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石轩边调息边忍受着麻痒的难受，感受着身体各部分之力，控制着身体始终处于一种整体平衡的状态，这种状态下，任何破坏身体平衡产生危害的事物，都会因为身体向平衡状态转化而排出（有其极限存在，所以药物中的危害成分要适量。这也是一个方子的宝贵之处），所以外药中有危害的部分就被缓慢排出体外，当然，在排出体外的过程中也带走了身体深处如骨头中的有害之物，而外药中的有益部分则代替这些物质滋补着身体。
要知道平时调息练气时，骨头深处的有害之物之流是很难被排出去的，因为这些有害之物没有达到危害身体平衡的地步，只能是身体进一步强大，“气”到了很强的程度才能排出一些，而这种程度可能石轩要一两个境界之后才可能达到。
在麻痒之中，石轩一直保持着这种调息的状态，这种强度的练“气”对灵魂也有一定的好处，直到半个时辰，感觉药力渐渐退去，石轩才从缸中走了出来，擦干身体，只觉得身体一阵轻盈，舒畅无比，精神空灵，知觉敏锐，灵魂强度又有了小小的提升，同时之前的小小内伤竟然痊愈了，要知道本来判断是要半个月才能好的，这就是练“气”的好处。
经过这一天的锻体，石轩睡前感觉了自己的肉身和灵魂强度，初步判断自己按照每天早晚两次来的话，五个月之后就能进去养气壮魂期，同时肉身强度绝对远远超过原来，毕竟十龙伏魔拳和这药方要远远好于以前的，能练以前练不到的地方，同时练同一处的地方的效果也要好很多。不愧是无上**上的内容啊。只是练十龙伏魔拳的时候感觉还没有把握到这门武功的神髓，还需要更加的努力。
此后数月，石轩深居简出，除了吃饭买药需要外出之外，就一直呆在院子里，一天两次揣摩习练十龙伏魔拳，其余空余时间则温习这具身体之前学到的各种术法，**和灵魂都有了很大的提高。同时回忆徐老道讲的见闻知识，为以后游历天下寻仙问道做好准备。
第五章 观想之法（求收藏）
四月来，石轩和街坊的交集并不多，也就是每日出门吃饭的时候碰到说上两句，张大婶几次提起自己的闺女，只是石轩反应冷淡，才没再提及。和街坊也只是讲讲一些闲话，如天子招集天下有道之士编修道书；江学士在杭州又写了一首脍炙人口的好诗；山野散人的新话本讲人鬼相恋的故事，茶楼天天重讲，火爆非常；凉州有个赤霞神君庙求姻缘很灵，可惜太远；对街吴姓寡妇再嫁给了一西域来的商人，高鼻深眼看着吓人；还有什么张家长李家短王家的媳妇爱偷懒等等。
深秋十月的这日清晨，石轩喝下乾元换髓汤，在小院里开始打起了十龙伏魔拳，经过这么久的习练，进入状态很快，更清晰地把握住了肉身和灵魂的感觉。
蛮龙转腰、青龙伏波、火龙焚天、白龙冻海，每一招拳势都让身体得到更深的锻炼，只是那种没有把握住神髓的感觉越来越浓，这四个月都没有跨过这道坎，心里似乎有股气不能抒发。
到得苍龙翔空之时，忽然进入一种空冥的状态，拳随心动，心随神走，神随魂思，精、气、神、魂似乎密切联系到了一起，那种把握不住神髓的感觉似乎一下就能打破，石轩集中全身的力气，大喝一身，一招黑龙戏水打出，像是打破了一层隔阂，同时感觉到一种浩荡古朴，至大至深，似乎空气中的水都能操控的龙的气息随着这一拳打出。
这拳打出后，石轩身上骨头一阵轻响，响了好一会儿才停下来，正是力透骨髓、节节贯通之兆，这是锻体大成的表现。石轩本来只能控制自己的肌肉和骨头，现在却感觉灵魂之力大增，更加敏锐，更加能控制骨头深处以及身体的细微角落。
这时很多股热气自骨髓中而升，向着内腑中渗透而来，石轩大喜，不敢怠慢，闭目调息，控制着这些热气走五脏，过十二正经，最后归于丹田之中。这才闭目收工，满脸都是喜色，竟然借此契机一举突破到了养气壮魂期。
同时因为肉身以前是练通了奇经八脉的，只是因为魂魄死亡，本来的内气也消散了。这意味着石轩不需要再辛辛苦苦把奇经八脉一一打通，节省了大量时间。
一般来说，武林中的内家高手，从积累内气，到打通奇经八脉，大概需要十五年时间，这还是需要本身资质好，不沉迷于其他，刻苦修炼。资质差点的需要的时间更长。所以有很多内家高手，终其一生也无法打通奇经八脉。至于那种天资横溢，又有奇遇的，也需要七八年时间才能完成。
为什么杜白能在短短三年时间就能打通奇经八脉呢？有三个原因：其一，练的是道门真传，和高深武学秘籍相比，就是天壤之别，就是仙凡之别。其二，道门功夫重养，争斗还是靠术法及符篆、法器等，而武学内功不管怎样，还是重伤敌效果。养则魂壮，魂壮则更能控制内气，内气控制好了则打通经脉效果上要好上很多，内功虽然还是有养魂效果，但主要还是求的伤人退敌，养魂则是顺带，目的不同，则效果不同。其三，杜白本身资质就很好，要不然也不会被徐老道看上收为弟子。
石轩既然进去了养气期，那药汤和药浴就可以停了，这种自然而然进入养气期的状况表示身体在该阶段已经达到了一种极限，过之反而有害，接来就是积累内气，转化身体之精，同时又自然反补身体，肉身缓慢增强。同时每日肉食还要增多，以保证练精化气的需要。到正经十二脉和奇经八脉都充满内气之后，再打通其他细小的经脉，形成一个后天大循环，这就是养气期顶峰的境界了。
这个时候石轩的灵魂强度也可以开始观想了。不过石轩并没有立即回屋打坐，因为修炼之事，有缓有急，石轩好不容易突破境界，正是满心欢喜的时候，强行镇定下来打坐观想反而有害。
而且石轩从来到这个世界开始，总有种危机感，自身的实力又不够，不能自保，所以他除了吃饭买药很少出门，憋着劲要提高自身的实力，要不然出去遇到个什么事而又没有相应的实力做后盾，难免憋屈，这算是穿越者后遗症的表现吧。
现在石轩终于突破到了养气期，在江湖上也算是一方高手了，加上术法符篆，自保已经是绰绰有余，心中这才放下了大半压力，所以这个时候正是石轩放松休息的时候，并不适宜练功，其他书友正常看：。
石轩坐在地上，背靠小井边，右手拿着从徐老道房间翻出的一小壶黄酒，左手持一卷徐老道收集的一位道门前辈所遗的《金匮子谈诸般鬼神事》，既讲了何为外道鬼神，又举出种种鬼怪轶事，聊斋之味甚浓。此时，秋高气爽，清风徐来，读一两页书，抿一口黄酒，读到兴头时，摇头晃脑，大有闲读黄庭之逍遥。
此世界之人，死后并无轮回，如无人祭祀，则灵魂七日之后慢慢丧失记忆，十日后缓慢化入天地之间，百日后完全消散，除非有很大的怨念和执念，或者遇到阴气之地，才能稳固魂体，化为阴鬼，而修道之士的灵魂受天地反噬，身死则魂灭，除非修行到阴神期才能对抗这种天道。所以，世人多重祭祀，享一家之祭祀和祭品可保灵魂几年不灭，祭祀的人越多，则不灭的时间越长，但除非能领悟转化祭祀的香火愿力为自己道行的法门，否则最多不过百年。受祭祀的这些灵魂统称为鬼神。
那种有很大的怨念和执念的，慢慢成为阴鬼，执念是报仇，而行为是靠执念，很少有神智和清醒的，当然也有少数因为执念不是凶厉那种，还保持了神智，但修炼都是无意识的，一般来说年龄越久越厉害，没有神智的到十年开外会慢慢有智慧。遇到阴气之地的，与前同，慢慢成为阴鬼，但不同是没有报仇执念，有神智和智慧，但修炼是没有传承的。要想长存，必须食血食或者阳气，或者灵魂之力。这两种和百日之前未消亡的灵魂统称外道鬼神。
因为要食血食或者阳气，或者灵魂之力，所以外道鬼神常常害人，但他们如果修为不够的话，遇到气血旺盛的人时常常无法近身，近身就会被旺盛的气血灼烧他们阴性之魂体，严重的会灰飞烟灭。同时没有修炼到出窍期的外道鬼神，常常趁修真者修炼时引动他们的情绪，让他们起心魔，从而走火入魔，让他们有机会吸食修真者的灵魂之力。
外道鬼神这种引动别人情绪的能力是其天赋，很远就能施展。所以对付这种天赋的办法主要有三种：一是布置阵法隔绝内外，但石轩现在可不会这个；二是修炼之时专心致志，于定中不乱起杂念，则这种引动情绪的法门没有什么效果；三是有一件镇压灵魂之属的法器，不过石轩也没有。
虽说如此，但徐老道秘制的宁神檀香也能起来帮助专注精神，稍微镇压外道鬼神的作用，所以总得来说，只要石轩修炼之时不乱想，是不会有什么危险的。而且只要不神智被迷，到时候稍有不对，拼着灵魂受伤，也要马上退出定中。
石轩过了惬意的一天，到得傍晚，已经收束住了心神，整个人的状态达到一种巅峰。洗浴、换衣、焚香、拜祭天地，通过这一系列的步骤，心与神都达到一种空灵平静的状态，当然，等日后熟练之后，或者修为高深了之后，就不用这么多繁复的步骤了，常常一呼一吸之后就能达到这种空灵平静的状态。
石轩盘膝坐在蒲团上，闭目凝神，抱元守一，很快就进入了定中。进入定中之后，开始观想起《宝录》里所载之《清风明月照神真法》所绘之清风明月之神意，初始几次，总是观想到一半，就起了其他念头，然后失败，就像普通人想专心想一件事情，但总是发散开念头去，然后惊醒又回到原处一样。
石轩并不气馁，知道这是正常之事，开始练习起《清风明月照神真法》上所载之收束念头之法门，想象自己是本身高高在上之主宰，俯视着自己的诸多念头，诸多念头此起彼伏，充满整个识海，自己作为主宰让这些念头都收束在识海里，不再起伏。
在这里，并不是要把诸般念头都斩灭，要是把诸般念头都斩灭的话，那最后恐怕修成了一块没有思维念头、没有感情的石头，这里强调的是本神的绝对控制，高高在上，控制着这些念头不再起伏，冷静旁观念头随灭随生却跳不出控制的范围。所以这里需要达到的至高境界不是“一念不生虚空境”，而是“一念不起虚空境”，这正是真传一句话，假传万卷书。同时这也是识本神的大道法门。
石轩按照这法门，于空灵状态中降服了诸般念头，让它们都在识海里随生随灭却跳不出所在之处。渐渐地，石轩感觉自己思绪唯专唯一，开始观想起清风明月之神。
第六章 清风抚神 明月照魂
观想之法，不是观想清风明月形状，而是观想其神意。
清风清爽逍遥，吹抚却不猛烈，醒神而不伤魂；皓月当空，恒古长存，太阴之精，滋养万物。
石轩灵魂仿佛盘坐在识海之上，周围好像清晨出门，迎面清风徐来，精神为之一振，清风吹过灵魂，带走平时沾染的种种后天杂质，同时焦虑、不安、激动、愤怒等种种情绪，因事而来，因风而散，不再继续留下烙印昧住本神，渐渐出现一个透彻清明的灵魂。