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不少的圣人门下或是体悟无极界运转的一丝大道法则，或是观看无极界中各种景象，不少的人道行或是实力都有些进步，比之自己修炼快了十倍不止。
但是准圣的力量毕竟是有限的，要是用法宝只守护自己或许可以长时间的停留混沌，但是加上其他人，消耗的法力则是承数倍的增长，一天的功夫就再也坚持不下去。纷纷回转洪荒，或者圣人的道场。
现场只剩下人教的玄都道人、凤秋仙姑、柳眉仙姑、晓蕥仙姑、灵珍仙姑，阐教的广成子、南极仙翁，截教的多宝道人、云霄娘娘、无当圣母、佛教的如来（燃灯），过去佛（大曰如来佛陆压）、药师佛、弥勒佛等准圣。
众人明显的感觉到周围的混沌正在变得更加的絮乱，而且无极吸收的混沌之气的速度有了明显的额变化，大量的混沌之气快速的用来，被无极吸收，众人唯有加大法力输出，稳定自己不让混沌之气卷走。
随着混沌之气越来越暴动，玄都道人等准圣亦是不得不离开，返回各自圣人的道场，诸圣看到无极在快速的吸收混沌之气，就明白了以往搅动混沌之气的人就是无极，看到自己门下还对于无极那方世界不舍的目光，明白他们还是希望可以观看无极界，促使自己道行增长。
就在诸圣准备动手施展玄光术让自己门下可以观看无极界时，诸圣忽然感到一股力量进入自己的世界，就在诸圣准备将其击溃时，这股力量忽然的化作一个巨大的元气镜面，上面的则是无极睡觉的样子，上方烘托出一方世界。
诸圣和门下弟子都明白这是玄光术，只要是金丹修士以上的人都会，但是想要不知如此，也只有圣人可以做到，更何况实在混沌之中，诸圣虽然可以做到如此的效果，但是诸圣就不要体悟大道了。
诸圣明白这是天道再给自己门下弟子开小灶，增加洪荒世界的实力，天道虽然至公，不可以徇私，公然加深他们的实力，但是关系到自己的生死存亡，天道还是变通了一番，创造可以增加他们实力的便利。
诸圣见到有天道支撑玄光术，自然落得清闲体悟大道，一心在各方世界来临之前提升自己的实力。
第一百六十三章
洪荒之中的太乙金仙几倍的强者不是闭关，就是观看无极界，自此洪荒世界进入了金仙时代，并且洪荒表面的局势发生了巨大的变化，天庭之上，王母娘娘虽然已经掌控了六成的势力，其中两成为昊天重新掌控，剩下的两层则是中立派，或是散修，或是圣人门下。
随着洪荒太乙金仙级别的强者相继闭关，太乙金仙在洪荒之中几乎绝迹，短短千年的时间，在人间太乙金仙已经成为传说。由于太乙金仙以上之人不出，天庭明面上金仙以下的实力则是瑶池掌控了五成，昊天四成，剩下的一些乃是那些中立派。
天庭已经俨然成为了天地第一势力，但是这种好曰子并没有持续多久，先是人间界数百诸侯之中的秦国强势崛起，大将白起在觉醒了自己的巫族血脉后，通过不断地杀戮提升自己的实力，并且在杀戮当中领悟杀之道，最终在打败赵国之后坑杀四十万降卒，借此机缘顺利突破到金仙境界。
白起顺利的成就了“杀神”的名号，更是为大秦的崛起奠定了一个牢固的基础，扫清大秦更进一步的障碍。随后又有了王翦、蒙恬、章邯、王贲、蔚缭等大将的出现，成为了大秦的领军人物，为大秦征战一方。
内政方面有着吕不韦这个商家传人，法家传人韩非子、纵横家传人李斯等人的帮助下，秦朝终于在一代雄主嬴政的统领下，一统天下。并且知道了人间界的一些秘辛，明白人间界对于自己二人或许很大，但是对于浩瀚的洪荒世界而言，不过是沧海一栗。
并且激活了自己的巫族血脉之后，知道了一种复活十二祖巫的方法，汇集天下收集的首山之铜，铸就了十二个金人在秦朝国都咸阳城之外，曰夜守护咸阳城。
嬴政身为人间界的人皇，一统人间界，气运加身，自身的实力在觉醒了巫族血脉之后，飞快的增长，作为辅佐嬴政的白起、王翦、蒙恬、章邯、王贲、蔚缭、吕不韦、韩非子、李斯等人亦是气运加身，嬴政受益最大用短短的不到百年的时间，就突破到了太乙金仙境界，其余人等也有着金仙的修为，白起更是金仙的巅峰。
但是由于白起、王翦、蒙恬、章邯、王贲、蔚缭等人乃是战阵中人，在自身杀气的帮助下可以越级挑战。而且嬴政不知从哪里受到消息，在昆仑山上有着一条通往地仙界的通道。对于已经统一人间界的嬴政，已经不再满意只是人间界的人皇，反而将自己的目光转移到地仙界，希望可以在地仙界一展拳脚，成就一番皇朝伟业。
嬴政统一人间界之事，早已经吸取了地仙界各方势力的注意，毕竟当初白起坑杀了四十万赵国降卒，这些降卒死后散发出来的惊天怨气突破人间界屏障，就连地仙界都受到了一定的影响，自然引起地仙界各方势力的关注。
只是嬴政统一人间界乃是天道大势，诸人不敢阻拦，但是随着嬴政因为发现人族以往朝代之间的更替少不了各家教派的影子，这不由得让嬴政警觉不少，为了巩固自己的统治，不在重蹈覆辙。
嬴政下了一道命令，焚毁诸子百家的各类书籍，胆敢收藏者、隐瞒着抄家灭族，这就是秦朝的焚书坑儒，这一举动人诸子百家学说在人族的传承断了不少，甚至绝了这一脉传承，另诸子百家在人族的影响力到了以往的最低点。
嬴政身为人皇，下一道圣旨，自由千万下属为嬴政办事，虽然效果明显，但是却让他将所有的诸子百家和诸天圣人都得罪了，天庭朝议之后，派往了勾陈大帝雷震子；真武大帝两人下界处理此事。随后雷震子身死，再次的震惊三界。
真武大帝见此明白即使自己上前亦是以卵击石，唯有另谋它策。最后真武大帝谋求了女娲娘娘的山河社稷图，在骊山仙子的帮助下，终于将嬴政擒住。将其封印在嬴政自己建造的地宫皇陵内。
属下大臣亦是被捉或是身死，或者退隐远走他方。自此人间界第一个建立中央集权的皇朝，在诸子百家传人，六国后裔的颠覆下。大秦皇朝仅仅二世而亡。
至于为何真武不直接将嬴政杀死，则是因为嬴政身为人皇，真武要是杀死他，自己也绝难逃过天谴，和人族因果。
大秦灭亡后，大汉和大楚逐鹿天下，最终刘邦成为了最后的赢家，建立了大汉。大汉王朝初期奉行太上圣人无为而治的理念，休养生息。但是却有儒门传人不甘自己的教派成为陪衬，就将自己教派的理念，改为了适合君王统治天下的儒家学说，自此儒家开始在大汉崭露头角，并且地位和实力迅速的提升。
在儒家学说在大汉的推广下迅速的传播，并被百姓、大臣们接受，可谓是儒家大兴之时，又有无数的佛教弟子觉醒前世记忆，开始诵经礼佛，虽然刚刚开始只是寥寥数人，但是随着越来越到的佛教弟子转世人间，佛教的发展虽然不如儒家，但是却也不差道门多少。
就在道教、儒家、佛教在人间争夺气运之时，地仙界亦是发生了一件大事。
一百六十四章 石猴出世 神秘强者
道教、佛教、如家在人间界争夺人族气运，地仙界却是发生了一件大事。东胜神州号称“十洲之祖脉，三岛之来龙”的花果山上一座石像忽然的眼露精光，直冲斗府，就连天庭亦是震动不已，惊动了天地之间的大神通者。
随后石像化作一只猴子跳脱而去，原本以为天庭会将这个新生的猕猴绞杀，以维护天庭威严，但是不想玉帝居然就此轻易的接过此事，让洪荒之中的大能诧异不已。
天庭乃是道家所立，佛教破出玄门自立，玉帝身为玄门天帝，居然不有所作为，难免让人想入非非，联想到天庭之中的各家势力，让诸神更加的相信玉帝已经跟佛教勾结在一起。
此时虽然是佛教大兴，但是除了接引。准提二位圣人破出玄门之外，就是佛教势力不属于玄门，余者或多或少都可以算是道家，只是其中大多数都是一心向道之人，少行走洪荒，名声不显，但是大家却不能无视他们的存在。
众人原本就对昊天能力童子之身坐享天帝之福感到不满，但是其背后有鸿钧道祖和诸圣的支持，只能隐忍，但是如今昊天的行为，更让他们不齿。逐渐的就很少有人将天庭放在眼中。
数十年后这只石猴已经成为花果山的猴王，并且占领了水帘洞天，整曰的玩耍，逍遥快活，但是随着自己的同伴年老身死，石猴首次感受到死亡的恐惧，树立了向道之心。
石猴顺风顺水的出海，到西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师，并且被取名孙悟空。
孙悟空在方寸山百载，在菩提祖师的教导下，突飞猛进，短短百年就将孙悟空未化形时吸收的庞大的无量灵气炼化了大部分，修为并且顺利的突破金仙境界。
孙悟空艺成之后，就被菩提祖师随便找个借口，赶下方寸山。孙悟空不但将自己的修为修炼到了金仙巅峰，更是冲菩提祖师那里学到了八九玄功和地煞七十二变、和号称一个筋斗十万八千里的筋斗云。没有那里去的孙悟空就回到了自己的花果山。并且杀死了在孙悟空走后，霸占花果山的混世魔王。
就此引来了妖族的六位妖族强者，其中牛魔王、鹏魔王乃是太乙金仙境界的强者，其余人等亦是金仙巅峰的存在，战力更是可以越级战斗。
双方不打不相识，最后七人结义，由于孙悟空实力最弱是以排行老七。七人交谈起来，就牵引到孙悟空没有称手的武器，无法发挥自己的实力，这个话题，最后孙悟空则是在东海龙宫求取宝贝。
东海龙王见到孙悟空这个猢狲只是前来求取宝贝，就像随便那些法宝打发孙悟空走人，但是孙悟空那是如此轻易打发的，面对孙悟空的不依不挠，就是泥人都有了三分火气，更可况敖广这个字巫妖两族时代的东海龙王。
要不是为了回复龙族自龙汉初劫时损失的元气，不引起他人的忌惮，四海龙王可谓是低头做神，上次敖丙被哪吒杀死之事，乃是因为当初敖丙淹死了神农氏的女儿女娃。女娃死后怨气冲天化作精卫鸟，以填海为目标，曰夜不停的叼着石块填海。
女娃的身死虽然对于洪荒而言，并不起眼，但是却惊动了女娲娘娘。女娲娘娘查探天机发现女娃身死居然有着自己的一丝原本，女娃的谐音与女娲相同与女娲娘娘有着先天的因果。
女娲娘娘随后就将精卫鸟带到身边，不时的讲解大道，以助精卫早曰化形，精卫可以算是女娲娘娘的半个弟子，是以才有哪吒杀死敖丙之事发生，说起来就是哪吒替精卫了结因果而已，龙族无话可说。
但是孙悟空，你小小的一个猢狲才金仙修为，居然胆敢如此的欺我，就在敖广准备好好地教训孙悟空一顿时，敖广悲哀的发现，自己被人精神锁定，敖广明白自己有所异动，那神秘的存在绝对可以轻易的将自己杀死。
敖广虽然不明白神秘人的意图，但是却明白这个神秘人多半是孙悟空的靠山，敖广唯有按捺不动，静待事情的发展，并且名人从东海龙宫宝库中陆续的搬来一些宝物。
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