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挪威,男性达到了七十八岁、女性更是达到了八十二岁,比发达国家平均水平高出了百分之十。
对日本来说,灾难还远远没有结束。
除了平均寿命大幅度降低之外,严重的性别失衡也是巨大的灾难。
在仅存的五千六百万日本人中,男性只有七百万左右。如果疾病得不到控制,那么两年之后,男性将锐减到五百万以下,而且这还包括在两年内出生的男性婴儿,而成年男性很有可能减少到两百万以内。
毫无疑问,一个以女性为主的国家,肯定没有前途。
当时,已经有议员提出,应该废除一夫一妻制,恢复一夫多妻制,以此刺激生育,养育更多的后代。
问题是,日本面对的不仅仅是生育问题,还有生产力的问题。
如果无法提高生产力,刺激生育就没有任何意义,而日本欠缺的,正是作为社会主要劳动力的成年男性。
可以说,不进行干预的话,大和民族灭亡只是时间上的问题了。
“日本总理想干什么?”
“并入我国。”
牧浩洋一愣,差点跳起来。
“作为具有高度自治权的联邦体,并入我国。”
“地狱里的那些日本人肯定死不瞑目。”
腾耀辉笑了笑,说道:“对日本来说,没有第二种解决办法了。如果不并入我们,就要灭亡。只有并入我国,才有希望获得我们的援助,比如提供抗癌药物、生活物资,以及恢复社会生产的必要劳动力。”
“元首是什么态度?”
“还没有定下来,不过我觉得不会有第二种可能。”
“有这个必要吗?”
“如果我们不出手,日本就将灭亡,而我们出手帮助,大和民族也将灭亡。”腾耀辉长出口气,说道,“关键就是,吞并日本能给我们带来什么样的好处。作为军人,我觉得肯定有好处。比如可以把我们的本土防御圈向东推进上千公里,在太平洋方向上获得极佳的战略出海口。如果我们与美国的战争将无法避免,日本列岛就是一道天然屏障,对减轻本土防御压力有很大帮助。当然,还有其他方面的好处。比如我国的人口结构就是男多女少,而且老龄化程度非常严重。吞并日本后,能够获得新的生命力,更能改善人口的年龄结构,对促进生育也有帮助。”
“可是……”
“不管怎么说,与我国的人口基数比起来,几千万人根本算不了什么。”
牧浩洋仍然不大认同,毕竟没有几个中国人会把日本人当成同胞看待。
“别忘了,中华民族也是一个大家庭,即便是汉族,也是由多个民族融合而成的,并非单一的民族体。”
“问题是,汉族是经过几千年才形成的。”
“难道你觉得吞并日本后,我们没有足够的时间?不需要几千年,最多三代人,也就是大概六十年左右,大和民族就将烟消云散,最多只是中华民族大家庭中的一个小成员,规模不会超过其他少数民族。”
牧浩洋笑着摇了摇头,仍然有点抗拒。
“当然,我们更应该考虑现实利益。如果我们不吞并日本,就会迫使日本向其他国家求援,等于把机会让给其他国家。虽然我们仍然占领着日本列岛,但是无所作为,肯定能让美国以人道主义危机为由,质疑我们的占领行为,并且要求我们均享利益。从政治上讲,这等于放弃日本。”
“也就等于与美国分享战争红利。”
腾耀辉点了点头,说道:“从战略上讲,这绝对不可取。”
牧浩洋长出口气,说道:“腾总,我明白你的意思,只是……”
“很难接受,是吧?”
牧浩洋点了点头,没有多说什么,因为他觉得已经无法用语言来表达自己的感受了。
“这是你的个人问题,而个人利益必须服从国家利益。”
“好吧,这与我有什么关系?”
“当然有关系,是你打赢了这场战争,当然得由你来收尾。”
“这……”
“元首的意思是,将为日本保留地方治安权、地方立法权与地方行政权,用中日关系法取代日本宪法,而我们在战后组建的日本治安部队将改变为日本联邦警察部队,我们将同步增强在日本的军事部署。说得直接一些,元首将派你去日本,负责相关事务,特别是军事方面的工作。”
“这种苦差事,为什么都是让我出面?”
“能者多劳嘛,而且你应该清楚日本的战略价值。如果二十年后,我们不得不与美国兵戎相见,那么现在在日本的军事部署将具有重大意义。也就是说,你必须按照打一场世界大战的标准来规划日本的军事建设,特别是基础设施建设。”
牧浩洋的眉头跳了几下,这才明白腾耀辉的意思。
第九十三章 同化政策
第九十三章 同化政策
六月七日,牧浩洋就去了京都。
因为东京的基础设施在战争中遭到严重破坏,而且在战后一年多内,一直没有修复,所以新日本政府以没有遭到大规模轰炸的京都为行政首都,东京只是在名义上,仍然是日本的首都。
事实上,东京早就成了一座“鬼城”。
战争爆发前,大东京地区的人口规模在四千万以上,是日本人口密度最高的地区,也是日本最大的都市圈。战争结束的时候,大东京地区的人口数量已经减少到五百万以内,其中东京市区内的人口还不到一百万。除了大量的战争伤亡之外,导致人口锐减的主要因素还是旧日本政府进行的战略疏散,即把工厂转移到郊区,迫使工人也转移到郊区。虽然战后大部分居民返回东京,但是在粒子风暴导致的灾难中,半数以上的日本人病亡,幸存者也没有留在城市里面。原因很简单,直到二零三六年七月份,中国才开始为日本提供援助,而在此之前,日本人只能从其他渠道获得生活物资。相对而言,在偏远农村地区更容易获得食物,而在城市里,基本上只有等死。
根据日本政府做的统计,到二零三七年初,东京市内的居民不到二十万。
因为很多战争废墟都没来得及清理,维持城市运转的绝大部分基础设施均已瘫痪,所以东京根本不适合人类居住。别的不说,在东京的地铁系统与下水道里,至少还有两百万具尸体没有得到妥善处理。
相对而言,京都的环境就好得多了。
做为日本古都,京都没有多少重工业,因此在战争期间只遭到三次较小规模轰炸,大部分基础设施都保存完好,平民也没有大规模撤离。战后,大批中国军队进驻京都,给这里的居民创造了大量就业机会。别的不说,在最为艰难的二零三六年,京都的酒馆就至少创造了十万个就业岗位,帮助五十万日本人获得了生存的必须物资。此外,驻军带来的经济效应还使京都首先恢复了电力供应,出现了一些以生产生活物资为主的手工作坊,以及为驻军服务的服务性行业。
日本新政府选择京都,也就不难理解了。
经过一年多的建设,日本的战争创伤正在愈合,只是仍然随处可见战争的痕迹,以及造成的长期影响。
对牧浩洋来说,最直接的感受就是,京都街上到处都是成群结队的乞丐。
与印度的乞丐不同,京都的乞丐以少年、特别是年龄在十二岁以下的少女为主,而且大部分都是孤儿。
严格说来,牧浩洋也是孤儿。
虽然在他看来,日本这个民族本身就有罪,因为是所有日本人通过民主制度,共同把军国主义推上了历史舞台,不但给自身带来了灾难,也给中国带来了灾难,但是与所有理智的成年人一样,牧浩洋并不认为日本的儿童也有罪,因为他们不但没有选举权,连最基本的价值观都没有。
来到京都后,牧浩洋做的第一件事情就是成立“中日联合孤儿救助中心”。
在他的要求下,庞跃龙专门抽调了一支部队,在日本各地建立孤儿院,并且从救助物资中抽调出很大一部分,专门提供给孤儿院。按照牧浩洋下达的指示,必须在三个月内,收容全部孤儿,并且为他们提供基本生活保障、基本教育与基本医疗保障,以切实行动保护孤儿的人生安全。
为了这件事,牧浩洋还专程回国,找到盛世平等民族商人,希望他们出面,为日本孤儿捐助善款。
牧浩洋此举,也引起了很大的争议。
当时最受争议的,就是在孤儿院建立学校,并且以汉语教学。
在一些人眼里,特别是在一千多万日本海外侨民看来,牧浩洋此举,就是要抹灭日本作为独立民族存在的根基。
一些西方学者为此取了一个名字:去日本化。
按照这些学者的说法,如果所有日本儿童都说汉语,忘记了自己的母语,那么日本这个民族就不存在了。
这么说,也不是没有道理。
汉族能够出现,并且存在两千多年,做出最大贡献的正是横扫六合的秦始皇,而秦始皇做的最重要的事情,就是书同文。正是出现了统一的文字,中国才逐渐形成了一个统一的中央集权国家。在日本,只要汉语成为唯一的语言,那么要不了多久,汉字就将成为日本的通行文字。
完成了语言与文字上的同化后,大和民族就将失去独立存在的根基。
当然,也有人提出了反对意见。
接受汉语教育的,只是日本儿童,特别是十二岁以下的儿童,大部分日本人依然说的是日语,而且这些儿童在出生社会之后,依然会说日语,因此汉语最多是日本的第一外语,就如同英语在香港与新加坡的地位一样。更重要的是,在历史上,日本在长达两千多年内使用的都是汉字,直到明治维新之后,才出现了日文,但是日本并没有因此被中国同化,也没有丧失自己的民族文化。
暂且不说这些反驳有没有道理,至少现在已经不是两千多年前了,即便与两百多年前相比,也有很大的区别。别的不说,日本的人口基数就远远比不上中国,而且幸存者中儿童占了半数以上。更重要的是,中国不再是一个大陆型国家,而是典型的海洋强国,对日本的影响力绝非以往可比。
可以说,只要汉语与汉字在日本的法律地位得到确认,最多只需要四十年,日本的民族文化就将被汉族同化。原因很简单,以对日本人平均寿命的预测,四十年后,现在所有十二岁以上的日本人都将寿终正寝,而接受了中式教育的日本人,以及他们的下一代,很有可能根本就不会说日语了。
事实上,也许要不了四十年,牧浩洋此举的影响力就会显现出来。
十年之后,当接受中式教育的日本人走入社会,他们最熟悉的不是日语,肯定主要以汉语进行交流。
如果考虑到接下来发生的事情,这种可能性肯定更大。
也就在牧浩洋积极建立孤儿院的时候,四方科学家组织在全球气候事务组织公布了对气候变化的最终预测。
经过三个月的精确调整,微尘清理工作已经全面结束。
按照科学家给出的预测结果,气候的极端变化只存在于局部地区,在经历二十年到五十年的过渡期之后,全球气候与局部地区气候将恢复到二