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回忆着刚才的情景，年纪只怕比自己父亲还大的老道陪着叫，一口一个“前辈”地叫着，吴解不由得又叹起气来。
凡人都说神仙好，却不知道神仙也有神仙的烦恼啊！
第十六章讲道
修仙者追求的是什么？长生不朽、无上神通、纵横天地……归根究底，就是为了“超脱”，超脱天地的束缚，超脱命运的束缚……
有一位祖师在笔记中如此说道：“虽然以我还丹七转的修为，渡劫成功的可能性并不高，但我还是要去拼一拼……花了上千年走到今天，我不能忍受再从头来过！不能忍受再回红尘去转上一世！不能忍受再在人间日日消磨！要么超脱飞升，要么身死魂消，我不接受第三种结果！”
那份笔记到此戛然而止，想来是那位祖师渡劫失败，再也没有能够把它写下去。
这最后几句之中，自有一股决然刚烈的气势透过文字溢出，让吴解看书的时候一度被其震慑，几乎喘不过气来。
要么超脱，要么灭亡！
吴解并非性格极端的人，实际上和那位祖师不是同类，但人都有血性和狂气，都有一股发自心底的冲劲，既然他还没有太上忘情，就免不了受到这位祖师的影响和感染。
面对命运的压迫，弱者无力抵抗，怯者惶恐逃跑，愚者一死了之。
吴解是幸运的，他有天书世界陪伴身边，又加入了名门大派青羊观，得到了最上乘的功法，能够经常向修为高深的前辈请教，还能够通过阅读历代祖师们的笔记，得到珍贵的经验和教训。
拥有这么多的有利条件，他才能够在短短十年之内，从一个修道的外行人成长为百炼圆满，站在见性通幽关卡钱的修士，成为令一般的散修们要仰望的人物。
而散修们的情况就和他截然不同，他们往往也有着坚定的求道之心，但却因为心性、资质或者机缘方面的原因进展缓慢，比方说龙神庙的这位安闲道人，年纪至少有五六十岁了，但才勉勉强强达到先天大成，因为根基不牢的缘故，若非得到吴解的指点，否则大概终生都无法踏入百炼之境。
看着他的模样，听着他的话语，吴解在感受到他诚挚的求道之心同时，也感觉有些心酸。不知道怎么的，就答应了他的请求，而且还表示会每天为他们讲道。
但吴解并不觉得自己做错了，既然相遇便是缘分，在他住在锦湖县的这段时间里面，稍稍帮助一下这些艰难求道的散修们，有什么不好呢？
于是吴解就在龙神庙住下，每天除了抽半个时辰给庙里诸位道士讲解一些修炼的疑难之外，剩下的时间要么静修，要么就是在县里到处闲逛。
锦湖县说大不大，可说小也不小。云梦郡一向地广人稀，除了聚居点之外，其余的便是大片大片的荒地，甚至有很多适宜开垦的土地完全还没开发，让成长在农业高度发达地区，习惯了遍地稻浪的吴解颇为感慨。
在昭阳郡，人们常常为了争夺一块土地打官司，闹得不可开交。可在这里，只要你有精力去开垦，想要多少土地都没问题。
云梦郡不缺土地，只缺人口。
吴解并没有御剑飞行，而是以散修们惯用的缩地成寸之法，一步跨过好几丈，以比骏马狂奔更快的速度在大地上行走，但偏偏动作十分悠闲，宛如闲庭信步一般。
这既是为了掩饰他身怀御剑术的事实，也是为了证明他法力高强。
至于对谁掩饰，又向谁证明，他暂时还没有明确的计划。
不过他知道，一定有人在关注着自己。
一位百炼境界的修士，在青羊观这种修炼圣地自然不算什么，可在锦湖县就很显眼了。按照他的估计，那位目前遇到了大麻烦的锦湖龙君，可能也只有百炼境界罢了。
“杜若”就这么堂而皇之的在锦湖县招摇过市，肯定会吸引这里所有修士们的目光。按照吴解的估计，大概再有个两三天，就会有人忍不住找上门来了。
情况和他猜测得差不多，第三天晚上，就有修士来到了龙神庙，恭恭敬敬地送上拜帖，来拜见杜前辈。
这位修士虽然穿着道袍，却剃着光溜溜的秃头，兼之膀大腰圆，怎么看都像和尚多过像道士。尤其他还时不时地说上两句“善哉”之类的话，吴解实在不明白，他这种拙劣的伪装，究竟有什么意义？
“晚辈过去的确是和尚。”当吴解好奇地问到这件事时，这位自称麻婆道人的大个子老老实实地说，“不过前几天突然心有所感，发现往日所学都是虚幻，所以决心皈依道门，追求无上大道！”
“不过就是听说有道门前辈在这里讲课，想来旁听罢了……”安闲道人的亲传弟子空观在旁边撇撇嘴，很不屑地说。
“这么说也没什么不对的，前辈讲课乃是大造化，为此从佛门转入道门，有什么不对的呢？”麻婆道人显得很光棍，反而让空观无话可说。
有道是伸手不打笑面人，麻婆道人好歹也是百炼修士，道行尚在龙神庙众人之上，现在陪着笑脸低声下气，他们怎么也不好意思动手赶人。
于是吴解每天讲道的时候，就多了一个旁听生。偏偏这个旁听生还特别喜欢提问题，让龙神庙众人常常怒目而视——百炼修士的问题，对于先天境界的修士来说，稍稍有点太深奥了。
麻婆道人可不管这些，他只知道好不容于遇到一位已经走完了百炼之路的前辈高人，不趁着这个机会把一直困扰自己的那些问题都问完了，简直天理不容！
大概在麻婆道人来了之后的第三天傍晚，又是一位修士风尘仆仆地赶来，堂而皇之地在龙神庙外面脱掉劲装换上了道袍，然后打着道门弟子的幌子来拜山。
“你说你是道士？那你知不知道我们龙神庙山门这里供奉的两尊神像都是谁啊？”空观怒了，大声喝道，“天下道士，没人不认识这两位护法神的！”
那个自称“西瓜道人”的修士很显然是个外行，支支吾吾半天都答不出来，眼看着愤怒的空观就要动手赶人，他急中生智，一低头一弯腰，整个人犹如一颗球似的咕噜噜从空观身边滚过去，直接滚进了龙神庙。
这西瓜道人也有先天修为，诡异的“地滚拳”当真神鬼莫测，龙神庙众人忙了个鸡飞狗跳，却愣是没能抓住他，终究还是被他滚到了吴解暂居的厢房外。
然后这家伙就很不要脸地直接跪在厢房门口，冲着里面大喊：“晚辈西瓜前来求道，往仙师垂怜，指点一二！”
在这种情况下，龙神庙众人虽然恨得牙齿痒痒，却也不方便出手，终究还是让这家伙留了下来。
好在这位西瓜道人修为平平，倒也没什么特别的问题要问，每天听道的时候什么都不做，就是捧着个笔记本，用令人眼花缭乱的速度将吴解讲的每一句话都记下来，然后细心揣摩研究。
虽然这人猥琐了点，但他求道的态度和决心，却的确让人赞许。
至于麻婆道人嘛，他自知行为稍稍有点触犯众怒，所以每天听课之余都跑到厨房里面去做菜——他还真烧得一手好菜！虽然总喜欢放点辣，但无论甜辣、鲜辣还是香辣，都得心应手，让人百吃不厌。
所谓“吃人嘴短、拿人手软”，既然吃了他的菜，龙神庙的众人就不好意思对他太过苛责，让他得以安安稳稳留下学道。
每天讲道之外，吴解依然在锦湖县游历，寻找各种可能的线索。
他不断在民间寻访，打听有关于龙君的消息。但越打听就越觉得疑惑——这位龙君的性格，和寻常的龙君简直完全相反！
一般来说，龙君都是很懒散的，除非得到了满意的祭品，否则别指望她们会为凡人做些什么；而她们往往又显得喜怒无常，一不小心就可能招惹到她们，引来倾盆暴雨和泛滥的洪水。
正因为这些原因，所以龙君们往往被视为暴君，从人们那里得到的主要是畏惧，敬爱之意几乎等于零。
可锦湖龙君却不是这样，她对于民众的爱护，简直到了有些病态的地步。天气稍稍一热，她就会散布乌云遮住太阳，还会经常吹起和季节不符合的两封；当旱季来临的时候，她会谨慎地控制着行云布雨的规模，让大地保持湿润，不影响耕作；当雨季来临的时候，她又会及时地疏通河道，引导水势，不让它形成洪水。
这种工作风格，已经持续了好几百年。加上她从来不索要祭品，似乎完全没有贪婪和享受方面的**，总的来说，简直就像是那些古代传说中的圣君一般，让人们从心底爱戴。
“这样的龙君，又怎么会气运不稳呢？这不合理！”
吴解得到的情报越多，心里就越疑惑，怎么也想不通。
时间过得很快，一转眼就是一个月过去了。吴解在龙王庙的讲课渐渐已经到了尾声，甚至于他现在的讲课已经超出了本身的水平，而是请杜馨讲课，他只负责复述而已。
正当他准备结束讲道的时候，正巧本地居民要举行一次小祀，感谢龙君带来的风调雨顺。
而就在这一天，吴解终于得到重要的情报……
第十七章线索
“我们道门中人行走天下，最常用的符箓有二十四道，过去这段时间，我已经向你们一一讲解。”吴解坐在厢房门口的石阶上，石阶下跪坐着数十位年龄不等相貌各异的修士，认真地倾听着。
过去的一个多月，对于本地的散修们是难得的盛会。有一位已经修炼到通幽境界门口的前辈，大发善心地向他们传授修道的心得。虽然吴解所讲的只是一些零碎的东西，不涉及根本**，但已经足够帮这些散修们解答往日困惑多时的问题，让他们能够有所进步。
最明显的例子就是安闲、麻婆和西瓜三人。
安闲道人在先天大成境界已经差不多十年，始终不知道下一步该往哪里走。直到有了吴解的讲解，他才恍然大悟，将半生积累的真气一股脑儿都投入血肉骨骼之中进行淬炼，短短的一个月时间，已经实实在在地踏入了百炼境界，甚至因为炼体的效果，容貌都年轻了许多。
麻婆道人修炼已经一百多年，可惜一直没有得到真传。只是凭借过人的天资，从佛经道藏里面有所领悟，勉勉强强踏入了百炼境界。如今得到了吴解的指点，往日零碎的修炼心得顿时连贯起来，俨然有自成一家的意思。而且不出意外的话，修至通幽境界，转世之后不失向道之心，应该还是有把握的。
西瓜道人的进步乍看上去并不像其他人那么明显，但如果打开他从不离身的那个伪装成钱袋的劣质储物袋，便能看到里面已经有十几本刚写好还没多久的笔记。这家伙快笔如飞的本事真是一绝，不仅能够把吴解的讲课都记下来，甚至连他的动作和表情都记录了下来。
在西瓜道人看来，前辈的一言一行，乃至于一个表情，都可能蕴含深意。所以要记录下来慢慢揣摩，直到完全理解。
或许千百年后，云梦郡会多出一两个宗门来，今日在这里听讲的众人之中，会出现一两位一派祖师，被后世弟子们供奉纪念吧。
“今天我给你们讲的是‘掌心雷’。相信你们很多人都懂得在掌心画符发雷的手段，但这就是‘掌心雷’吗？号称道门降妖伏魔第一利器的掌心雷，就只是一个区区的雷符吗？”
听讲的众人纷纷露出思索之色，而几个心思灵活的已经喜不自禁。
前辈讲道的时候从来不无的放矢，既然提到了掌心雷，多半是要给大家讲讲怎么修炼真正的“掌心雷”。
他们当中大多数人都听说过道门绝学掌心雷的威力