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如此，老子的足迹走遍了四大部洲，终于将自己的学说，整理大成。
当时，由于四教入世，使得当时四大部洲之中百家争鸣，当时青丘山孔宣的一个弟子孔丘，也因其名声，向其求教，老子对此，知无不言，言无不尽，后来孔子建立儒家之后，更是曾倍加推崇老子，也因于此，老子之名，天下皆知。
第一卷 第二百六十七章 西出函谷关，多宝称如来
这一日，老子骑着毛驴，来到了函谷关外，原始通天二圣，早已带着多宝普贤等人等候在此，见老子从远方骑驴而来，不由齐齐躬身行礼，老子见此，点了点头，命众人跟随在自己身后，随后一边像多宝等人，讲述自己在人间所得，一边像函谷关进发。
话说函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”关尹早闻老聃大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听了这话，不由哈哈一笑，开口说道
“如今吾以凡人之身到此，汝竟能认出吾之真身，由此可知，吾与汝缘分不浅，既然如此，我便顺应天意，受你做我一记名弟子，赐名长眉，日后借此，传我人教教统，不知你可愿意。”
长眉听了老子这话大喜，急忙跪倒在地，开口说道
“长眉拜见恩师。”
老子见此，点了点头，随后命长眉见过原始和通天二人之后，便一同除了函谷关，像西行去。
老子等人，沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下，只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源，老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也，钟馗钟馗赐福镇宅，中榜得魁，真神也……。”洋洋洒洒五千言，由长眉记录，世谓之《道德经》是也。随着老子讲道德经讲完，天空顿时现出无数紫气迎空，老子见此，从怀中掏出一随身钢镯子，扔向空中，口中大喝一声
“多宝，十太子，尔等二人还不归位，更待何时。”
多宝十太子二人听了老子这话，顿时齐齐周身一阵，口选阿弥陀佛，随后身形一转，化为两尊佛陀，周身佛光笼罩，舍利腾空，随后就听二人开口说道
“吾多宝，妖界十太子，今日立下小乘佛教，日后不拜鸿钧，不诵黄庭，只拜阿弥陀佛，日后天地之间，在吾多宝，十太子之名，只有小乘佛教现在佛之多宝如来，大日如来，阿弥陀佛。”
随着二人话音落下，天上顿时降下无数功德，老子得了三分功德，随后将这功德打入金刚琢中，使得金刚琢直接成为了功德至宝，可收天下万物。而多宝如来，大日如来各自得了三分功德，二人借此占去了自身善尸，一为四大明王，一为乌巢禅师。其余一分功德，分散于众人，甚至那似人巨石也的了一些，并借着这功德之力，化出人身。
随后多宝如来和大日如来二人齐齐像三清行了一礼，这才坐着莲花，像西天而去。
而老子则收了那怪石为记名弟子，并赐名钟馗，赐下一柄斩妖剑和一身到红袍之后，便将钟馗送入轮回，一代日后时机到时，证道成仙。后又将道德经赐予长眉，命长眉前往蜀中峨眉山修行，日后也好传下人教道统。
随后又命普贤三人入轮回转世，待一切结束之后，这才带着原始通天二人转回兜率宫。
那普贤慈航文殊三人，也是大毅力之辈，竟然转世十世，方才证了菩提大道，的会前世记忆，甚至慈航道人最后一世，身为女儿身证道，只得以女儿之身入了佛门。
三人后来被准提封为文殊菩萨，观音菩萨，普贤菩萨，与地藏王菩萨并列佛门四大菩萨之位，此间细节，就不一一表述了。
单说这多宝和大日如来二人，立下了小乘佛教之后，来到了西方灵山世界拜见阿弥陀佛和准提佛母，助你二人虽知这二人乃是道门算计，却也无可奈何，因为在多宝二人立下小乘佛教之后，佛门气运便于二人相连。二人计较了一番之后，便设下计策。
随后，就听阿弥陀佛开口说道
“如今我佛门现在佛归位，吾阿弥陀佛与准提佛母归隐让位，日后由我佛门三世佛统领整个佛门，燃灯为燃灯上古佛，是为三世佛之过去佛，多宝如来和大日如来为现在佛，弥勒为将来佛，其中事事宜多宝如来佛为主，是为佛主。”
话毕，阿弥陀佛和准提佛母二人当即隐去身形，众人见此，齐齐称颂阿弥陀佛。
随后，大日如来，多宝如来，燃灯古佛，弥勒佛各自登上了佛主之位，以及三世佛位，随后，众人齐齐跪倒叩拜，口中齐齐称颂
“南吾多宝如来佛，南吴大日如来佛，南吴燃灯上古佛，南吴弥勒佛。”
多宝见此，挥了挥手，让众人起身，随后开口说道
“小僧如今即位佛主，当行大愿，吾自愿转世，以悟我佛门大法，在小僧为归之时，佛门事物，由大日如来处理。南吾阿弥陀佛。“
说罢，多宝如来身形渐渐隐退，众人见此，急忙双手合十，齐齐称颂多宝如来佛祖之名。
多宝转世之后，降生在西牛贺州一小国之中，名为悉达多，乔达摩。
悉达多自小聪慧，喜好佛经，少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。成佛之日，周天金莲开放，抵用莲花，释迦摩尼一手直天，一手指地，意为天上地下为我独尊，漫天诸佛尽皆前来参拜，齐齐称颂如来佛主。
如来成佛之后，又在人间行走无数年月传扬佛教佛法，在这无尽年月之中，如来手下了几大弟子，其中一位就是后世建立少林子的达摩祖师。
又过了无数年月，如来这才飞升西天，登上了佛主之位，至此，佛门大兴之势，方真正显示了出来。
此时，混沌之中，阿弥陀佛和准提佛母离开灵山之后，开辟的西天极乐世界之中，只听得准提圣人对身边的阿弥陀佛说道
”师兄，为何你明明知道那多宝和大日如来二人，乃是道门设下的局，却依旧隐退？如此一来，我佛门日后恐怕有大劫难啊。“
阿弥陀佛听了准提这话，不由叹息了一声，开口说道
”哎，天意如此，师兄也违背不得，不过如今正是我佛门大兴之时，那些东方圣人，像阻我教大兴，已经不可能了，如今我等还多谢谋划，如此日后也许还能为弟子们保住一些元气。“
准提听了阿弥陀佛这话，顿时叹息了一声，开口说道
”也只能如师兄所言了，如今这人间分为四大部洲，比不得上古洪荒，已经经不起我等圣人破坏了，所以众圣尽皆将在三十三天之外的混沌之中开辟洞府，像那巫祖更是用大法力将青丘山上的盘古殿和娲皇殿迁移到了三十三天，曾经的娲皇宫中，将其命名为紫薇天。
如今众圣皆不在人间界，正方便了我之谋划啊。“