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所以，如今很多道士都倾向于不对真元的精度过分苛求，而是尽量吸纳天地灵气以增加体内真元的厚度。
然而高歌却继承了卢继贤的思想，认为境界宁可提升得慢一些，也必须将真元的纯度提高到极致。
真元是各种灵气的集大成者，灵气必须经过淬炼、融合才能成为可堪一用的法力，亦即是真元。而真元的纯度要的便是减少体内游离灵气的含量。有些道士境界虽然不低，但体内有相当多的未经提炼的灵气，施法时的精准度就会不够，毕竟散乱的灵气是难以控制的。
高歌将气息调整均匀，体内的灵气涌动起来。他突然现，在这片天地里体内的灵气比以往任何时候都要听话，淬炼的效率竟然大大地提高了。
第一百八十九章 习惯的力量
真龙气一直以来都是一团与其他灵气格格不入的存在。
内力是未经淬炼的五脏灵气，正是高歌需要去除的杂质，尤其是七窍曾经开通过，高歌的体内拥有远一般道士的灵气，必须花费极大的精力来淬炼。
这些五行灵气与微量灵气起初各自为政，相互敌视，但在高歌的不歇努力之下，灵气终于开始融合，逐渐形成一团看不出成分的均匀真元。
道门真元是集灵气之大成者，越是融合充分，越是凡脱俗。
灵气一旦完全融合成真元，便是纯净的真元，彼此很难分辨不同。但道士们心知肚明，每个道士的每一股真元都不会是绝对一样的，其中的微量灵气含量是最关键的不同之处。
高歌能感知到数种不同的微量灵气，这是他最大的优势，因为能够控制微量灵气，所以他体内的每一股真元都充分融合了各类灵气，最是平和与均衡。但是无论怎样淬炼，高歌现总有一些不听使唤的灵气不肯归入真元之中，而是自始至终地保持着自己游离的状态。
廉湘与卢继贤都说过，游离的灵气也有尺寸大小之分，有一些个头小的，反而最容易与其他灵气格格不入。这些灵气既不能被淬炼，又很难被驱除出体外，总是在体内游走，从而降低了真元的纯度，进而会影响到施法的精准度。
随着体内的灵气含量越高，游离灵气的数量也越多，因此修为越高的道士也越难保持真元的纯度。越纯净的水，就越容易被玷污，便是这个道理。
高歌导引着体内的真元按照六种不同的路线运转大周天，循环往复，除了不断收集经脉中的游离灵气以外，也是为了让真元的温度越升越高。
与此同时，下腹丹田中，没有离开丹田的真元则环绕一点，开始旋转，而且越转越快，逐渐模糊，犹如宇宙未分之前的混沌。
这一点体内的混沌随着旋转不断提，也在逐渐升温，等游走在经脉内的真元回到丹田的瞬间，两股力道一撞，顿时产生了犹如开天辟地一样的效果，丹田顿时变得通红，无数原本游离在外的灵气开始吱吱作响，然后熔融，并彻底被汲入真元之中。
真元犹如滔滔江河，游离的灵气彷如漂浮其上的坚冰，看似混在一处，实则尚未归元化一。唯有经过这样开天辟地的淬炼方能融合。
真元每进出丹田一次，游离的灵气便减少一部分，但经过五十八次大周天运转之后，剩余的游离灵气便像是最顽固的石头，仍你风吹雨打，它自岿然不动、屹立不倒，或许要再过万千年之后，它才有可能屈服。
高歌长出一口气，并不气馁，而是突然将旋转中的丹田真元定住，犹如世界终止一般，各种热力瞬间缩回了混沌一点。停歇了大约三息功夫，紧跟着，真元再度旋转起来，但却改变了方向。
五脏六腑、奇经八脉随着丹田内真元的逆行立刻降温，高歌的身体犹如回到了洪荒最初的奇点，所有一切都要平静下来，只剩混沌自我旋转。真元从滔滔江河变成了峥嵘冰川，死死地将那些游离的灵气捏在手中。
不知道过了多久，真元再度停止转动，然后又恢复如初，再一次于丹田之中内，以人体经脉的方位为参照，开始由西向东地转动。
道士的真元与内丹通常都是按照日月轮转的方向来运转，以应和宇宙自然，达到天人合一的状态。
经过这样的一次逆转，游离的灵气又减少了一部分，但还有不少最顽固的灵气，就是不肯归化。
高歌使用的正是卢继贤传授的道统秘法，与压制境界的法门一样，都是卢继贤在道统故纸堆中寻得，然后小心翼翼地整理出来的。
高歌知道今日的修炼再难有寸进，正准备从入定中出来，但是一种奇怪的声音却穿透了五觉，突然进入了他的脑海。那声音怪异绝伦，分辨不出任何具体的音符，但隐隐约约连在一起又十分悦耳，依稀是一曲调。
可惜，在入定前高歌将修为维持在了练气三层，识海已经再度关闭，所以他无法内视，更无法潜入识海细细辨别这曲调自己是不是听过的。
他凭直觉认为这曲调与银娥有关。
曲调犹如一只温柔的手，拉扯着高歌，不让他醒来。
高歌入迷了，断然放弃了醒来，耳畔一个声音在说，如此美妙的境地，何必离去？
周围的环境实在太过特殊，高歌在凝听那若有若无的曲调时，一种奇怪的感觉突然涌起，似乎自己的情绪已经开始进入了固化的状态。
固化的情绪？能用肉眼看见的情绪？那是什么东西？
高歌觉得不可思议，但是自己的情绪的确好像一块一块的水晶似的，在自己的眼前叠加累积起来，每一块都达代表着一种情绪，只要自己伸手去触碰，这种情绪就会弥散开来，占据自己的身心。
作为道士，高歌觉得这样不受控制的情绪波动是不正常的，禁不住有些慌乱。好在高歌在幽兰谷潜心养性数月，稳定心神的基本功十分牢固，稍微惶急了片刻，便收敛住了自己的心境。
“既然暂时无法出离入定，那我便趁此机会再淬炼一番。”
打定主意，高歌再次开始运转真元。真元一旦运转起来，便形成了一道藩篱，竟然渐渐地将那若有若无的曲调屏蔽掉了。
声音消失后，高歌终于可以冷静思考。
“一曲调便能余音绕梁到这样的程度？几乎让我不能自拔，当真是始料未及的事。”高歌庆幸宇文梨牢牢占据了自己的识海，否则在银娥离去之前，她若是再有哪怕丁点异动，自己怕是就要万劫不复了。
“看来我的猜测八、九不离十。”高歌的心头升起一股忌惮。“习惯，这就是习惯的力量。”
银娥一遍又一遍地吟唱那曲调，使自己的身体与脑海已经在不知不觉间习惯了那个声音，一旦失去，便浑身不适，一旦响起自己便会不由自主地进入痴迷状态，就连入定时也不能幸免。
高歌对银娥的来历没有头绪，但想着想着，却忽然明白了一个道理：习惯是强大的力量，可以是好的，也可以是不好的。缺失了习惯可以让人无所适从，一味的遵从则会让人思维禁锢，就连道士也不能幸免。
“自从有了真元，我已经习惯了使用真元来修炼。却忘了真龙气。”
真龙气是一股跟真元格格不入的力量，游离灵气也是与真元格格不入的存在，但它们同样是未经淬炼的灵气。真龙气正是游离灵气最好的归属啊！高歌大喜，不由得感激起这一次意外的长时间的入定来。
第一百九十章 不一样的银娥
真龙气就像一个大孩子，虽然出生得早，但母亲的新孩子却是又聪明又漂亮，让它不由得自惭形秽，常常躲在角落不敢现身。
这种情况在高歌三番五次破镜后尤其严重，他体内不仅有充沛到无以复加的微量灵气，而且还有更足量更霸道的五行灵气。这些灵气曾经犹如占山为王的土匪，在高歌体内横行霸道，如今他它们虽然被高歌降服，融为一体，可不仅没有收敛，反而更加肆无忌惮，逼得真龙气蜷缩一隅，久不得露面。
此刻，真龙气犹如龙归大海，虎纵深山，意气勃发，威风抖擞。随着它在奇经八脉中扫荡，多余的游离灵气，无论种属，全都乖乖归附。
刹那间，随着游离灵气的减少，高歌体内真元的纯度大福提升，若不是高歌压抑着自己的修为，这真元的纯度已经可以比拟金丹道士。
不可否认，高歌天资卓绝，可若是没有遇到廉湘与卢继贤两个大前辈不遗余力地提携，他也绝不可能在短短的时间内达成现在这样的修为。
高歌又长出了一口气，那口气乳白至纯，几乎液化成水，随着离开高歌的身体而发出一阵一阵噗嗤轻响，回归了天地。
练气三层是为启灵台，意味着淬五庙早已经完满。高歌提炼真元的同时，体内五脏受到刺激，还在源源不断地生出更多的灵气，所以纯净真元的厚度也在不断增高，几乎又要冲破关卡，高歌不得已只能才择优留存，以秘法将多余的真元吐出了体外。
所谓真元的厚度就是同样粗细的真元中隐含灵气的多寡。灵气越致密，真元厚度越大。高歌在不断提供真元精纯度的时候，不可避免地要增加真元的厚度，而保持修为的一个关键就是要懂得如何抵消体内过多的真元。
一切都要恰到好处，这正是卢继贤的风格。
真龙气呼啸着继续在高歌的体内游走，那曾经在耳边萦绕的歌声却已经渐渐消失，就算真元不行走大周天，高歌也听不到什么动静了。
“就这样吧。我若再耽搁，朱腾与小童可就危险了。”高歌起身出洞，这才发觉天色已经擦黑，夜晚又再度降临了。
刚走到外面，银娥又出现了，满脸笑意，娇媚无限。
“高歌，太好了，我还以为你抛下我已经走了呢原来你在这里！”
银娥惊喜地呼喊了一声，自然而然地扑向了高歌，完全没有半点想要算计高歌的意思。
高歌虽然对她有戒心，但也是好奇居多，因为根本想不到银娥为什么会有加害自己之意。他见银娥扑来，只是下意识一让，躲开了对方。
银娥顿时露出满脸的委屈。“你为什么不理我了？”
高歌闻言立刻心软，微笑了一下。“咱们得抓紧时间寻找这琉璃瓶的破绽，然后我才能带你离开。”
银娥见高歌不是真地不理自己，立刻转忧为喜，乐呵呵地跟在高歌身后。又哼起了另外一首曲子。
高歌听得入神，早把仅有的一点戒心又抛到了九霄云外，好在宇文梨的模样时不时就会跳出来提醒高歌：“你可不许三心二意！我一直盯着你的！”
每到这时高歌便会会心地一笑，并无反感，反而觉得分外甜蜜。
两人在琉璃瓶旁边忙了一夜，还是一无所获，转眼却又到了天明。银娥依依不舍地跟高歌道别，临行前摘了好多果子递给高歌。“饿了就吃，千万别饿着了。出不出去的，其实无所谓，只要每天都看见你我就心满意足了。”
高歌心中一动，下意识地点了点头，虽然没说什么，但愉悦之情却自然流露。
金发女子无法读出高歌的具体想法，却能感知到高歌的情绪波动。
情绪会产生相对应的能量波动，被法力或者异能捕捉，金发女子稍作试探，便拿捏到了轻重，并以此来判断何