部落里的孩子聚在一起，择其优者，组成少年军团，应用我们所学兵法，每日像军队那般操练，想来几年之后，拖雷你就可以独力带兵做战了。”当然，这实际上是变个法子帮着拖雷积蓄力量，有他这个军师在一旁相助，做为铁木真最疼爱的孩子，说不定日后拖雷荣登宝位，作为成吉思汗的接任者也不可知。当然，乘机将铁谷的势力渗透进来也无不可。
至于铁木真的反应，郭进相信他会欣然同意的。加入部落的几个月以来，郭进也发现部落内部的一些不和谐声音：为首领队的人正是铁木真的伯父涅坤太石以及他的儿子忽察儿别乞、叔父答里台斡惕赤斤以及已故忽图剌汗之子阿勒坛，在铁木真出外征战塔塔尔、泰兀惕联军时，这几人常利用贵族职权，霸占其他人的财产�