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修道君能够发出的，关于这点，虽然已经弃剑一万多年，但石轩关于剑术的见识是犹存，而且还亲身感受过道祖的出手，因此直接怀疑这位白袍男子是哪位行踪成谜、世人只知名号不见真身的剑修道祖。
五十六位金仙，五位造化之主，二十七个界域，加上特殊的九幽和北斗，并不是每一位金仙道祖都是在大千世界开辟了道场的，有的已经习惯了独来独往，收徒传法仅是心情到了，就随意而为。
自家背后虽有生死道祖，但面对一位金仙，石轩还是恭恭敬敬地回答：“晚辈正是石轩，不知前辈有何指教？另外，晚辈斗胆请问前辈名号。”
那白袍男子没有转身，平淡没有起伏地道：“你可知道门修行的立论之基？”
他却是没有回答石轩后面一个问题。
这白袍男子气息普通，可自有一股气势慑人。石轩不敢多问，老老实实地回答：“宇宙万物，大到世界星辰，小到粉尘蝼蚁，都是由‘道’衍化而来，只是受到后天种种沾染，渐渐背离了本来面目。修炼的过程，就是斩除后天沾染，复返本性。接近‘道’的过程。”
这番道门立论之基，出自过往各位造化之主，流传甚广。很多典籍上都有记载，是修行的提纲挈领，石轩不仅在种种典籍上看到过，当初正式拜莫渊为师后，也得他详细讲解了一番，加上成就元神、斩去虚妄的体验，所以是随口答来，没有任何生疏和犹豫。
白袍男子没有点头，也没有摇头，负手而立。继续问道：“那大道可有本性？”
石轩一直脚踏实地修行，没有半点好高骛远，未曾从这个角度想过道门立论之基，一时有些怔住，不由回想起以往修行的点点滴滴。以及自身对大道的种种体悟。
那白袍男子也不催促，只是静静等待。
过了不知多久，石轩将种种感悟融合为一体，酝酿了片刻，才字斟句酌地道：“大道包容一切，既无有本性。又含所有本性，故而大道不仁，以万物为诌狗，平等是德，见性是功。”
白袍男子没有反驳，再次问道：“你可有至交好友，知己红颜，尊敬的长辈，爱护的弟子？”
石轩不知其为何会问起这个，不过想到师父莫渊、玉婆婆、许真君、孟霓裳、墨景秋、楚绾儿、夏景、剑通慧、孔然等，还是认真地道：“晚辈有不少。”
白袍男子头颅微抬，看着上方幽暗虚空，平平淡淡问道：“若他们与你有大道之争，或者挡住了你的道路，你会如何去做？”
石轩早就想过这个问题：“平等竞争，不相让，不相害，各凭本事。”
“愚蠢。”白袍男子第一次没有发问，而是用短短两个字评价了石轩的回答。
石轩笑着道：“晚辈本性如此，纵然愚蠢也是自家道路。”
白袍男子缓缓开口：“何为好友？”
不等石轩反应，他自行回答：“能让你心灵产生欢喜、感动、舒服等情绪念头的，即为好友。”
“何为知己红颜？能让你心灵产生愉悦、相得、满意等情绪念头的，即为知己红颜。”
“何为妻子亲朋？能让你心灵产生舒服、满足、快乐情绪，并由守护他们，从责任感中带来种种自得、自我肯定、自我升华念头的，即为妻子亲朋。”
“何为尊敬的长辈，他的教导让你产生依靠、欣喜、感动、想要报答等孺慕之情念头的，即为尊敬的长辈。”
……
他一句句道来，听得石轩心神摇晃，其竟然完全从自身角度，将种种关系一一剖析，立论新奇、玄奥之中，有一种淡淡的冷酷流露，让石轩不由升起一丝寒意。
“何为敌人？危险到你，让你产生忿怒、憋屈、杀意等情绪的，即为敌人。”
“如此种种，皆由自身情绪念头而起，看似真实，皆为虚妄！”
“你都修行到了大罗之境，难道还掌控不住自身情绪念头，被种种虚妄所影响？！”
虽是平平淡淡而言，但白袍男子一字一句道出，真有震耳发馈之感，让石轩宛如被当头棒喝，觉得其果然是大道至理，天经地义，若非没有了汗水等物，恐怕会冷汗淋漓、汗流浃背。
但这种感觉里，石轩又有淡淡的矛盾感、违和感产生。
“世间万物，因我所感而明，因我情绪而真，只要能掌控得了自身心境情绪，又有什么不能杀的？”
白袍男子继续一句句反问。
“至交好友，只要我能掌控心境，斩掉欢喜、感动、舒服等情绪念头，他们就宛如路人，有何不能杀之？”
“知己红颜，只要我能掌控心境，斩掉愉悦、相得、满意等情绪念头，其就为白骨骷髅，有何不能杀之？”
“妻子亲朋，只要我能掌控心境，斩掉舒服、满足、快乐、自得、自我肯定、自我升华等情绪念头，她们就与其他万物没有任何两样，有何不能杀之？”
……
“除我之外，再无他物，即使不是大道之争，又有什么不能杀之？”
“你之所以推脱本性，不敢杀人，就是堪不破这种种虚妄、执念，所以我才道你一声愚蠢。”
白袍男子声音依旧平淡没有起伏，不像是在说着种种可怕之事，倒像是在与石轩聊着人生理想。
他缓缓转身，露出俊美无匹的容颜，看着石轩，平和淡然地道：
“今时今日，你还不能明悟？！”
石轩元神就像受到了一阵阵的冲击，既觉得这才是真正的大道之路，又觉得荒谬异常。
“他，他到底是谁？！”
石轩心中念头起伏，从句句话语，有些猜出这位白袍男子究竟是谁！
他就是那位传闻杀性极重，以致所有图卷、玉简、仙识皆无法承载其影像，只有亲眼看见，才会知道其长相，从古至今，虚空宇宙最为传奇的大人物。
他就是以杀证道，另成造化的玉景道人！
石轩看着玉景道人，一时不知该明悟什么，不知该怎么回答。
玉景道人背负双手，走到与石轩平行，看着上方虚空，淡然道：“世间万物，皆由大道而生，非常贴近大道，只是沾染后天种种，才背离了本身，只有勘破一切，方能贴近大道。”
“不过到了这一步，还只是贴近大道，想要与道合真，还有最后的阻碍。”
“大道无有本性，所以，这最后也是最大的阻碍，就是你自身，就是你的本性。”
“不杀掉自我，谈什么本性自空，以虚合道？”
“杀掉因自身情绪念头而起的外物非常简单，但自我存在亦是执念，你，能够杀掉吗？”
语气平淡，余音袅袅，石轩却觉震撼异常，有点目瞪口呆地看着玉景道人。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第六十七章 除我之外皆外道
震撼之中，石轩心里还是不由自主地抗拒着来自玉景道人的当头棒喝。
这些抗拒，源于自身修行两万多年的点点体悟，源于坚定道路、龙虎交汇，源于斩破虚妄、明心见性、成就元神，源于把持本性、坚守本心，从而渡过四九重劫、天人五衰而证道大罗的一生经历。
如果照玉景道人所说去做，这过往种种，就全部成为虚妄，毫无任何意义，既然要杀掉本性才能合道，那坚定道路有什么用？明心见性有什么用？把持本性又有什么用？！
似乎看出了石轩的抗拒和犹疑，玉景道人侧过身，看着石轩，一步步向着石轩走来：
“不坚定道路，如何明心见性？”
“不明心见性，把持本性，如何能够真正地杀掉本性？”
“道门师法自然，结合道心修炼，去除后天种种沾染，就是为了走到可以真正杀掉本性，复返先天，以虚合道的地步。”
“过去不管功法还是道心的修炼，都是为了这一步打基础，是手段，而非目的。”
“你执著过往，是混淆了手段和目的的区别，以手段为目的，被虚妄所惑。”
“莫非你还不明白？”
压迫越来越大，一句一句直诛石轩道心，让石轩有一种喘不过来气的感觉，他说的似乎句句都对，自己难道真的执著于过往，混淆了手段和目的？
在这道心质问之下，石轩只觉自身道心开始动摇。油然而生“觉今是而昨非”之感。
就在石轩道心彻底动摇之际，元神中忽然闪过了一些画面：
笑得前俯后仰、洒脱随意的玉婆婆；
潇洒出尘，和蔼幽默，如风不羁的悟道山人；
性子招摇，诙谐童真的紫云道君；
庄严随和，平易近人的曾经的未来宝光佛祖；
……
自己认识的这些证见外道演法，明悟了本性自空的半步金仙。全都没有杀掉本性的样子，只有施展本性自空时，才气息飘渺。宛如大道。
反倒是被悟道山人评价为走错了路的孔方魔君，即使没有施展本性自空，依旧冰冷冷宛如掠夺大道！
有了这几位半步金仙珠玉在前。石轩动摇的道心开始稳定下来，念头转动间，过往看似平常，实则含义深刻的事情一一浮现。
蓬莱派天玑峰上，师父莫渊为自己讲解道门立论之基时说过的一些话：
“这诸多大千世界中，有杀父杀母杀兄杀弟杀妻杀子，杀尽苍生，成就杀戮大道，最后运转造化，开创一方世界的。也有为了妻儿，放弃成道机会，转世之后，却突飞猛进，短短时光就证道造化的。你能说他们谁高谁低？”
“到了最后，修炼心性的极致就是能随意转换本性，以对应不同事不同物，如同‘道’那般。”
这两句话，诸天万界大部分修士皆知，可如今回想起来。真是意味深长。
接着，石轩又想到玉婆婆曾经对自己说过的一句话：“日后前行无路时，多想想修行的根基。”
自己一步步修炼到这个境界，凭借的是什么，是大毅力、大智慧、大坚定，是坚定道路、明心见性，坚守本性。
岂能因为玉景道人一席话，就全盘否定过去，否定自己对于修行和大道的所有感悟，放弃自身本性？！
念头电转间，石轩道心渐渐稳定。
玉景道人越走越近，声音不大，语气平淡，却越来越有一种激烈的感觉：
“不杀掉本性，怎么本性自空？”
“不去掉一切本性，怎么能合得了无有本性之道？”
“不彻底放弃自我存在，怎么能以虚合道？”
“过去修行的感悟之所以为假，就是为了衬托今日之真。”
“你，明白，还是不明白？”
站在石轩面前，玉景道人面无表情，负手而立，身材修长并不高大，可只有一种充塞宇宙之意。
淡淡的、平和的质问，让石轩不由将玉景道人之前所言全部回想了一遍，其是如此之对，如此之锲和道门修行立论之基。
“我对修行和大道的感悟，也与道门修行立论之基契合，仅仅是与玉景道人南辕北辙。”
“大道不仅是无有本性，亦是包含所有本性的！”
“可他是玉景道人，他是一步步脚踏实地修炼上来，成功突破修行三难的前辈先贤，是真正踏出那一步，与道合真的大人物，是能自身衍化三千大道的造化之主，而且所言似乎句句真实，没有半点虚假，以其境界而言，以其对大道的认识而言，高过我不知多少。”
“我对修行的认识，怎么可能比得上他？”
“谁对谁错，似乎不�