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书虫的茶话室：
好吧，虽然知道，咱写的洪荒文，与其他人不同，三皇五帝也写太多了，什么妖族女娲伏羲太一帝俊也都没了。先天大神什么的，完全替代了巫妖之争。
老君也不是洪荒流一般的伪君子模样，女娲也不用再去纠结什么妖人之间，女娲也终于摆脱人妖圣母的身份了。所以，很不符合大众的需求。但是看这这收藏一直往下掉，也是泪目啊。
对此，书虫只能说没辙了，先说下，书虫参考的资料吧。
第一，封神演义、西游记。这两部算是影响了几代人的作品吧。一开始的洪荒流也都是从这里来的。
第二，现代一些涉及华夏神话的小说。
第三，便是华夏的古代神话了，我实在不想将神话中的人族圣母，给按上一个妖族的身份。人文初祖伏羲成为所谓的妖族，说什么人首蛇身那分明就是“道”字，是先天道体啊。还有那号称天之御神的东皇太一，成为所谓金乌。前面也说了，其实书虫对太一很有爱的，所以，为了不写崩，就直接忽略了。
当然，书虫也不敢说，自己便是完全按照正统神话来的。十二巫祖之流也都写出来了，正统神话可都没有啊。还有巫妖大战，书虫也以神战的说法给圆了过来。
还有后土，要书虫说，正统神话中最尴尬的就是这位了。按照山海经一开始，这位可是男子身啊，而后在某些神话中，也被说为是共工的后代。
到了后来四御之说以后，天为阳，地为yīn，这位便开始以女xìng的身份出现了。地皇祈后土娘娘，悲悯万物众生，执掌幽冥，主大地孕育，万物滋生，yīn阳生死轮回。
但是在华夏神话中，神格化最大的大地女神是谁？是女娲，于是后土也被与女娲视为一体化了。成为女娲的一个化身。
所以，正统神话很乱，书虫也只是尽自己所能，将一些正统神话，填补到洪荒体系中。
每个人心目中都有一个自己的洪荒世界，书虫写下的元符，肯定有自己的一些主观意识在其中。
嗯，发了很多牢sāo，还望诸位看官不会见怪。也希望一路走来，陪着书虫两个月的诸位，能接着支持书虫。
第六十七章阴阳
白sè、空寂、荒凉是这个空间给人的第一印象。而风烨便盘坐于此，风烨头顶有着一张图卷，随着头顶庆云不断翻浮。图卷展开，其中别有天地。
静观那图卷，只见其中，有着三百六十五颗星辰在不断运动，支撑着天空。而其下有着五方山岳化作天柱镇压支撑着大地。而大地上，也有无数生灵在其中生存，安居乐业一派和睦景象。
不过好景不长，人心思变。随着yù望的增加，为了更大的生存环境，更大的利益。种族间的争斗，种族内部的自相残杀。人世间的丑恶完全被演绎了出来。接着，便开始将目光放到大地上，对于大地肆意索取。
树木被不断砍伐，大陆开始沙漠化。那些金银矿场也被一一挖掘出来，地脉随之坍塌。随着坏境的恶化，泥石流，海啸等等天灾随之而来。地龙翻身、水龙闹海，五方天柱也再难支撑天地，纷纷倒塌。大陆之上一片混乱，这怨气直冲天宇，那星辰受到怨气的冲撞，也纷纷落了下来。没了星辰镇压，天宇化作清气随之落了下来，大地化作浊气也向上合去。
又失败了？这次是因为道德yù望？因为yù望的不加节制，道德的崩坏，天地人三才不再和谐，才有了这破灭之事？
这要是如此，也难怪那老君在人族传播道德，会有那么大的功德了。知道德、明廉耻、晓善恶。如此才万物有序，一片祥和发展啊，风烨默默感叹道。
为此，真要是那位圣人为了人族一心发展，一个教主之位又算得了什么？陛下到底是太过计较了。风烨摇摇头。
不再多想其他，风烨一指图卷。那坠落的诸多星辰汇聚到一处化作一柄虚实相间的宝剑。而五方山岳连带着大陆主架，诸多龙脉也形成一口实体宝剑，而那生灵死后，怨气不散，灵光尚存也聚合出一口虚无之剑。
三才杀剑，按照风烨的心思，是要在这无边杀机中寻到一线生机，由此借助三口杀剑，在这阵图中，开辟一方世界，rì后借此便可以直接布下大阵，将敌人拖入这里，直接绞杀。
不过，虽说生死之道互生互克，但是这死中求生，到底不是那么轻易便可成功的。
而且，虽然金仙便可以进行虚空造物，但是所造的那些东西真的不能入眼。放眼整个洪荒，能够像女娲娘娘那般造化一个全新种族的，也是少之又少。便是那几位圣人虽然号称通达万物，但也是各有专jīng，说到造物，天底下还真没一位能够及得上女娲娘娘的。
便是风烨，这也是沾了九头氏传承的光，借助九头氏的造人感悟，才敢玩这造化的手段。不过，就是如此，风烨也没说真正造出什么东西。那星辰是仿照周天星斗来的，大地是仿照洪荒山川江河来的。其中的生灵，说白了也就九种，也都是洪荒中可见的。
但是，便是如此偷工减料，那世界也不可长久。少了风烨的时刻镇压，立马就会产生弊端，直接崩溃起来。
三口杀剑凌空一斩，那图卷中的清浊世界顿时一变，化作混沌景象。那混沌中透露着死寂之气。不过同样是死寂，这万物灭绝的死亡景象和那万法皆空的寂灭之象还是有着很大不同的。
灰黑sè的气息渐渐从图卷中弥漫出来。不过，刚刚离开风烨丈许，便被那白芒给分解了。
“也是在这元辰法界中，这死气无法弥漫，不然，真要是在神霄府中，那要破坏多少东西啊。这建筑资费可要自己来出啊！”风烨自语道。
……
神霄府，灵渊殿，在那玉床之上摆着一面宝镜。过了不知多久，突然那宝镜放七sè光彩，风烨从中漫步走出。
顺手将宝镜一招，推算了下时间，已经过去五个月了吗？嗯，按照自己调节的宝镜中的时间比例，是一比五，想来现在应该是两年多了吧。
辰光宝镜其中自有天地，这也是顶级灵宝都可以做到的。定海珠、山河社稷图，便是那河图洛书真要说也可以就此演化世界。
自然作为灵宝主人，当然便可以掌控其中的世界走向了。调节时间只是其中最基本的手段，更别说是辰光宝镜这种时间类的先天灵宝。
当然这种时间调节也是有着限制的，总不可能在里面待上几百年，通过时间一变就成了几万年了，那样一来，成就金仙大罗也就没有那么难了。
时间，既然在里面修行是可行的的，那么就说明，其中的时间法则是加持到其中生灵身上的。那么，几万年过去，要是一个凡物恐怕还没成仙，便直接被时间这巨大的杀手给整死了吧。
对于这种时间类灵宝，可以说是金仙以下的巨大杀器。毕竟即便是天仙玄仙也是有着寿命存在的。只要把一个天仙装里面，时间一转，再出来便是一堆枯骨了，甚至连白骨都没了。
而且在其中修行也是有所限制的，想要借此修炼法力，还真不如在洪荒外界修炼来的实在。毕竟便是这灵宝中，修炼也是需要灵气的，这灵气从哪里来，一是灵宝本身，二是洪荒外界。要是从灵宝本身的话，些微使用倒是没事，真要是用上几百年，乃至上千万年那可是极度损坏灵宝本源的。
至于第二中，从外界转到灵宝内部，再行吸取。要知道，灵宝吸收外界灵气的速度可是按照外界来算的。而在灵宝中吸收灵气是按照灵宝内部的时间来换算的。如此一来，自然会造成供不应求的情况，稍不注意，便会伤及灵宝本源，还不如一开始便是自己在外修行来的快呢。
所以，想要借此外面一天，里面一万年。瞬间成了一个大罗金仙什么的，完全不用考虑，天底下没那种免费午餐。
除非你舍得以这件灵宝销毁作为代价。不过这样一来，吸收的便是灵宝的本源灵气了。按照风烨估计，这件辰光宝镜就算以销毁作为代价，也不过就可以达到一万比一的时间比，在其中修行三万年罢了。如此晋升大罗金仙是必然的。不过对于在突破边缘的风烨来说，这就是一个鸡肋了。
不过，虽然不能吸取灵气，修行法力，但是却可以借此悟道啊。思维可是不受限制的，在辰光宝镜的时间流速中，时间被加快五倍，在其中也算是度过了，两年多的时间，在外面用五个月想的事情，在其中可以用两年多来思考，自然便捷许多。为此，风烨便是在这宝镜中开始演化阵图，也是借助其中的空间防御，不会破坏神霄府。
刚一出来，风烨腰间一块玉牌一闪灵光，风烨神念一扫。
风仲要突破了，所以请自己回去护法？嗯，这是五天前传来的，也来得及，风烨盘算下。
……
火云洞，三十里外，风烨推算了下，就对着身后的风仲道。
“嗯，这里也算是勉强出了火云洞天的笼罩范围之外，足以引下天魔了。而且也比较荒芜，也不会伤及周围的生灵了。虽然天魔阻道对于周围的伤害，不如天雷。但是也要小心一二才是。
不过，徒儿你也放心吧。有贫道在就算出了事，也可助你一臂之力才是！”
“多谢师尊！”风仲也不矫情，随地寻了一颗赤松，倚着赤松，便开始打坐突破起来。风仲的积累早就圆满了，毕竟风仲可比风烨这个师傅好多了，有人教导，总比向风烨那般自己低头摸索来得好。
只见，风仲头顶飞出一面本命真符。
太极真符？这位倒是跟自己当初一般啊！不过，在金仙之后，自己衍化了混元真符。风仲又要是如何呢？
就在风烨推算风仲rì后情况的时候，那真符发生变化了，一副yīn阳鱼在那真符上出现。随后那yīn阳鱼便分离出来，一分为二，不断围着风仲打转。渐渐那鱼身不断延长，随后长出了四肢足爪，头部也开始慢慢变化，头上生角，有长须，便是身躯部分也开始逐渐生出鳞片。
这是yīn阳化龙？风烨仔细一想就明白了，这是元馗那厮教他的吧。
这化龙之法，分明是元馗想的。那位得了自己的记忆启发，不是要在黄河开辟龙门吗？“鲤鱼跃龙门”这化龙之法就是由此而来吧。既然已经传给风仲了，那么就说明，龙门难道快建成功了不成？
两条yīn阳天龙围着风仲身边，不断喷吐yīn阳二气于风仲身上。接着一朵黑白灵云从风仲头顶飞出，其上有着一个元胎。元胎上有着一个婴儿，看其模样便是缩小版本的风仲。
见到此，风烨眉头直跳，这也是元馗那厮教的？看起来，怎么和自己当初金仙之时，那先天元胎有几分相似？
黄河龙宫，真在翻阅黄河这一年降水量的元馗突然一个喷嚏。是有人在想孤？还是在诅咒孤？元馗查看了下自身，没看到被人诅咒的痕迹也就没放在心上。
其实，倒是风烨错怪元馗了。要知道风仲一直在火云洞修行，而元馗自从伏羲归位之后，便很少往这里来，与风仲的接触也是很少的，能够传下一个化龙之法就不错了，那里教得了许多？
而火云洞中要说道行修为，谁人又比得上伏羲？这法门，是风仲听伏羲讲道的时候，自己所悟出来的一门法诀。借助yīn阳归返先天，而成先天道体。
当然，风仲所成的先天�