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看着乌达谬斯再次消失在虚空之中，众人相互看了看，便都不约而同的看起手中的《魔法浅论》来。
接下来的时间里，大家都沉浸在了乌达谬斯所阐述的魔法世界里面。众人当中只有王斌暂时是无所事事，毕竟期望让一个小学生看懂深奥晦涩并且枯燥的魔法原理，还是相当有难度的。大家都看得一知半解的时候，自然也没有人可以指点于他。所以，这个启蒙的工作也许要等到乌达谬斯有空了之后再说了。
两周的时间很快过去了。大家基本上都已经看完了《魔法浅论》，纷纷开始了冥想的练习。
在这个乌达谬斯的所构造的领域里，众人相当于有身体各种感知，但是却没有任何的饥饿、口渴的感觉等生理需求所带来的烦扰，加上心内了无羁绊，在魔法方面已经不是刚开始的一头雾水了。
在《魔法浅论》当中，开篇所讲述的就是在乌达谬斯的那个时空里，人们对世界本源的看法。在那个世界，人们普遍认为世界是有土、水、气、火、金五大元素所组成，这个则和华国古老相传的五行学说相接近。当然，乌达谬斯在书中也说到，有小量的未知的元素至今仍未被确定，而这些元素在不同的两个时空居然依然存在。除了土、水、气、火、金五大元素为主的五大魔法体系之外，根据使用手法、效果的不同，又分成了光明系（包括神术）、暗黑系、精神类和空间类四大独立体系。
至于使用魔法，那得必须要有一个前提：足够的精神力！在魔法师的初级阶段，通常是依靠念诵晦涩、拗口的魔法咒语来引发魔法。而，念咒这一环节当中又有诀窍。念咒是依靠特定的音频激发某一类或者甚至是多类的元素，然后按照音频段的排列顺序来激发特定的魔法元素，从而施放出某一种魔法。所以，一般来说，越是简单的魔法，所需要的准备时间也就越短。越是威力强大的魔法，甚至是禁咒，因为音频所涉及的繁复和音频排列顺序的冗长，所需要的准备时间也就越长。相对来说，危险性也更高。一旦念咒期间遭到影响而魔法师又不能及时将已经汇聚起来的强大元素力量转移，将遭到恐怖的魔法反噬。关于这一点，乌达谬斯在《魔法浅论》当中做了严肃的规定：必须要在有效的保护之下施放魔法！
但是，当一个魔法师的精神力足够强大的时候，一些中等甚至高等的魔法便可以通过默念的方式来施放。这里的默念不是指低声的说话，而是指运用精神力去激发相应的魔法元素。默发这种BT的技能，相应的是基本上只有魔导师以上级别才能够施放。一向以孱弱的身体出名的魔法师一旦有了默发的技能，基本上就是无敌的存在了。近身的时候用小型、高频率的魔法蹂躏你，远攻的时候用大型的魔法摧毁你。当然，遇上相当等级的武士的时候，魔法是还是略逊一筹，毕竟魔法师真正的实力还是体现在远距离、强悍的杀伤力和大范围的攻击之上。
概括的来说，精神力就是确定所需要魔法元素的频率以及排列顺序。
除了精神力之外，魔法师所必备的第二个要素就是感应力。如果把精神力比喻成将军的话，感应力就相当是将军手下的士兵，而各种元素则是士兵手中的武器。上了战马，手提骑士剑，便是骑兵；下了马，举巨盾，刺长矛，又变成了步兵。当然，如果你的武器支持的话，变成空军也不是不可能。。。。。。
魔法师的感应力主要是用在对魔法元素的感应之上。在乌达谬斯的那个时空，普遍认为魔法元素是来自体外世界。而乌达谬斯在这里却提出了自己的一个小小的异议。他认为，人的体内同样有一个小五行，也具有施放魔法所需要的土、水、气、火、金五大元素。也就是说，如果一个魔法师对自己体内的小无行有了足够的了解和控制力外，同样可以施放出魔法，只是鉴于魔法元素和外界的在数量上相差甚多，在魔法效果上可能会有差异。
概括的来说，感应力则是决定你能使用哪一种或者哪几种元素，也就是相当于一个将军可以带领多少种类型的兵。
当然，除了精神力、感应力之外，魔法师还需要一个不错的家境。毕竟积蓄魔法的静坐和魔法、魔法药剂的研究，都是很花费时间和金钱的。
不过，话又说回来，一个具有极佳天赋的无论是武士还是魔法师，都是很难得的。越是到了高级别，不分武士或是魔法师，同样是需要靠个人的领悟才能晋级。按照乌达谬斯书中所述，每十个人当中有一个可以修炼出斗气而走上武士的道路来说，魔法师是百里挑一才能出一个魔法学徒。同样是最低的一个级别，武士和魔法师之间的比例已经差了十倍。只是，到了最后的武圣和圣魔导师的这两的金字塔尖的存在，则都同样是百年一遇的。
在讲述完简单的魔法元素原理之后，《魔法浅论》开始了关于静坐冥想来积蓄魔力的方法。如果将精神力比喻为一位将军、而感应力为士兵的话，魔力则可以比喻成兵符。就是说，如果你拿的是越高级的兵符，你所带领的士兵数就越多。
形象点来说，静坐冥想的过程，就是操练士兵的过程。如何操纵士兵按照将军的命令列出正确的阵型，如何迅速结阵，又如何迅速变阵，这就是魔力的精髓。不过，在《魔法浅论》里面，乌达谬斯强调了一下，在任何情况之下，最好都不要完全消耗掉自己的魔力。如果在魔力消耗干净之后仍无法迅速补充到魔力，这个魔法师很有可能就再也释放不出魔法了。乌达谬斯之所以这样强调，是因为通常魔法师耗尽魔力都是在极度危险的情况之下不得已而为之。乌达谬斯关于这个的建议则是：优先考虑先学会至少一种气系飞翔类魔法以便跑路。。。。。。鉴于书上所说，只有七级别以上的武士和大魔法师才会飞行术，而且气系飞翔类魔法所需要的魔力值不算太多，赵拓觉得这个建议倒还是蛮中肯的。毕竟，如果你得罪了高级的武士或者魔法师还敢拼死抵抗，那和找死没有什么区别不是？当然啦，也有可能是对方比你弱。可是，如果人家不比你强，你却消耗完了魔力值，那，那你，你不是欠扁吗？（汗一个。。。。。。）
除了以上三点之外，《魔法浅论》对其他派系的魔法也做了一个简单的介绍。当然，其简单程度就象很多著名的小说或者电影的简介、序言一样，你看完之后会觉得它应该是很值得期待的，但是究竟如何却还是需要看完它之后才知道。作为花边，《魔法浅论》对一些魔法师、贵族礼仪也做了小篇幅的介绍，让众人在学习魔法之余倒也学到了一些交际常识。
不过，赵拓的冥想方式跟《魔法浅论》上所介绍的流行的方式有所不同。在乌达谬斯讲述的方式中，主要有两种：卧式和坐式。第一种：静卧的冥想比较多是应用在魔法师除了魔力消耗之外，还受了身体的创伤的情况之下。在这种冥想方式之下，魔法师可以进入浅度睡眠的状态下自动恢复魔力。只是，恢复的速度跟魔法师的修为程度直接挂钩。第二种，静坐。书里说的是指盘膝而坐，双手轻放在膝头，身体自然坐直。这种静坐跟气功里的打坐姿势相类似，只是少了周天搬运之类的运气法门。毫无疑问的，静坐冥想是魔法师最常用的方式。乌达谬斯在书上附注一下，辨别一个魔法师综合实力高低的方法之一，就是看其静坐冥想。如果一个魔法师静坐冥想时会出现悬浮在空中的情况的话，那就说明他绝对是一个一流的魔法师，而这种“一流魔法师”通常具有大魔法师甚至是魔导师的身份。至于为什么会出现悬空现象，乌达谬斯解释为魔法元素的高度集中在魔法师的身体周围空间里，从而把魔法师“托”了起来。当然，乌达谬斯所说的“悬空”不是指飞天的那种，只是指离开地面数厘米而已。毕竟魔法元素不是气球不是？
至于我们赵拓所尝试的冥想方式，则是和武术当中的站桩有点类似。双脚内八遥对相扣，双腿微屈，身体微后坐，腰、背、颈直线，搭舌桥，双手虚抱若圆，身体吸气则至百汇身体则微起，呼气气至会阴身体则微降。据赵拓说，这门功夫，一呼一吸在刚开始时保持在一分钟左右的循环，到了功力深厚的时候，则几乎是不呼不吸，似老龟入睡，万年不动。卫玲儿问起的时候，赵拓还把他爷爷当年参加红军之前的一件大事讲了一遍。说是那时赵老老爷子随家人南下避战乱，在火车站做搬运工，因为看不惯溃败下来的GM党伤兵、散兵欺负人，动起了手来。当时，赵老老爷子一个人，一条扁担，干翻了差不多整整一个军列的GM党伤兵和士兵，后来被数百支枪给指住才停了手。后来当然是要拉出车站广场给直接枪毙了事的。不过，幸好GC党的一支小规模的武装力量就在车站附近侦察，刚好救下了赵老老爷子。于是，赵老老爷子把命就交给了伟大的GC党。据说，赵老老爷子最风光的时候，曾经做过开国十大元帅的警卫。后来是因为不喜官场争斗，主动请了老，还了乡。不过，据赵老老爷子说，当初教他这门功夫的老人说过，这功夫什么时候练到鹰击、熊抱的程度才算是入了门。练到高深的时候，可以踏雪无痕、力搏巨熊。当然，除了站桩外，还要配合练一套叫做游龙九九的步法。只是，赵拓觉得在大家都在冥想的时候，自己在练那个游龙九九的步法，未免太张扬，就暂时放弃了。反正日后有的是时间不是？
不过，赵拓个人感觉到，站桩的冥想效果似乎比《魔法浅论》上所描述的两种冥想方式要好上一点。只是，感觉到微量的元素在体外游走的同时，体内另有一股气息上下盘走，感觉却是有那么一点怪异。但是，微量的元素在这种状态之下，却比《魔法浅论》上描述的集结速度快上一些。赵拓这样才没有放弃两者同时进行的想法。
很快，又过去了两周的时间。这一天，正当大家在讨论这段时间练习所得的时候，乌达谬斯笑眯眯的从虚空当中走了出来，一脸的精神奕奕。
“休息了我整整两天的时间才算是恢复了精神力，这个魔法阵还是难为我了啊。”乌达谬斯双手一扬，一个堪比足球场大小的十二边形魔法阵出现在了众人面前。众人好奇的看着眼前的这个魔法阵。只见整个魔法阵散发着柔和的白光，其魔法字符、结构就算比起相同面积的集成电路来也不逞多让。可惜，以众人目前的修为来说，面前的魔发阵对他们来说象是一件顶级的艺术品而多过于象是一个可以决定所有人的去向的魔发阵。
微笑着做了一个邀请的动作，乌达谬斯说到“各位，我们这就起程吧。我可是有点迫不及待了。”
众人纷纷微笑着踏上了魔发阵，围在了乌达谬斯的身边。
赵拓一时兴起，说了句“看来那一成的几率完全不需要我们去担心了。”众人听完都露出了深以为然的表情。只是，说这话的某人又小声的嘀咕了一句“我靠，我怎么又说出这种话来了。。。。。。满天神佛，小子我口无遮拦，有怪莫怪啊！阿弥陀佛！上帝保佑！”
“各位请放松，我们这就起程了。”乌达谬斯微笑着看了看身边的各人，然后开始念起了一连串的咒语。晦涩、拗口的语言从乌达谬斯口中流水般而出。整整过了一个小时，才见乌达谬斯单手一举，一握